"Мученик - это не человек, который хочет умереть"

"Мученик - это не человек, который хочет умереть"
"Мученик - это не человек, который хочет умереть"

Мученики 20-го и 21-го веков, изображенные на новой иконе, выставленной в Риме

Новомучеников-икона-сообщество2
Новомучеников-икона-сообщество2

Во многих церквях, особенно на Востоке, часто можно встретить иконы: изображения лика Иисуса или одного из святых, видимые как окна в небо для молящихся перед ними.

В базилике Сан-Бартоломео на острове на Тибре в Риме можно найти необычную икону: «великой скорби» с изображением «современных мучеников». Он указывает не столько на небо, сколько на землю, направляя наш взор на одни из самых мрачных и бесчеловечных моментов 20-го века.

На иконе изображено множество сцен, от геноцида армян до геноцида в Руанде.

новомученики восток запад
новомученики восток запад

В центре открытая Библия показывает слова Иисуса «да будут одно»; вокруг нее собираются христиане как с Востока, так и с Запада, пострадавшие или замученные за свою веру, среди них такие деятели, как русский патриарх Тихон, противостоявший большевикам, и немецкий проповедник Дитрих Бонхёффер, казненный нацистами.. Над ней мы видим колючую проволоку концлагерей, а под ней депортационные эшелоны.

Слева изображены различные фигуры, олицетворяющие «мучеников милосердия»: тех, кто рисковал своей жизнью, отказываясь бросить вверенных их попечению больных. Справа мы видим инсценированные судебные процессы над коммунизмом, а также клевету и диффамацию, характерные для суда над Иисусом.

Новомучеников-икона-сообщество2
Новомучеников-икона-сообщество2

Внизу иконы видна рушащаяся городская стена, символизирующая раскол общества, когда люди разного вероисповедания или этнического происхождения разделяются и преследуются. А в правом углу стоит Оскар Ромеро, архиепископ из Сальвадора, расстрелянный за алтарем в 1980 году за то, что мужественно призывал к миру и вступался за бедных и уязвимых среди своего народа.

В этой церкви оживают образы этой иконы. В одной из боковых часовен можно увидеть письмо траппистского монаха Кристиана де Шергера, убитого в Алжире; он и его братья-монахи отказались покинуть страну, разрушенную насилием в 90-х годах. Это история, описанная в фильме 2010 года «О богах и людях». В другой боковой часовне стоит служебник Ромеро, открытый на той же странице, с которой он читал в момент, когда его застрелили во время мессы.

Эта церковь кажется наполненной смертью, но на самом деле она полна историй жизни и нашей человечности.

Церковью управляют члены Общины Сант-Эгидио, католической общины мирян, служащих бедным, а икона создана рукой одного из иконописцев общины. Община помнит не столько смерти, сколько жизнь «новомучеников», видимых на иконе. Как объяснил основатель общины Андреа Риккарди: «Мученик - это не человек, который хочет умереть», это человек, который хочет жить и работать во имя мира и гуманного общества, который не хочет бросать бедных., слабых, больных, даже когда они сталкиваются с насилием и смертью. Мученики - это не только те, кто был убит за свою веру; это также те, кого убили за то, что они претворяли свои убеждения в жизнь не только для Церкви, но и для своих соседей и общества вокруг них».

Попытка извлечь уроки из жизни этих людей является постоянной проблемой в церкви и в обществе. Когда я пишу эти слова сегодня, в пятницу, Папа Франциск говорил смелые слова в память о Ромеро: он был замучен не только боевиками, сказал Папа, но и коллегами-епископами и священниками после его смерти, не с применением оружия, а с помощью « самый твердый камень, который существует в мире: язык». А в последние недели в Европе произошли моменты насилия в отношении центров приема беженцев и некоторых политиков, выступающих за гостеприимство.

Мученик, сказал Папа Франциск, - это не человек, которого отодвигают в прошлое и которого с ностальгией вспоминают как красивый образ в церкви. Нас продолжает сопровождать брат или сестра. Здесь, в Сан-Бартоломео, где каждую неделю собираются для молитвы люди, стремящиеся быть ближе к бедным, эта икона, которая говорит о жизни и человечности больше, чем о смерти, настолько жива, насколько это возможно.