Пятидесятница политическая? Если вы дошли до этого места, вы, вероятно, либо злитесь, либо соглашаетесь, либо вам любопытно, почему я так говорю. Я знаю, что простое упоминание слова «политический» в религиозном контексте может кого-то оттолкнуть. Церковь должна оставаться вне политики, верно?
Позвольте мне пояснить, что я имею в виду, когда использую слово «политический»
Или, скорее, то, что я не имею в виду. Я не говорю о политических партиях или политических объединениях - демократах или республиканцах, независимых или либертарианцах. Я говорю о политике в ее первоначальном смысле: о заботах людей. Греческое слово полис означает «гражданин». Речь идет о том, как мы живем, работаем и принимаем решения вместе как сообщество.
Поэтому, когда я говорю, что Пятидесятница носит политический характер, я имею в виду, что это событие, произошедшее более двух тысяч лет назад, повлияло на общественное мнение того времени. Я имею в виду, что послание Святого Духа ученикам в горнице имело последствия для всего общества. Это началось как частное богослужение среди очень небольшой группы людей. Но Святой Дух выдул их прямо на площадь, где они заговорили на языках людей из дальних мест. Они начали рассказывать публике о изменяющей жизнь, освобождающей мир, смертоносной любви Иисуса Христа.
Итак, да, Пятидесятница политическая - слава Богу! Аминь, верно?
Подождите. Почему мы должны благодарить Пятидесятницу за политический характер?
Когда церковь выступает на общественной площади, все может быстро стать неудобным. Посмотрите, что произошло с теми учениками, когда они начали рассказывать о Евангелии своей общине. Люди думали, что они странные, что с ними что-то не так. Они начали говорить всякие гадости им и о них. Они обвинили их в том, что они пьяны, принижая их характер.
Позже, когда они начали путешествовать по Средиземноморью, рассказывая людям, что воскресение Иисуса освобождает их от угнетения, некоторых из них посадили в тюрьму. Другие были избиты и даже убиты. Все они оказались в противоречии с культурой и социальными нормами. Структуры греха как внутри религиозной системы, так и снаружи, в экономической и военной системах, делали все возможное, чтобы заткнуть их, заткнуть и еще раз заткнуть.
Ну. Это не весело.
Можем ли мы просто остаться здесь, в верхней комнате, и смотреть, как языки огня танцуют над нашими головами?
Разве недостаточно просто петь наши славные гимны и слушать вежливые части Писания? Разве мы не можем просто помолиться и выпить кофе с пончиками в притворе, когда закончим? Или просто выключите прямую трансляцию и займитесь своими делами?
Конечно, мы можем это сделать. Так делают многие христиане. Так поступает большинство христиан.
Но действительно ли вы хотите быть таким христианином? Вы хотите быть такой церковью?
Каково было бы принадлежать к церкви, которая не боится приглашать Святого Духа в свое сердце и разум, на свои встречи и ваши изучения Библии? Каково это, чтобы собрание исследовало политическую природу нашей пятидесятнической веры?
Например, я слышал о многих церквях, которые обращаются к Святому Духу, пытаясь понять системный расизм. Они изучают книги Джеймса Коуна «Крест и дерево линчевания» или Кэролайн Хелсел «Нетерпеливо говорить об этом: помогая белым христианам верно говорить о расизме». Или «Дорогая церковь: любовное письмо чернокожего проповедника самой белой деноминации в США» Ленни Дункана.
Если ваша церковь делает это, это означает, что ваша община в целом осознает, что церковь в Америке не только была замешана в рабстве и расизме, но и фактически была одним из архитекторов этих системы с момента основания этой страны.(Думаете, это неправда? Прочтите «Слишком длинные белые: наследие превосходства белых в американском христианстве» Роберта П. Джонса.)
Вы также понимаете, что недостаточно просто изучать книги. Просто быть добрым ко всем, независимо от цвета кожи, недостаточно
Это хорошее место для начала. Но ветер Святого Духа побуждает вас выйти на площадь, чтобы жить этой верой, чтобы это имело значение для людей, которые пострадали из-за цвета их кожи. Пятидесятница политическая - слава Богу!
Этот маленький язык огня, танцующий над вашей головой, дает вам язык и смелость, чтобы сказать важные вещи, которые необходимо сказать. Такие вещи, как: церковь должна внести свой вклад в демонтаж систем расизма, которые вредят и убивают черные, коричневые и азиатские тела. Мы, как христиане, должны коллективно выступить против дискриминации и жестокости полиции. Мы должны призвать к реструктуризации наших систем образования и здравоохранения и наших фальсифицированных избирательных округов, чтобы ко всем сообществам относились справедливо. И мы должны выступать за справедливость, равноправие, разнообразие и инклюзивность на всех уровнях - на наших рабочих местах, в нашем правительстве, в бизнес-сообществе и особенно в наших церквях.
Некоторые из вас делают именно это
Многие христиане присоединились к протестам после убийства Джорджа Флойда в прошлом году. В этих протестах участвовали люди из всех слоев общества, чтобы высказаться и высказаться за Black Lives Matter. Как и в тот день Пятидесятницы, когда в Иерусалиме собралась толпа, пришедшая со всех народов на еврейское празднование Шавуота - Божьего дара Десяти Заповедей, данных Моисею. Вы можете себе представить эту сцену - улица, наполненная светлой кожей, темной кожей, бронзовой кожей, бледной кожей. Экзотическая одежда. Все разные стили волос. И такая мешанина языков и диалектов.
Пятидесятница политическая - слава Богу
Я думаю о том дне Шавуот/Пятидесятницы, когда оглядываюсь назад на фотографии тех сцен, на которых люди собрались в знак протеста по всей стране в прошлом году. Конечно, причиной этих собраний было не празднование, а протест против смерти драгоценных Божьих детей. На эти протесты пришли люди из всех слоев общества. Улицы были заполнены людьми всех цветов кожи, выступавшими против террора, которому подвергались потомки рабов. Люди требуют, чтобы их лидеры больше не игнорировали несправедливость, существующую в наших сообществах.
Вот почему я всегда рад слышать о местных служителях и организаторах религиозных сообществ, которые коллективно решают вопросы местного правосудия
Например, здесь, в Лексингтоне, штат Кентукки, где я живу, есть организация под названием BUILD - Создание объединенного межконфессионального Лексингтона посредством прямого действия. BUILD состоит из различных общин в районе Лексингтона, которые собираются вместе, чтобы вершить правосудие и активно решать проблемы общества. Они проводят общественные собрания и каждый год сосредотачиваются на одном вопросе, кульминацией которого является мероприятие «Действие Неемии», на которое они приглашают городских властей, чтобы выслушать опасения верующих.
Я посетил одно из этих мероприятий до Covid, и это волнующее собрание с музыкой, молитвой и свидетельством. Сотни людей из самых разных конгрегаций собираются вместе, чтобы призвать наших руководящих чиновников к ответственности и предложить им решить насущную проблему, будь то насилие, отсутствие доступного жилья или улучшенный общественный транспорт. Можно сказать, что это событие типа Пятидесятницы. Люди всех рас, культур и языков объединяются для общего призыва к справедливости. Пятидесятница политическая - слава Богу!
Церковь Пятидесятницы - это та, которая поддерживает своих братьев и сестер и говорит единым голосом за мир и справедливость, даже если эти голоса на разных языках
И Церковь Пятидесятницы стремится слушать и понимать, каково их соседям, которые живут с предрассудками и несправедливым обращением.
Что мы слышим? Кого мы готовы слушать?
Я предполагаю, что если вы дочитали до этого эссе, вы уже много делаете для того, чтобы стать церковью Пятидесятницы. И я собираюсь призвать вас сделать еще больше. Я призываю вас высказываться вместе с теми, кто не пользуется теми же привилегиями, что и вы, будь то из-за цвета кожи, пола, сексуальной ориентации, религии, возраста, телосложения или страны происхождения.
Я приглашаю вас спросить себя: каковы наши следующие шаги, чтобы стать церковью Пятидесятницы?
Может быть, вы можете присоединиться к такому движению, как Кампания для бедных или SURJ (Борьба за расовую справедливость). Эти группы могут помочь нам стать союзниками в демонтаже расистских структур нашего общества. Возможно, кто-то из вас, кто готов поднять свою веру в действии на новый уровень, может изучить ресурсы группы «Вера в общественную жизнь», одной из крупнейших в стране сетей религиозного движения. Или, может быть, вы можете попросить представителя вашей деноминации, работающего над расовой справедливостью, встретиться с вашей церковью. Они могут помочь вам разработать стратегию, чтобы стать антирасистским собранием.
Какими бы ни были следующие шаги для вас лично или для собрания, я думаю, вы готовы
Возможно, ваш пастор уже поднимает такие вопросы в своих молитвах и проповедях. Или, может быть, вы один из тех пасторов. И, может быть, люди немного ерзают, когда проповедь «доходит до конца». Но помните - это то, что духовенство обещало делать в своих обетах рукоположения. Например, Пресвитерианская церковь (США) во время рукоположения спрашивает пасторов: будете ли вы в своей жизни стремиться следовать за Господом Иисусом Христом, любить своих ближних и трудиться для примирения мира? Они обещают с Божьей помощью сделать это и сделать это со своими прихожанами.
Мы можем, мы должны быть церковью Пятидесятницы, которая подражает первой церкви Пятидесятницы - группе людей, последовавших за распятым и воскресшим Иисусом
Как и они, мы должны противостоять несправедливости и политическим разногласиям с этической и моральной решимостью.
Помните, что Иисус описал Святого Духа как Заступника - того, кто действует во имя справедливости и праведности (Иоанна 14:26). Это роль Святого Духа в мире, объединяющая людей разных культур, религий и языков. Так же, как в день Пятидесятницы, когда 3000 человек со всей земли были собраны вместе благодаря работе Иисуса Христа в Святом Духе и через него.
Дар проповедовать Евангелие Иисуса Христа не закончился в тот день Пятидесятницы. Вы можете говорить на своем огненном языке о Божьих делах силы
Я молюсь, чтобы Святой Дух коснулся вас и всей церкви в этот день. Я молюсь, чтобы Дух Пятидесятницы прошел через наше дыхание, сердце, разум и тело, чтобы ощутить силу Божью в Иисусе Христе. Пятидесятница политическая - слава Богу!