В последние несколько лет наблюдается растущая тенденция «ЛГБТ-сообщества», как его раньше называли, группироваться под общим термином «квиры» (или, часто, ЛГБТК, ЛГБТК, ЛГБТИК, ЛГБТКИААП)., LGBTQQIAAPABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ и т. д.). Ранее в этом году газета Huffington Post (соавтором которой я являюсь) изменила название своего канала «Gay Voices» на «Queer Voices», потому что, как они выразились: «мы считаем, что это слово является наиболее всеобъемлющим и вдохновляющим». доступны для общения с сообществом и о нем».
Конечно, можно многое сказать об всеобъемлющем общем термине, который является достаточно двусмысленным для всех (и помогает избежать этих абсурдных акронимов). Поскольку я не являюсь членом сообщества ЛГБТ+ (эту аббревиатуру я буду использовать для удобства и ясности только в оставшейся части этого поста), я не собираюсь высказывать свое нежелательное мнение о том, как сообщество или отдельные лица должны идентифицировать себя.
Скорее, я хочу воспользоваться моментом, чтобы поговорить с прогрессивными христианскими конфессиями, духовенством и мыслителями, которые занимаются работой с ЛГБТ+ сообществом. Это почетная миссия, и одна из самых важных в современном американском христианстве.
Тем не менее, я бы предположил, что использование термина «квир» в таких информационно-просветительских усилиях не только не наше место, но и активно вредит самой миссии. К сожалению, я видел много таких.
Видите ли, не все в ЛГБТ+ сообществе на самом деле согласны с повторением этого слова. Нет, у меня нет для вас цифр или статистики; то, что у меня есть, является анекдотичным и основано на исследованиях в Интернете. Тем не менее, тот факт, что по этому вопросу до сих пор ведутся дебаты, должен заставить нас задуматься.
Моя подруга, представитель поколения миллениалов (несмотря на то, что вы можете подумать о некоторых статьях в Интернете, даже не все миллениалы в ЛГБТ+-сообществе довольны этим словом) выразилась многозначительно, когда сказала:
«Квир - это дерьмовый обобщающий термин, который игнорирует тех из нас, у кого посттравматическое стрессовое расстройство, связанное с этим словом… тот факт, что цишетисты теперь думают, что для них нормально обращаться к нам, поскольку это слово вызывает у меня тошноту. Они называли меня этим словом, когда били меня головой о кирпичную стену и спрашивали, могут ли они «выбить из меня педика».
Я могу засвидетельствовать тот факт, что в детстве я много раз слышал Q-слово как оскорбление. По моему гетеросексуальному мужскому опыту, это часто использовалось как оскорбление для кастрации мальчиков, которые не соответствовали традиционным «мужским» гендерным ролям патриархата, едва ли на шаг ниже «педика». Эта тенденция может быть географической; друг, которого я цитировал выше, определенно так думает: «Большинство людей, которых я знаю из небольших городков Среднего Запада, восприняли это только как оскорбление… Я понятия не имел, что кто-то восстановил его, пока я не учился в колледже.”
Конечно, я считаю, что должно быть слово, с которым всем членам сообщества ЛГБТ+ было бы комфортно, которое вдохновляло и помогало. «Квир» может быть, а может и не быть; это не мне решать.
Я беспокоюсь о том, что, как христиане, проповедующие евангелие любви и принятия, мы должны помнить, что есть много, очень много людей, которые до сих пор остаются в стороне от этого слова. Даже больше, чем упущено; есть люди, которые имеют сильную травму, связанную с этим словом, и могут найти его триггером. В сочетании с тем фактом, что использование этого слова в качестве оскорбления почти наверняка во многих случаях связано с христианской гомофобией, вы можете понять, почему использование этого термина может быть ужасной идеей.
Если вы идентифицируете себя как квир, это не для вас. Я бы никогда не сказал кому-то, как идентифицировать себя. Но если вы цис-хет-христианин, заинтересованный в привлечении членов сообщества ЛГБТ+ в церковь (к какой бы церкви вы ни принадлежали), я настоятельно рекомендую вам держаться подальше от Q-слова.