Одна из самых почитаемых фигур в индустрии высоких технологий - лидер трансгуманистического движения
Во многих отношениях Рэй Курцвейл - герой недавнего документального фильма «Трансцендентный человек» (трейлер ниже) - типичный американский инженерный гений. Изобретатель и предприниматель, он основал дюжину компаний и имеет около 50 патентов на свое имя. В 1970-х он разработал читающие машины для слепых. В 1980-х он разработал синтезатор Kurzweil, который помог музыкантам сформировать новый звук на основе сэмплов. В 1990-х он разработал другие программы для распознавания речи, медицинские образовательные программы и финансовое программное обеспечение.
Но в последние годы Курцвейл, родившийся в 1948 году, перешел к несколько более амбициозному проекту - бессмертию.
На самом деле, Курцвейл считает, что мы находимся на пороге технологических прорывов, которые приведут к полной реструктуризации ткани реальности, превратив вселенную в огромное мыслящее существо. Это событие получило название «Сингулярность». Амбициозные прогнозы Курцвейла о будущем технологий сделали его пророком так называемого трансгуманистического движения.
Меня интересует то, что трансгуманизм как движение в настоящее время сливается и мобилизует элементы западной альтернативной духовности. Трансгуманистическая среда, похоже, сближается с технофильским, ориентированным на науку крылом того, что раньше было «движением Нью Эйдж», и с модными «восточными» религиозными системами.
Что такое трансгуманизм?
Трансгуманизм - радикально утопическое движение, связанное с разработкой и применением технологий улучшения человека. Базовое предположение заключается в том, что человечество способно преодолеть свои биологические ограничения, и что такое преодоление желательно и даже может быть необходимо для нашего долгосрочного выживания. Инструменты для преодоления биологии и раскрытия нашего истинного потенциала будут найдены в спектре новых технологий, от биотехнологии и медицинских исследований до нанотехнологий и искусственного интеллекта..
Неограниченное использование таких технологий считается путем к полной свободе; он обещает сделать нас бессмертными, всеведущими, путешествующими в космосе полубогами.
Хотя можно было бы упомянуть ряд исторических предшественников, трансгуманизм стал самостоятельным движением в конце 1980-х годов. И хотя у трансгуманистического движения есть сторонники и последователи в ряде стран, центр тяжести трансгуманистического движения, несомненно, находится в Силиконовой долине.
На самом деле идеологические, политические и духовные идеалы трансгуманизма процветают в основе американской технологической индустрии. Это понятно, поскольку трансгуманистическая литература обычно наполняет технологии Силиконовой долины мессианским значением.
Рэй Курцвейл стоит в центре этой среды. В 2008 году он стал соучредителем Singularity University в Силиконовой долине вместе с такими людьми, как генеральный директор Google Ларри Пейдж. Это частный образовательный институт, основанный на идеях Курцвейла, целью которого является «обучение, вдохновение и расширение возможностей лидеров для применения экспоненциальных технологий для решения грандиозных задач человечества». В декабре прошлого года Курцвейл был назначен техническим директором Google.
Мы говорим не о фигуре на окраинах Силиконовой долины, а о влиятельном лидере в сердце одной из самых мощных отраслей промышленности нашего времени.
Грандиозные видения Курцвейла нашего близкого технологического будущего были представлены в ряде книг. Названия трех из них раскрывают его все более амбициозное послание.
В 1990 году Курцвейл опубликовал книгу «Эпоха разумных машин». Он утверждал, что вскоре мы увидим взрыв вычислительной мощности, так что машины смогут конкурировать с людьми и превосходить их во все большем количестве когнитивных задач.
Девять лет спустя он выпустил The Age of Spiritual Machines (1999). К этому моменту лучший шахматист-человек уже был побежден машиной (Гэри Каспаров против Deep Blue от IBM в 1997 году), домашние компьютеры стали обычным явлением, а Всемирная паутина полностью сформировалась. Следующей задачей было сделать машины более похожими на людей и, в конечном счете, преобразовать само человечество. Объединив человеческий и машинный интеллект, утверждал Курцвейл, мы станем новым видом сверхлюдей.
Этот гораздо более амбициозный проект был изложен в его книге 2005 года «Сингулярность рядом». В этой книге милленаристские измерения трансгуманизма стали более явными, поскольку Курцвейл описал грядущее событие, которое изменит не только человеческую жизнь, какой мы ее знаем, но и всю вселенную: «Сингулярность».
Грядущая сингулярность: предсказания Курцвейла на тысячелетие
Так что же такое Сингулярность? Чтобы понять эту концепцию, нам нужно понять взгляд Курцвейла на историю. Трансгуманисты склонны разделять «макроисторическое» видение, согласно которому вся человеческая и естественная история, даже история самой вселенной, могут быть поняты в терминах одного единственного математического понятия: экспоненциальной функции.
Это «грандиозное повествование» безошибочно сформировано опытом технологической индустрии за последние полвека. Его действительно можно рассматривать как обобщение знаменитого «закона Мура», первоначально сформулированного в 1965 году соучредителем Intel Гордоном Э. Муром. Первоначально закон Мура предсказывал, что количество транзисторов в интегральных схемах будет увеличиваться экспоненциально, удваиваясь каждые 18 месяцев.
Курцвейл защищает гораздо более радикальную версию экспоненциальной точки зрения, которую он назвал «Законом ускоряющейся отдачи».
Это более радикально по трем причинам. Во-первых, он рекурсивен: результаты изменений ускоряют будущую скорость, с которой происходят изменения. Это контрастирует с законом Мура, в котором время удвоения фиксировано на уровне 18 месяцев. В связи с этим экспоненциальный рост видится практически безудержным. Новые технологические возможности, как правило, находят новые и ранее непредвиденные способы обойти ограничения. Достижение «предела» означает лишь то, что экспоненциальный процесс начинается снова на более высоком уровне.
В-третьих, эти перекрывающиеся экспоненциальные процессы универсализированы. Экспоненциальный рост не ограничивается только вычислительной мощностью, но распространяется на все технологии, а также на всю эволюцию, включая небиологическую эволюцию. Таким образом, экспоненциальная функция выражает конечную цель всей вселенной - от большого взрыва до конца времен.
Концепция Сингулярности совершенно естественно вытекает из понимания исторического и космологического развития как экспоненциальной функции. Он очерчивает последнюю экспоненциальную поворотную точку, где изменения будут ускоряться так быстро, что практически изменят все в мгновение ока.
По мнению Курцвейла, Сингулярность сработает в ближайшем будущем, когда искусственный интеллект превзойдет человеческий мозг и продолжит экспоненциально расширяться за пределы человеческих возможностей. Этот «взрыв интеллекта» станет экспоненциальным переломным моментом. Курцвейл устанавливает дату для этого предсказания: 2045 год.
Но сверхинтеллектуальный ИИ не будет каким-то одиноким компьютером, вроде HAL9000, запертым в глубоких хранилищах секретного исследовательского центра. Он будет создан в распределенной сети интеллектуальных нанороботов, которые будут внедрены в человеческий организм и соединят наш индивидуальный мозг со всеми и всем остальным.
Взрыв интеллекта не произойдет отдельно от нас - это будем мы, радикально трансформированные и полностью слившиеся с нашими машинами и друг с другом. У нас будут не только телепатические способности, но и способность полностью сливать наши личности и воспоминания друг с другом, если мы того пожелаем.
Как только это произойдет, мы навсегда изменим мир.
Курцвейл воображает, что это сознательное облако машин, которым мы станем, трансформирует и перестроит материю, из которой состоит наша планета. В конце концов, вся материя и энергия Солнечной системы станут частью расширяющейся сети разума. Мы превратим наше окружение в массивный мозг. Материя станет разумной и сознательной - «наполненной духом», как выразился Курцвейл.
Расширяясь экспоненциально, этот процесс в конечном итоге будет распространяться по всей галактике, пока, по его словам, «вселенная не проснется». Разум и сознание - это судьба вселенной, и роль человечества - добиться их высвобождения.
Трансгуманизм как новый эзотерический дискурс «Нью Эйдж»
Нетрудно провести аналогию между трансгуманистической мыслью и концепциями, которые могут быть знакомы из Нью Эйдж и эзотерической мысли. Мы можем, например, различить «алхимический» идеал, касающийся преображения тела, души и самого мира, а также достижения бессмертия как стадии на пути к духовному совершенству.
Нас интересует «высшее знание» - обширное расширение разума за пределы нынешних ограничений, требующее полной трансформации нашего разума. И то, и другое сочетается с амбициями апофеоза - стать божественными, вечными, совершенными существами. Есть даже представление о грядущем эсхатологическом событии, когда «мертвая» материя мироздания оживает и пробуждается в конце истории».
На самом деле, это апокалиптическое видение и объединенные взгляды на историю, эволюцию и человеческий потенциал, возможно, являются его самой интригующей особенностью. На первый взгляд может показаться, что трансгуманисты - это просто еще одна группа, пытающаяся «имманентизировать эсхатон», используя знаменитые слова Эрика Фогелина. Они ищут «трансцендентное осуществление» в истории.
Но это прочтение не является исчерпывающим: предполагается, что Сингулярность ведет к действительно трансцендентному эсхатологическому событию. Фактически, она сочетает эсхатологию и теологию таким образом, что это резонирует с прогрессивными милленаристскими взглядами, оказавшими сильное влияние на современный эзотеризм, от Теософского общества до Новой Эры. Сингулярный трансгуманизм принадлежит к тому же богословскому соседству.
Более того, макроисторический взгляд на трансгуманистическую духовность подразумевает эволюционную «теологию возникновения». Это хорошо проиллюстрировано в одном из многих разделов диалогов книги «Сингулярность рядом», где Курцвейл сам обсуждает религию со своим хорошим другом Биллом Гейтсом. Обсудив необходимость новой религии, практически лишенной лидерства, которая могла бы справиться с концепцией сингулярности, Гейтс спрашивает: «Так есть ли в этой религии Бог?» На что Курцвейл отвечает:
“Пока нет, но будет. Как только мы напитаем материю и энергию во вселенной разумом, она «проснется», станет сознательной и возвышенно разумной. Это настолько близко к Богу, насколько я могу себе представить».
Божественное возникает из материи. Нет Бога-Творца, существующего независимо от мира. Вместо этого божественный разум создается вселенной и внутри нее в своего рода эмерджентном пантеизме. По сути, у Курцвейла монотеистическая история сотворения наоборот. И не только это: поскольку именно люди создадут Бога, версия Курцвейла кажется крайним идолопоклонством. Это Курцвейл как «герметический», боготворящий маг.
Дмитрий Ицков и инициатива Россия-2045
Курцвейл определяет Сингуляриста как «того, кто понимает Сингулярность и размышляет о ее значении для своей жизни».
Одним человеком, который, безусловно, сделал это, является молодой российский мультимиллионер и магнат онлайн-медиа Дмитрий Ицков (1980 г.р.). Ицков понял, что Сингулярность наступит в 2045 году, и решил проявить инициативу, вложив свое состояние в проект физического бессмертия с помощью аватаров.
Первые прототипы будут управляться дистанционно через интерфейс мозг-компьютер, но позже станут доступны трансплантация мозга и даже загрузка сознания. К моменту сингулярности аватары станут «голографическими» - кодовое слово для тел, состоящих из полиморфных нанороботов. Независимо от того, является ли это осуществимым научным проектом, мало кто сомневается в любимом фильме г-на Ицкова.
Но видение Ицкова гораздо шире. Он считает, что грядущая Сингулярность заставит нас реформировать наши духовные и политические взгляды. С этой целью он выступил с инициативой «Россия 2045», которая будет способствовать трансгуманистической революции в пяти сферах технологии, политики, культуры, этики и духовности.
Что интересно в инициативе 2045 года, так это то, что она предпринимает конкретные шаги к синтезу трансгуманистической идеологии с духовностью. На практике это означает лоббирование поддержки устоявшихся духовных позиций. Ицкову, например, удалось заручиться поддержкой Далай-ламы.
Трансгуманистическая духовность и будущее
Движение «Россия 2045» - это лишь недавний громкий пример более распространенной тенденции: трансгуманистическое евангелие сливается с частями западной «альтернативной духовности». Я думаю, нам следует ожидать, что эта тенденция станет гораздо более заметной в ближайшие годы.
Есть, в частности, две причины, по которым дальнейшее сближение кажется вероятным. Первый касается убедительности трансгуманистической духовности в мире, который, в конце концов, действительно все больше проникается новыми технологиями.
Учитывая, что те, кто создает (и получает от этого прибыль) новые технологии, и те, кто развивает трансгуманистическую идеологию, иногда являются одними и теми же людьми, следует ожидать только усиления этой риторической силы.
Трансгуманистическую духовность уже можно рассматривать как религиозную «надстройку» социального класса, который становится все более могущественным. Если их культурное влияние продолжит расти, это означает, что технически подкованные эзотерики, которые смогут подключиться к символической столице Силиконовой долины, будут более успешными.
Второй аспект связан с датой надвигающегося апокалипсиса. Теперь, когда Сингулярность начинает фиксироваться на дате 2045 года, сингулярный трансгуманизм может предоставить новый эсхатологический сценарий для миллениалов после 2012 года. Феномен 2012 года соединил психоделические пророчества Теренса МакКенны с календарными спекуляциями майя, уфологией, теорией заговора и многим другим, чтобы создать современный апокалиптический нарратив, широко звучавший в кругах Нью Эйдж.
Теперь, когда движение Ицкова нацелено на Сингулярность 2045 года непосредственно в западных духовных сообществах, мы не должны удивляться тому, что это станет следующей датой окончательной «трансформации сознания».
На этот раз не только медитация или психоактивные вещества расширят наше сознание и преобразят мир, но и вливание нанороботов в наш мозг. Остальное, как обычно, станет концом истории.
Эгиль Аспрем преподает в Норвежском университете науки и технологий. Его исследования сосредоточены на отношениях между наукой и эзотерикой со времен Просвещения, особенно в первые десятилетия 20-го века. Он ведет блог в Heterodoxology. Расширенная версия этой статьи была представлена на ежегодной конференции Европейского общества изучения западного эзотеризма в июне.