Мы можем не знать, где находится этот монументально важный артефакт, но мы можем попытаться определить, как он выглядел
Ковчег Завета описывается в Библии как позолоченный деревянный ящик, в котором находятся две каменные скрижали с выгравированными Десятью Заповедями, доверенные Моисею Богом. Израильтяне брали с собой Ковчег во время своих путешествий и даже в сражениях, где его присутствие, как считалось, позволило израильским армиям одержать множество побед.
На протяжении большей части Ветхого Завета Ковчег Завета является важной реликвией, которая часто упоминается; однако по мере развития повествования он в конечном итоге теряет Ковчег. Сегодня нет конкретных доказательств текущего местонахождения Ковчега, хотя есть несколько сайтов, которые утверждают, что он спрятан.
Мы можем не знать, где он находится, но у нас есть представление о том, как выглядел Ковчег, и это может помочь нам определить его происхождение. Самое популярное изображение Ковчега Завета было создано для блокбастера «В поисках утраченного ковчега», фильма об Индиане Джонсе, в котором главный герой вырывает контроль над библейским артефактом из рук нацистов. Следует отметить, что изображенный в фильме Ковчег основан на картине Джеймса Тиссо.
Хотя это изображение на большом экране, скорее всего, неточное, из библейского описания мы можем сказать, что некоторые его элементы верны. Дон Кнебель из Общества библейской археологии отмечает несколько аспектов Ковчега Завета, описанных в Ветхом Завете:
Согласно Библии, Ковчег Завета, восседающий на троне невидимого еврейского Бога, несли на двух шестах, прикрепленных кольцами к основанию. Ковчег включал в себя двух «херувимов», обращенных друг к другу, их крылья простирались над «местом умилостивления», с которого говорил Бог.
Кнебель отмечает поразительное сходство между Ковчегом Завета и египетским Ковчегом Гора, который находился в храме Эдфу. Ковчег Гора больше похож на лодку, похожую на те, что использовались древними египтянами для пересечения реки Нил. Тем не менее, на нем все еще есть пара херувимов с крыльями, распростертыми над статуей Гора, и он также переносился с помощью скользящих посохов через кольца на боку.
Поскольку Храм Эдфу был построен после Исхода, неясно, были ли египтяне или израильтяне причастны к созданию Ковчегов друг друга, но Кнебель предполагает, что, возможно, израильтяне смоделировали Ковчег Соглашение о ранее существовавших египетских ковчегах. Если это так, то сундук Ковчега Завета мог иметь форму скорее лодки, чем ящика.