Большая часть того, что мы знаем о святой Бригитте, исходит из Жития Бригитты, написанного монахом Когитозисом во второй половине седьмого века. «Жизнь» подчеркивает ее исцеления, ее родство с животными, ее глубокое чувство гостеприимства и щедрости, а также ее заботу об угнетенных. Эти истории о святых должны быть не буквальными или историческими, а духовными, мифическими, архетипическими и психологическими, резонирующими с самыми глубокими частями нашей души.
Её праздник - 1 февраля, что по кельтскому календарю также является праздником Имболка и началом весны. Это время, когда овцы начинают рожать и давать молоко, и предвещает наступление более длинных и теплых дней. Она - первый признак жизни после долгих темных зимних ночей. Она вдыхает в пейзаж так, что он начинает пробуждаться. Подснежники, первые цветы весны - один из ее символов.
Накануне 31 января принято оставлять вне дома кусок ткани или ленточки. Считалось, что дух святой Бригитты путешествовал по земле и оставил свои целебные силы в отродье Невесте (Мантии Бригитты или ткани). Затем его использовали в течение года для исцеления от болезней и защиты от вреда.
Праздник Бригитты также связан с христианским литургическим годом, за которым следует праздник Сретения Иисуса 2 февраля. Духовный писатель и учитель Ян Ричардсон описывает, как этот день приглашает нас «вспомнить посещение Марией и Иосифом Храм представить своего ребенка Иисуса на сороковой день после его рождения, как того требовал еврейский закон, и чтобы Мария прошла послеродовой обряд очищения. Евангелие от Луки говорит нам, что пророки Анна и Симеон сразу узнают и приветствуют Иисуса. Взяв ребенка на руки, Симеон обращает свой голос к Богу и воздает хвалу «свету откровения», пришедшему в мир».
Ян продолжает писать, что, вдохновленные словами Симеона, «некоторые церкви начали отмечать этот день празднованием света: Свечной мессой, во время которой священники благословляли свечи, которые будут использоваться в грядущем году. Совпадая с поворотом к весне и удлинением света в Северном полушарии, Candlemas предлагает литургическое празднование обновления света и жизни, которое приходит к нам в естественном мире в это время года, а также в истории Иисуса. Когда мы выходим из глубокой зимы, праздник напоминает нам о вечном присутствии Христа, нашего Света, в любое время года».
В Ирландии Бригитту даже называют Марией Гаэльской, и говорят, что она присутствовала в качестве повивальной бабки Марии при рождении Иисуса. Она пересекает пороги времени и пространства, и эти истории часто нарушают границы линейности. Говорят, что она родилась, когда ее мать переступила порог дверного проема. Рожающие женщины часто стоят на пороге дверного проема и выкрикивают ее имя.
Бригид была могущественным лидером и одним из основателей монашества в Ирландии. Она была настоятельницей, целительницей, другом души, пророком и многим другим. С ней связано много чудес, особенно связанных с молоком. У нее была белая корова, которая могла давать столько молока, сколько нужно. Небольшое количество ее масла чудесным образом кормит многих гостей. С духом Бригитты связано ощущение щедрого гостеприимства и щедрости. Многие истории, связанные с ней, отражают достоинства обычных задач, особенно в быту. Нет больше разделения между тем, что достойно благодати, и тем, что выходит за рамки.
Чтобы отпраздновать праздник Имболк, который в кельтском календаре является самым ранним началом весны, у меня есть в подарок бесплатный мини-ретрит, который является частью нашего самостоятельного изучения Священных времен года по Кельтскому календарю. колесо года. Перейдите по этой ссылке и прокрутите вниз до заголовка «Сезонные темы», и вы увидите первый ретрит, предложенный там, чтобы попробовать себя. Размышления Джона Валтерса Пейнтера и меня, приглашения к медитации и творческой практике, песня о Бриджит и танец под руководством Бетси Бекман - вот некоторые из угощений, ожидающих вас там.
Икона Бригитты (c) Марси Холл в Rabbit Room Arts
из размышлений Яна Ричардсона Праздник Сретения/Сретения