Поздравляем Бет Мур с выходом из Южного баптистского съезда!
Согласно новым сообщениям, евангелист-евангелист, учитель, писатель и богослов-мирянин Бет Мур, одна из самых успешных и широко влиятельных христианок в Америке, наконец, публично разорвала связи с Южной баптистской конвенцией (ЮБК). Вероятно, это было мучительное решение для нее, но я аплодирую ей за это. У SBC много проблем, и среди них - определенная (кхм) негостеприимность по отношению к говорящим женщинам - если они полностью не придерживаются линии в отношении комплементарной позиции SBC. В конце концов Мур стало настолько неудобно из-за этой позиции и ее влияния на нее самой и на женщин в целом, что она разорвала отношения с крупнейшей протестантской деноминацией Америки и ее издательским подразделением Lifeway..
Несмотря на то, что мне говорят в моих статьях в Википедии, я никогда не был южным баптистом и горжусь этим. Я хвастаюсь этим перед своими учениками, многие из которых выросли в церквях SBC. Люди ошибочно полагают, что учреждение, в котором я преподавал теологию в течение двадцати двух лет, связано с SBC; это не так. Это крупнейшее в мире баптистское высшее учебное заведение, но оно разорвало связи с SBC много лет назад и теперь находится в братских отношениях с Всеобщим баптистским собранием Техаса (BGCT), которое насчитывает около пяти тысяч церквей в нескольких штатах и является независимым, свободным -постоянное наименование, не связанное с SBC.
Как я уже говорил здесь много раз, я вырос в «гуще» американского евангелизма. Мы были сбиты с толку SBC. Она казалась евангелической, но в то время (с 1950-х по 1970-е годы) она не вступала в Национальную ассоциацию евангелистов и в большинстве мест держалась обособленно и в стороне от евангельских и даже других баптистских церквей.
Вот типичная правдивая история, иллюстрирующая мой опыт общения с SBC и многими его церквями.
Несколько лет назад я посетил то, что, как меня уверяли, было типичной церковью SBC в самом сердце Техаса. Воскресное утреннее богослужение было сосредоточено на «домашних миссиях» SBC, и они показали видео о новом «заводе» церкви SBC на Манхэттене, штат Канзас, «Маленькое яблоко». Видео, снятое Советом домашних миссий SBC, явно намекало на то, что эта новая церковь SBC будет первой и единственной баптистской церковью на Манхэттене, штат Канзас. Он изображал Манхэттен, штат Канзас, как «миссионерское поле». Я знал, что в этом канзасском городке уже есть несколько баптистских церквей, а также много небаптистских евангелических церквей.
Во время своей проповеди приглашенный проповедник сказал молодежи: «Будьте готовы идти туда, куда вас позовет Бог. Он может даже позвонить вам в Манхэттен, штат Канзас. Или он может позвать вас в Дакоту, где люди знают Иисуса наизусть, но не живут в их сердцах».
После благословения я подошел к приглашенному проповеднику и сказал: «Я баптист из Южной Дакоты и даже закончил баптистскую семинарию в Южной Дакоте». Он сказал: «Но там в основном лютеране». Я ответил: «Ну, я знаю много хороших христиан-лютеран». Он ответил: «Это невозможно».
Единственный раз, когда я пытался присоединиться к церкви SBC, был в Мюнхене, Германия. Я изучал там богословие. В то время в Мюнхене было всего две англоязычных церкви, и моя жена и дочь не понимали и не говорили по-немецки так, как я. Поэтому мы попросились присоединиться к Южной баптистской церкви. (Другой был епископалом.) Дьяконы и пастор сказали, что моя жена может присоединиться, потому что она была крещена как верующая погружением в баптистскую церковь. Это была «Консервативная баптистская церковь» (CBA) в Миннесоте, но они сказали, что сделают исключение и примут ее крещение. Но меня крестили как верующего, по исповедании веры, погружением в пятидесятническую церковь. Они сообщили мне, что это представляет собой «инопланетное погружение», и мне нужно будет «перекреститься», чтобы присоединиться к этой церкви. Я отказался.
Хотя я никогда не был SBC, я наблюдал его издалека и вблизи. Мое наблюдение состоит в том, что SBC в целом, за многими исключениями, является сектантским по своему идеалу, практически игнорируя других христиан и занимая позицию духовного превосходства даже над другими евангельскими баптистскими деноминациями и церквями. И за последние двадцать пять-тридцать лет SBC претерпел радикальную трансформацию в сторону фундаментализма.
Мне много раз говорили (и читали), что «либералы» преподавали в семинариях, связанных с SBC, с 1940-х по 1980-е годы, и именно поэтому эти факультеты необходимо было очистить. Я всегда просил людей, которые так говорили, назвать хотя бы одного истинно богословски либерального профессора, который преподавал в любой семинарии SBC. Ни один из них никогда не давал мне конкретного имени. Один такой человек, декан баптистской семинарии (не одной из шести семинарий SBC), который преподавал в Южной баптистской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки, сказал мне, что он знал профессора богословия в SBTS, который отрицал непорочное зачатие Иисуса. Христос. Я попросил его назвать мне имя этого профессора, но он отказался.
Двумя проблемами, которые, кажется, стали навязчивыми идеями консерваторов SBC, которые приняли деноминацию в 1970-1990-х годах, являются библейская непогрешимость, с определением которой даже они не могут согласиться, и женщины в служении, детали, о которых даже они не могут договориться. Профессора семинарии SBC, которые не признавали безошибочность Библии и верили в женщин в служении, были изгнаны из этих семинарий.
SBC была основана в 1840-х годах баптистскими рабовладельцами и защитниками рабства на Юге. Конечно, SBC позже (более века спустя) публично извинился за это, но теперь президенты семинарий SBC публично осудили критическую расовую теорию, не посоветовавшись со своими собственными афроамериканскими пасторами мегацеркви, по крайней мере, двое из которых (в Техас) публично покидают SBC из-за этого.
Я с гордостью могу сказать, что никогда не был южным баптистом. И когда я ищу новую церковь для посещения после выхода на пенсию, после того, как я перееду в крупный американский мегаполис, я даже не рассматриваю одну из многих церквей SBC там.
Итак, я говорю Бет Мур: «Поздравляю!» и «Добро пожаловать» в евангельский мир, не входящий в SBC. Вам лучше без SBC.