Бет Киссилефф
Хотя показания судьи Бретта Кавано от 27 сентября содержали много неприятных моментов, которые были перефразированы другими комментаторами, я хочу отметить момент, когда кандидат сказал: «Ходить в церковь по воскресеньям было все равно, что чистить зубы, автоматически, », а также его последующий гнев на то, что кто-то заметит, что церковь не была в его летнем календаре 1982 года.
Чистка зубов - косметическая вещь. Мы делаем это, чтобы удалить любые пятна или остатки пищи, чтобы поддерживать наши десны в здоровом состоянии; в этом нет ничего прочного. Никаких внутренних изменений при чистке не происходит. Он не устранит никаких проблем, которых нет на поверхности; он справляется только с самыми поверхностными пятнами.
Так как же этот акт, который Кавано приравнивает к внешнему очищению и утверждает, что он автоматически является религиозным опытом? Религиозный опыт, чтобы по-настоящему взволновать человека и стать основой этической и нравственной личности, должен заставить вас бороться с трудностями, связанными с тем, чтобы стать лучшим человеком, со всей полнотой своего «я». Религиозный человек признает - как может и все еще может сделать Кавано, как предполагают некоторые, - что он действовал неправильно и всеми способами пытается реабилитировать жертву, как говорит здесь раввин Сара Гурвиц.
Аналогия, которую судья Кавано привел в качестве защиты характера, что его посещение церкви похоже на чистку зубов, говорит сама за себя. Это предполагает, что он делает это без самоанализа или допроса, что он позволяет религиозным ценностям очищать только свою поверхность; что они не проникают в его существо. Я полагаю, это не то, что планировали иезуиты в Джорджтаунской подготовительной школе.
Прививка от токсичной мужественности
Иезуит Кристофер Деврон, SJ, президент Fordham Prep, мужской католической средней школы в Бронксе, штат Нью-Йорк, пишет, что его цель для своих учеников - привить «Игнатианскую духовность, которая учит нас искать и находить Бог во всем». С этой целью он просит учащихся на их ежегодном ретрите в девятом классе рассказать о «воспоминаниях, образах, отношениях или историях, в которых они находят Божье присутствие». Он описывает свою цель с помощью этого упражнения: «По мере того, как они слушают друг друга, я верю, что их способность вникать в чужую боль и радость возрастает. Рискуя поделиться своими историями, они выражают свои самые глубокие эмоции и определяют свои самые заветные ценности. Божий Дух действительно оживляет всю церковь. И я верю, что Божий Дух помогает нашим ученикам увидеть и узнать достоинство, присущее каждому человеку. Какой мощный способ привить молодых людей от яда токсичной мужественности». Конечно, тот, кто видит достоинство во всех людях, не стал бы вести себя по отношению к другим людям так, как, по достоверным утверждениям, поступал Кавано.
Призыв Деврона состоит в том, что «то, что происходит в течение их четырех лет в Fordham Prep, не должно оставаться в Fordham Prep. В этом, собственно, и весь смысл. «Цель Деврона состоит в том, чтобы его ученики привносили свою духовность в остальную часть своей жизни - это совсем не то, что чистить зубы.
Как сказал сенатор Ричард Блюменталь (демократ от Конна) в своем допросе Кавано, указание присяжных «ложно в одном, ложно во всем» имеет большое значение. Блюменталь объяснил: «Это означает, что в инструкциях присяжным, которые мы - некоторые из нас, как обвинители, слышали много раз, - сказано присяжным, что они могут не поверить свидетелю, если обнаружат, что он лжет в чем-то одном.«Вашингтон пост» опубликовал список моментов, по которым судья Кавано ввел в заблуждение.
Является ли заявление Кавано о том, что посещение церкви было автоматическим, истинным утверждением или ложью, подобной многим другим, которые он говорил?
Поклонение никогда не должно быть автоматическим
Религия, которую Кавано считает своей собственной, не признает автоматизма в качестве подлинного религиозного выражения. Признаком религиозной искренности является то, что она оказывает влияние на верующего и позволяет этому человеку осмысленно бороться со своими недостатками как смертного и человека. Религия всегда должна включать в себя достойное отношение к другим и, конечно же, не должна быть автоматической, если она хочет иметь смысл. Риторическая техника Кавано, направленная на нападки на своих вопрошающих, как он это делал с сенаторами Эми Клобушар и Шелдоном Уайтхаусом, не демонстрирует никакого чувства уважения к достоинству других - и именно это поведение судья Кавано демонстрировал публично, на глазах у американского народа.
Поклонение в любой религии никогда не должно быть автоматическим. Для любого серьезного религиозного человека, особенно католика, для которого месса является таинством, акт молитвы и богослужения имеет глубокую эмоциональную силу, полную противоположность прозаичности и автоматизму. Сравнение похода в церковь с чисткой щеткой унижает все предприятие религии, потому что предполагает, что люди выполняют обряды косметически, а не для того, чтобы стать лучше. Это ложь, которую я не хочу видеть ни в каких протоколах, судебных или иных.