Каково было быть мужчиной в начале 1960-х, но не Доном Дрейпером или Роджером Стерлингом, является одновременно острым и хронически не рассматриваемым в ретроспективе вопросом.
В недавнем исследовании Pew Research Center было два очень интересных факта: содержание отчета и тип реакции, которую он получил. Сначала выводы: работающие матери являются кормильцами 40% семей с детьми в США. А вот реакция консервативного комментатора Эрика Эриксона на FOX News:
Когда вы смотрите на биологию - когда вы смотрите на мир природы - роли самца и самки в обществе и у других животных, самец обычно играет доминирующую роль. Женщина - это не антитеза и не конкуренция, это дополнительная роль. Мы потеряли способность иметь взаимодополняющие отношения… и это разрывает нас на части.
Эриксон, что неудивительно, имел дело с негативной реакцией на этот комментарий с тех пор, как он это сказал. И все же он, конечно, не одинок в своих опасениях, что традиционная мужественность находится под угрозой. Во-первых, верно то, что в последние годы мужчины потерпели поражение на рынке труда во время так называемой «Мансессии». Однако 80 процентов рабочих мест, созданных в период восстановления, также достались мужчинам.
В чем основная идея?
Страх Эриксона, однако, является глубоко укоренившимся, и его можно проследить до подъема феминистского движения почти полвека назад. Наша культура увлечена социальными изменениями, которые начали происходить в начале 60-х годов, что наиболее заметно выразилось в популярности шоу «Безумцы». Одной из самых поразительных особенностей шоу является то, насколько отличается отношение мужчин к женщинам по сравнению с сегодняшним днем. Но, как отмечает Сьюзен Джейкоби в интервью для книги Джеффа Шехтмана «Удельный вес», культура «Безумцев» отражает то, на что была похожа жизнь только ненормально богатых мужчин.
В приведенном ниже интервью Джейкоби поднимает вопросы о том, какие токсические последствия образ жизни, изображенный в «Безумцах», имел и для других мужчин того времени. Опираясь на экономическую информацию, культурный анализ и личный опыт из собственного детства, она объясняет, как полная свобода и власть, которыми обладали богатые белые мужчины в то время, создали «желаемую культуру», которая устанавливала несправедливые стандарты и возлагала чрезмерное бремя. Она предполагает, что последствия радикальных феминистских движений в то время и в 1970-е годы объясняют, что социальные изменения женщин в составе рабочей силы преувеличены.
Скорее, по словам Джейкоби, это изменение было вызвано экономическими факторами. Для мужчин давление стремления к среднему классу, например, статусный символ наличия жены, которая не работает (читай: должна работать), было одновременно нереалистичным и вредным для мужчин этого поколения в целом.
Послушай: