В это воскресенье Евангелие Иоанна 6:41-51. Просто как в прошлый раз, сегодня мы продолжаем обсуждать Иисуса, настаивая на том, чтобы его аудитория «ела его плоть и пила его кровь» (Иоанна 6:51-58).). Что на самом деле есть мясо и пить кровь?
Узнайте больше о том, что Иисус настаивал на том, чтобы есть мясо и пить кровь, здесь-
Поедание плоти и питье крови слишком упрощенно
Многие католики отвечают, что смысл ясен и прост: Иисус говорил о Евхаристии. Но этот ответ слишком упрощен по нескольким причинам. Одна из причин в том, что «Джон» писал для антиобщества на его собственном антиязыке.
Согласно исследователям контекста Брюсу Малине и Джерому Нейрею, антиобщество Иоанна было сознательной альтернативной группой доминирующему обществу Израиля первого века. Это было альтернативное общество, состоящее из израильских изгоев, социальных девиантов и неудачников. Серьезная маргинализация и социальные конфликты заставили общину Иоанна действовать иначе, чем другие группы Иисуса Нового Завета. Оно стало антиобществом, социальным пузырем внутри, но сопротивляющимся господствующему социальному порядку.
Как объясняет Малина, общества имеют общий язык, но антиобщества имеют общий антиязык. Антиязык разрабатывается именно для того, чтобы не пускать посторонних. Это мешает посторонним понять антисоциальную группу. Если вы думаете, что изучение греческого языка поможет вам понять Евангелие от Иоанна, подумайте еще раз! Требуется больше. Анонимный автор, которого мы называем «Иоанн», писал не по-гречески. Вместо этого «Иоанн» написал на антиязыке Иоанна.
Понятия израильтян о поедании плоти и питье крови
Но прежде чем мы перейдем к тому, что означало «есть плоть и пить кровь» в антиязыке Иоанна, что могло означать это любопытное выражение для израильской аудитории первого века? Что это значило бы для израильтян в 20-х годах нашей эры? И что это значило бы для израильтян в 90-х годах нашей эры, когда появилась антиязыковая версия имени «Иоанн»?
Вы не сможете понять, что означает «Иоанн» или любая другая книга в Библии, пока не поймете, что это значит. Чтобы понять, что значит «есть плоть и пить кровь», вам сначала нужно понять два разных социальных контекста, взятых из доминирующего общества Израиля первого века.
Поедание плоти и питье крови: каннибализм?
Во-первых, «есть плоть и пить кровь» означало бы что-то отвратительное - каннибализм. Это потому, что одно из значений «плоть и кровь» означало человеческие существа (Галатам 1:16; Евреям 2:14). Почему? Это потому, что люди смертны.
Конечно, «плоть» - это мягкие части тела человека (или животного), состоящие из мышц и жира, наполненные кровью. Согласно Библии, люди состоят из плоти и костей, жесткого каркаса, к которому прилипает мягкая, кровавая часть (Бытие 2:23; 29:14). При смерти плоть быстро гниет, и остаются только кости «Всякая плоть - трава», - говорит Второ-Исаия и «Петр» (см. Исайя 40:6и 1 Петра 1:16). Аналогия заключается в том, что все люди (то есть «плоть и кровь») эфемерны, преходящи и слабы. В более широком смысле, одним из значений выражения «есть плоть и пить кровь» будет каннибализм.
Это потому, что «плоть и кровь» означает быть человеком. Это означало быть сотворенным, телесным и смертным. Это означало скоропортящийся. Мы видим это понимание у Павла, который писал: «Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тленное не наследует нетленное» (1 Коринфянам 15:50).
Кстати, Павел был израильтянином, который, в отличие от «Иоанна», не писал антиязыком. Если бы у Павла когда-либо была возможность взять антиязыковое Евангелие под названием «Иоанн» (законченное спустя десятилетия после смерти Павла) и прочитать его, он бы подумал, что читает по-гречески. В конце концов, Пол не понял бы этого. Точно так же, как Игнатий Антиохийский и Ириней Лионский. Ни за что!
Поедание людей
Итак, в каком-то смысле «плоть и кровь» означает человеческое существо. Дружелюбны они или враждебны, но люди - «плоть и кровь». И, как и Адам, считалось, что люди сделаны из грязи. Разве мы не возвращаемся в грязь после смерти? Человеческие существа, плоть и кровь которых равны грязи, отличаются от бессмертных существ с небесного свода, сделанных из пламени и ветра.
В отличие от людей, духи - это «начальства, власти, мироправители и прочие злые духовные воины» (Ефесянам 6:12). Но и среди этих огненно-ветровых существ есть небесные слуги причудливой свиты Бога наверху. И самым почетным из них является Сын Человеческий или Агнец Божий, созвездие, которое мы называем Овном, Овном. Воистину, жизнь небесного Человека-Хранителя Неба состоит не из плоти и крови, равной грязи!
Поэтому под «плотью и кровью» подразумевались смертные человеческие существа. Следовательно, «есть плоть и пить кровь» означало каннибализм. В конечном счете, это одно израильское значение первого века.
Запрещено есть плоть и пить кровь
Второе значение относится к животным. В этом смысле «есть плоть и пить кровь» отличает то, что съедобно для человека. Для израильтян единственным съедобным мясом животных является мясо, принесенное в жертву в храме.
Но даже из этих съедобных животных две части принадлежали Богу, verboten для употребления в пищу израильтянами - кровь и жир, окружающий почки. На самом деле, согласно израильской традиции, никому из людей, даже язычникам, не разрешалось пить кровь (Бытие 9:4). Это правило удвоилось для израильтян (Второзаконие 12:23; Левит 17:11, 14;19:26).
Но также израильтянам было запрещено есть другой источник жизни, жир (Левит 3:16). В частности, это был жир, окружающий почки принесенного в жертву животного. Древние ассоциировали этот почечный жир с местонахождением жизни из-за того, как он анатомически связан с половыми органами (Псалом 139:13 - буквально «ты обладал моими почками»). Они увидели, что жизнь возникла из этой крови и почечного жира. Поскольку израильтяне верили, что жизнь исходит от Бога и принадлежит исключительно Богу, из этого следовало, что будут запрещены приемы внутрь крови и почечного жира.
Сбит с толку тем, что ест плоть и пьет кровь
Поэтому, когда Иоанновский Иисус настаивает на том, чтобы «есть плоть и пить кровь», а именно свою, его слушатели будут иметь в виду оба эти значения. Он говорил о поедании смертного человеческого существа, о каннибализме? Или он говорил о крови и почечном жире принесенного в жертву животного? Реакцией было сильное замешательство и несогласие. Другими словами, они не получили антиязык.
Любой, кто читает «Иоанна», не принадлежащий к антиобществу Иоанна, тоже не поймет антиязыка. Они поверили бы, что читают общепринятое израильское понимание на обычном греческом языке. Поэтому они могли бы вообразить, что Иисус говорит им есть запрещенную пищу, которую Бог запретил со времен Ноя. Хуже того, они, вероятно, поняли бы, что Иисус настаивал на каннибализме.
Но помните, что это антиязык Иоанна, и Иоанна 6 похожа на любую другую часть «Иоанна». Напомним, что антиязык оверлексикализует Другими словами, в нем слишком много разных слов и выражений, означающих одно и то же. Следовательно, «есть плоть и пить кровь» - это еще один способ Иоанна повторить то, чему он научился в Иоанна 1:1-18
Инсайдеры едят плоть и пьют кровь
Для инсайдеров Джоанны это было смехом, когда они читали о том, что посторонние приходят в ужас! Эти злые люди во тьме никогда не поймут! Хороший! Так и должно быть! Они думают, что это шоу ужасов. Эти идиоты! - Ха! Помните, антиобщества не хотят быть понятыми доминирующим обществом, которое их отвергло. К черту Израиль первого века, думали инсайдеры Иоанна!
Но и католики 21-го века не совсем инсайдеры Иоанна. Когда мы читаем о том, как Иисус говорил своей израильской аудитории о «едении плоти и питье крови», мы повторно контекстуализируем. Мы представляем, что Иисус рассказывает нам о Евхаристии и наших евхаристических доктринах и преданиях.
Следовательно, мы объединяем Иоанна 6 с Матфея 26:26-29; Марка 14:22-25; Луки 22:15-20; и 1 Коринфянам 10:16; 11:23-27, несмотря на то, что «тело» и «плоть» не одно и то же, согласно древнему израильскому пониманию. Итак, правомерно ли наше смешение этих стихов? Мы вернемся к этому вопросу в следующем посте.
Аутсайдеры VS Инсайдеры: едят плоть и пьют кровь
Израильтяне, не относящиеся к группе Иоанна, были слепы в своей темноте. По глупости они вообразили, что Иисус настаивал на том, чтобы израильтяне нарушали Божьи санкции в отношении еды и занимались каннибализмом.
Напротив, просвещенные инсайдеры общины Иоанна осознали, что есть плоть и пить кровь (Иисуса) - это разные вещи. Как инсайдеры, они получили антиязык! Поэтому они знали, что «есть плоть и пить кровь» было синонимом…
приветствуя Иисуса, принятие Иисуса, получение Иисуса, вера в Иисуса, пребывание с Иисусом, следуя за Иисусом, любящий Иисус, соблюдая слова Иисуса,
…и так далее. Все эти фразы означали одно и то же - навсегда эмоционально закрепиться на иоанновском антиобществе.
«Иоанн» был написан не для того, чтобы дать богословские идеи. Вместо этого «Иоанн» написал свое Евангелие о групповой сплоченности. Прочтите в контексте: «Джон» звучит здесь довольно иронично и смешно! Жертвенный контекст почечного жира/плоти и крови не означает каннибализма. На самом деле речь шла не о Евхаристии в ее буквальном смысле. По крайней мере, не напрямую. Это просто означало, что сплоченность группы - члены группы должны эмоционально закрепиться на группе Иисуса Иоанна, несмотря на то, что Иисус был унизительно «вознесен» и «прославлен» на кресте позора.
Итак, все, что «Иоанн» пишет в Иоанна 6, является просто пересказом и перефразированием того же самого, о чем читатели были проинформированы в Иоанна 1:12. -13-
Всем, кто его принял, кто верил в его имя, он дал силу стать детьми Божьими, кто родился, не от смешения кровей
или по воле плоти
или по воле человека, но от Бога
Поедание плоти и питье крови=Групповая сплоченность Иоанна
Кровь - это вместилище жизни, и смешение кровей описывает древний взгляд на размножение. Воля плоти (сексуальное желание) находится в жире (и почках), а воля человека - в сердце.«Воля человека» означала его намерение произвести потомство мужского пола, наследника. В конечном счете, антиобщественные члены Иоанна не были созданы сексуальным продолжением рода, сексуальным желанием или средиземноморским мужским желанием иметь наследника мужского пола. Их создал Бог - они дети Божьи.
Поедая плоть и выпивая кровь, а именно кровь Иисуса, верующие Иоанна приняли и приветствовали Иисуса как Слово, ставшее израильским человеком. Доминирующее общество распятый Иисус, Человек-небесный свод Несмотря на это, те израильтяне-изгои и неудачники, которые верили в Иисуса, в детстве наслаждались жизнью небесного свода Бога. «Дети Божьи» - это текна Теоу, имя, которое антиобщество Иоанна дало своей группе.
Антиобщество Иоанна было другим
К концу первого века антиобщество Иоанна не обращало внимания на израильскую теократию, ожидаемую Иисусом шестьюдесятью годами ранее. Почему бы и нет? Это было потому, что они наслаждались его присутствием в бесконечных спусках Человека-Небесного Хранилища на их собранияхКого волнует какое-то грядущее царство, когда все, в чем они нуждались, уже было там, доступно для всех, кто приклеился, как клей, к этой группе Иисуса и их трансовым переживаниям?
Были у них хлеб, вино, кубки, банкетный зал в обычной реальности или не было, тоже не имело значения. Все это Спустившийся Человек-Небесный Хранилище предоставил вводя их в Альтернативную Реальность.