Всего 500 лет назад католики скрывали свою веру по обе стороны планеты. Гонения свирепствовали в Японии и Англии
Нажмите здесь, чтобы запустить слайд-шоу
Католицизм имеет тенденцию провозглашать себя громко и ясно. Колокола, благовония и массивные здания не отвлекают внимания. Так было не всегда. На кельтских окраинах Европы в 9 веке церкви строились в долинах, чтобы проплывающие мимо викинги не заметили их и не начали грабить.
Всего 500 лет назад католики скрывали свою веру по обе стороны планеты. Гонения свирепствовали в Японии и Англии. Чуть дальше на запад Америка была убежищем. Это было время, когда миссионеры и конкистадоры отправлялись в неизвестные европейцам регионы мира и умножали свои общины. Те испанцы и португальцы, которые направились на запад, в Америку, получили необычайные награды в виде человеческих душ, а также достаточного количества серебра, чтобы погрузить европейскую экономику в хаос.
Те, кто направился на восток в сторону Азии, столкнулись с разными препятствиями. Вместо того, чтобы взять на себя духовную жизнь от Калифорнии до мыса Горн, они оказались в маленьких анклавах крупных наций, которые часто враждебно относились к чуждым религиозным практикам. Жизнь художников-католиков в Англии 16 и 17 веков была такой же тяжелой, как и в Японии того же времени.
С обеих сторон света верующие прибегали к скрытым выражениям веры. Несмотря на душераздирающие сцены в фильме Мартина Скорсезе «Молчание» 2016 года, Япония может предложить больше, чем прочные подвесные распятия ручной работы. Подпольные картины, которые сохранились, представляют собой увлекательное слияние Востока и Запада. Обычно в виде переносных святынь, они представляют собой триптихи, в которых центральная панель представляет собой классическую западную религиозную сцену. Остальная часть иконы представляет собой типично японскую лакировку, не дающую никаких внешних указаний на то, что было внутри. Хотя когда-то они были обычным явлением, очень немногие из этих предметов сохранились; те, что были, обычно забирали домой жители Запада. Несмотря на то, что они были спрятаны в Японии, многие иконы были уничтожены властями. Следующая опасность была в Нагасаки, католическом центре Японии.
Японские христиане также обращались к Кван Инь, буддийской богине милосердия, как к замене изображений Девы Марии. Визуальное сходство между ними часто замечалось, но кажется, что антихристианские милитаристы досовременной Японии не видели связи, даже когда кресты и другие христианские символы были помещены на Гуань Инь (Каннон на японском языке).).
В Китае также возможно, что популярность Кван Инь отчасти выросла как скрытый жест христианской веры. Христианство в разное время запрещалось как в Поднебесной, так и в Японии, хотя в другое время оно приветствовалось. Карьера миссионера-иезуита Маттео Риччи показывает, насколько популярными могут быть католики у китайских императоров, если они принесут с собой нужные технологии. В других случаях терпимость была меньше. По оценкам, во время боксерского восстания 1900 года было убито 33 000 китайских христиан. Католики жили особенно плохо, на их долю пришлось около 30 000 из этих смертей. Неудивительно, что китайские католики сделали своих двойников Кван Инь/Девы Марии настолько буддистскими, насколько это возможно.
Дева Мария больше не была приемлема для английской Реформации или пуританских иконоборцев, и не было никакой возможности притворяться, что Богоматерь на самом деле была Кван Инь. Это было бы еще одним преступлением идолопоклонства. Католикам протестантской Англии приходилось быть еще более осмотрительными, чем их единоверцам в Восточной Азии. В то время как христианские образы были чем-то экзотическим и малопонятным в Китае и Японии, они были хорошо знакомы фанатичным английским охотникам за священниками.
Приоритетом для католиков во время Реформации и в течение следующих трехсот лет была возможность служить мессу. Поэтому акцент делался не на распятиях для личного пользования или для подвешивания на стене. Они были слишком заметны, хотя нательные распятия были достаточно малы, чтобы их можно было спрятать внутри более простого креста, чтобы избежать обнаружения.
Настоящим предметом первой необходимости были чаши и другие литургические предметы мессы. Протестанты тоже использовали чаши, но они были максимально простыми, а католики сохранили старинную торжественность и драгоценные металлы. Одним из решений были золотые или серебряные чаши, на основании которых было выгравировано распятие, но их можно было разобрать, чтобы избежать обнаружения. В разобранном виде они мало походили на чашу. Другим решением был контрабандный ввоз литургических предметов из Ирландии или с континента. Все, что было сделано из золота или серебра в Англии, должно было иметь клеймо, а в пробирных палатах всегда были шпионы.
Эта слежка дошла до самого верха. Несмотря на то, что она была преданной англиканкой, королева Елизавета I была привязана к католической атрибутике. Протестантское духовенство было возмущено, обнаружив, что она хранит распятие и свечи в своей частной часовне. Однако когда дело дошло до ее общественного имиджа, она не могла позволить себе выглядеть как папистка. На одном из самых важных портретов Елизаветы есть украшение, изображающее пеликана в ее благочестии - потенциально идолопоклоннический образ матери-пеликана, кормящей своих детенышей собственной кровью (потому что католики рассматривали его как символ Евхаристии, в которой Христос кормит нас). со своим Телом и Кровью). Был ли это относительно сдержанный пример того, в чем заключались ее истинные симпатии? В политическом плане она была тотальной протестанткой, но, как и ее отец, Генрих VIII, ее личная вера могла быть совсем другой.