Это точно не причуда Нью Эйдж. Они существуют с 4 века
Нажмите здесь, чтобы запустить слайд-шоу
Лабиринты - это узоры, которые могут показаться не принадлежащими ни к христианской архитектуре, ни к истории христианского декоративно-прикладного искусства. Конечно, мы находим вдохновленные плющом лабиринтные украшения как в готических капителях колонн, так и в иллюминированных манускриптах, а в некоторых французских и английских садах есть интересные, замысловатые лабиринты (хотя они, конечно, не встречаются в религиозном контексте), но ничего такого, что могло бы напоминают настоящий египетский или греческий классический лабиринт, включая минотавра или нет, как те, что описаны Геродотом, Плинием или мифологией.
Однако, как всегда, есть исключения из правил. Некоторые французские соборы, такие как Амьенский, Шартрский, Реймский, Сен-Кантен в Эне и Сен-Омер, все еще относительно хорошо известны сегодня из-за их больших лабиринтов из тротуаров. Более того, некоторые несредневековые соборы (например, Собор Грейс в Сан-Франциско, Калифорния, который, похоже, повторяет дизайн знаменитой мостовой в Шартре) также имеют лабиринты на полу. Самый ранний лабиринт, найденный в христианской церкви, - это тротуар 4-го века в базилике Святого Репарата в Алжире. Что же тогда означают лабиринты в христианском искусстве и, в частности, в полах соборов?
Наиболее распространенное объяснение утверждает, что эти лабиринты изначально использовались как символические аллюзии на Священный город (Иерусалим), таким образом придавая лабиринту духовное значение. Якобы эти лабиринты служили заменителями паломнических троп, считавшихся, таким образом, символическими «путями в Святую Землю». Те, кто не мог отправиться в паломничество в Иерусалим, ходили по этим лабиринтам, некоторые даже на коленях, при этом совершая определенные обряды (например, стоянки Креста). По-видимому, такое символическое паломничество практиковалось в Шартре в 17 веке, хотя существует мало доказательств, подтверждающих это утверждение, кроме некоторых свидетельств 18 века, в которых эти лабиринты называются «Дорогами в Иерусалим» («Chemin de Jerusalem»). Некоторые другие ученые утверждают, что они использовались во время Страстной недели, представляя мучения Христа в аду, но также нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение.
Скорее всего, есть более простое и прямолинейное объяснение: лабиринтный узор служил чистому, аккуратному, изящному геометрическому украшению этих зданий, без дополнительных смыслов.
Взгляните на слайд-шоу ниже, чтобы полюбоваться некоторыми из этих красивых декоративных узоров в некоторых из величайших средневековых соборов Европы.
Запустить слайд-шоу