Я никогда не понимал, почему Самайн считался языческим Новым годом, пока не изучил его подробнее. Оказывается, это пронзительная параллель между человеческой жизнью и аграрными временами.
Лучшее объяснение того, почему Самайн является языческим Новым годом, исходит из его ирландских корней.
Sahmain переводится как «Конец лета»
В этом есть смысл. К концу октября теплые, солнечные дни почти закончились, хотя до самых холодных дней и самого темного неба еще далеко.
Итак, Самайн представляет собой новый год, который, как говорят, начинается с конца лета и начала зимы. Это говорит о том, что ирландские аграрии думали о сезонах как о двух, а не о четырех: вегетационный период и более темный и холодный сезон. Я могу относиться. В моем городе на Среднем Западе кажется, что есть только два времени года.
Есть также ирландская концепция, объясняющая, почему Самайн - это новый год. «Прежде чем был свет, была тьма»
Я должен был подумать об этом какое-то время, но что-то щелкнуло, и я понял, что это довольно глубоко и верно.
Как зародыши до рождения, мы проводим время в темных чревах наших матерей. Семенам собранного урожая также необходимо провести время в темном месте хранения, либо в земле. Нам обоим нужна тьма в начале нашей жизни, чтобы правильно расти.
На самом деле, мы могли бы думать о колесе года как о тройной параллели путешествия солнца, годе выращивания урожая и всей продолжительности жизни человека. Эту концепцию я встречал в нескольких викканских книгах, но до сих пор она ни разу не удавалась.
Из полной тьмы чрева «рождаются» солнце, люди и урожай (Зимнее солнцестояние)…
Мы растем и играем детьми, делаем куклы и вообще являемся маленькими росточками (Имболк)…
Мы переживаем половое созревание/притяжение и оплодотворение цветов (Белтейн)…
У нас есть союз или брак (Середина лета), когда хорошие времена, и мы пускаем корни и сильно растем…
У нас первый урожай урожая/ рождение детей (Ламмас)…
У нас второй урожай/ возможно рождение внуков? (Осеннее равноденствие)…
В конце концов, весь урожай собран и отсортирован. Наши тела уступают место серпу жнеца и концу наших дней.
Не так много свидетельств того, что новый год был на Самахине, и некоторые источники цитируют сэра Джона Риса как человека, который начал такое мышление. Однако не исключено, что он первым записал то, что уже знали все остальные.
Мне нравится думать, что до фейерверков и электрического обратного отсчета люди праздновали окончание вегетационного периода, любовь к умершим и конец года, а также начало нового один. Я думаю, что это прекрасный способ взглянуть на Самайн и на колесо года.
С Новым годом! Я надеюсь, что вы празднуете со своими любимыми, как живыми, так и умершими.