Почему модель мегацеркви не работает
В последние годы несколько основателей и лидеров евангельских независимых мегацерквей сильно упали со своих знаменитых пасторских пьедесталов. Это происходит снова, прямо сейчас, возможно, в самом известном и влиятельном из них. Как обычно, я не буду называть здесь имена. Я вовсе не заинтересован в распространении сплетен или даже раскрытии фактической информации, которая может причинить больше боли семьям (как биологическим, так и религиозным). Многие из вас знают, о каких церквях я говорю. Другие могут исследовать проблему с помощью поисковой системы в Интернете. Самые последние разоблачения и размолвки публикуются в New York Times.
Я никогда не был поклонником независимых мегацерквей, возглавляемых знаменитыми пасторами, не подотчетными никому, кроме своей собственной организации. Но они стали чрезвычайно популярны в Америке за последние двадцать пять лет. По всей стране они появились, и люди стекаются к ним. Они часто предлагают отличные религиозные развлечения и место, где можно «спрятаться», если все, что вы хотите делать, это посещать церковь и никогда не просят что-либо сделать.
Некоторые из знаменитых пасторов этой независимой мега-церкви в последнее время сильно упали. Их обвиняли в чрезмерной авторитарности, внебрачных сексуальных связях, сексуальных домогательствах и ереси.
Я считаю, что власть, известность и безответственность опасны для духовного и морального благополучия человека. И это включает христиан. Я никогда не удивляюсь, когда падает независимый знаменитый пастор, евангелист или другой религиозный лидер, не подотчетный никому за пределами своей организации. Я не утверждаю, что это происходит всегда. Было много таких независимых пасторов-знаменитостей, не подотчетных никому за пределами своей организации, которые ушли на пенсию с незапятнанной репутацией. Тем не менее, кажется, что на удивление много таких мужчин действительно падают и падают сильно - и часто уносят с собой множество людей.
Я мог бы прямо сейчас назвать по крайней мере десять евангельских, независимых мега-церквей с очень высоким статусом (известных на национальном уровне), которые пострадали от этого синдрома, и некоторые из них просто закрыли свои двери в результате.
Каково решение? Ну, очевидно, ответственность является частью этого. Независимо от того, как высоко «летит» пастор или другой религиозный лидер, он или она должны действовать в рамках сети подотчетности за пределами своей собственной организации. Я своими глазами видел, что может произойти, когда единственная ответственность лежит на собственной организации человека, которую он возглавляет с высокого пьедестала.
Единственное решение для людей - держаться подальше от церквей, возглавляемых людьми, не подотчетными никому за пределами своей церкви, особенно если они влиятельны, знамениты и почти почитаемы своими прихожанами.
Вот почему я люблю деноминации. Я не утверждаю, что все деноминации имеют структуру, необходимую для обеспечения необходимой подотчетности. Но существование деноминации дает больше «прикрытия» ответственности, чем абсолютно самостоятельная, независимая («предпринимательская») церковь.
А как насчет конфессий, у которых нет иерархии? Однако почти во всех из них есть какое-то руководство, к которому прихожанин может обратиться, когда община становится недееспособной или пастор действует незаконно или аморально. Лидеры могут не иметь прямой власти над пастором или конгрегацией (некоторые деноминации являются просто свободными филиалами конгрегаций без каких-либо полномочий за пределами конгрегаций-членов), но они могут вмешиваться на личном уровне.
Если бы я искал церковь, к которой можно было бы присоединиться, и нашел бы ее без какой-либо ответственности перед кем-либо за пределами общины, я бы настоятельно рекомендовал, чтобы пастор, по крайней мере, добровольно подотчетен кому-то, кто может вмешаться, поскольку так оно и было, и вмешиваться, если у прихожан есть веские основания полагать, что пастор или другие лидеры общины действуют аморально, незаконно или чрезмерно авторитарно.
На самом деле я видел эту работу.
От проблемы, которую я здесь поднимаю, нет панацеи; даже деноминация может быть испорчена.
Несколько лет назад, однако, эта проблема стала настолько распространенной и серьезной, что группа евангельских организаций основала EFCA, Евангелический совет по финансовой отчетности. Я бы не стал давать деньги какой-либо организации, которая не принадлежит этой или какой-либо подобной подотчетной организации.
Основной проблемой здесь является одержимость американцев знаменитостями, «величием», развлечениями и «успехом». Эта одержимость явно просочилась в американскую религию и, к сожалению, даже в американское евангельское христианство.
Несколько лет назад, когда «модель мегацеркви» получила широкое распространение и появилось больше таких независимых мегацерквей во главе со знаменитыми пасторами, и к ним стали стекаться евангелисты, несколько известных и влиятельных евангельских богословов выдвинули очень сильные возражения против тенденции и самой модели. Эти возражения появились на страницах влиятельных евангельских изданий, но, в конечном счете, остались без внимания. Эта тенденция продолжалась и росла, и теперь она широко распространена в американском евангелическом христианстве.
Я предлагаю, чтобы люди (и я говорю в первую очередь о евангельских христианах) были гораздо более подозрительными, чем обычно, - к могущественным, знаменитым духовным лидерам, которые не подотчетны никому, кроме самих себя и своих избранных советов («да, мужики»).