В моем предыдущем посте « Почему так важно, что Гарриет Табман будет на 20-долларовой купюре», я писал о ранних годах Табман. (Оба поста
вдохновлен превосходной биографией Клинтон 2004 года «Гарриет Табман: Дорога к свободе».) Но история помнит Табман - и министерство финансов США выбрало ее для 20-долларовой купюры - не только за то, что она была порабощенной женщиной, которая освободилась, но за ее мужество, которое она неоднократно рисковала повторным порабощением, чтобы освободить сотни других порабощенных людей (73). Более того, хотя белые северные мужчины доминировали в аболиционистском движении, Табман - ранее порабощенная чернокожая южная женщина с нарколепсией - лично вывела на свободу более 300 порабощенных людей (77). Как известно, Табман сказала в конце своей жизни: «Я была проводником подземной железной дороги в течение восьми лет, и я могу сказать то, чего не может сказать большинство проводников: Я никогда не сбивала свой поезд с рельсов, и я никогда не терял пассажира” (192).
Впервые Табман рискнула вернуться на рабовладельческую территорию в декабре 1850 года. Она стремилась освободить свою любимую племянницу и детей племянницы, которые должны были быть выставлены на аукцион (80). Весной 1851 года она рискнула совершить вторую поездку, чтобы освободить одного из своих братьев, и в то же время она освободила двух других мужчин (82). Осенью 1851 года ее третья поездка заключалась в том, чтобы убедить мужа поехать с ней, но обнаружила, что менее чем через два года он не только был с другой женщиной, но и эта женщина была беременна. У Харриет и Джона никогда не было совместных детей. Поначалу она «думала, что сразу пойдет и создаст все проблемы, какие только сможет», но передумала и решила: «Если он может обойтись без нее, она сможет без него» (83).
Вместо этого она продолжала работать проводником на подземной железной дороге:
Она разработала схему, которая позволяла ей успешно переправлять не менее десяти беглецов за раз не реже одного раза в год. Она держалась проселочных дорог и никогда не путешествовала днем, находясь в «земля Египетская». Один поклонник отмечает: «Она всегда приходила зимой, когда ночи длинные и темные, а в них остаются люди, у которых есть дома». (85)
Поскольку большинству порабощенных выходным давали воскресенье, Табман начинал в субботу вечером, чтобы беглецы не были обнаружены до утра понедельника, что давало им значительную фору (90).
Рассказы о ее путешествиях ясно показывают, что Тубман не боялась быть авторитетной, когда это было необходимо. Она всегда носила с собой пистолет, и однажды, когда кто-то из ее группы занервничал и захотел вернуться на плантацию, возникло опасение, что он подвергнет опасности всю группу. Остальные пытались уговорить его идти дальше, но он отказался двигаться дальше. В конце концов Табман вытащила свой пистолет, направила его ему в голову и сказала: «Двигайся или умри!» К счастью, у этой истории счастливый конец: все они благополучно добрались до Канады (90-91)!
Кстати, давние читатели этого блога могут вспомнить, что среди членов «Секретной шестерки», которые помогали финансировать и снабжать рейд Джона Брауна в 1859 году на федеральный склад оружия в Харперс-Ферри, пятеро были унитариями, а двое - министрами-унитариями. Браун был настолько впечатлен Харриет, что назвал ее «генералом Табменом» и заплатил ей «двадцать пять долларов золотом, чтобы она использовала его для поиска новобранцев в Канаде» (129). К сожалению, вместо того, чтобы помочь Брауну в планировании, Табман заболел в Массачусетсе. В одном из вопросов истории, оставшихся без ответа, мы никогда не узнаем, как все могло бы пойти по-другому, если бы Табман смогла дать Брауну совет на основе тщательного планирования, которое привело к ее многочисленным успешным рейдам-вместо этого о плохо спланированной импульсивности Брауна, в результате которой было убито слишком много людей (132-133).
Прозвища «Генерал Табман» в сторону, Табман действительно служил делу Союза во время Гражданской войны. Она «помогала армии с жильем и гигиеной для сотен и, в конечном итоге, тысяч контрабандистов, бежавших в тыл Союза». Она тайно отправилась в Каролину «на театр военных действий, чтобы спасти Союз под эгидой военного министра» (193). И хотя на это ушло тридцать лет, ей удалось добиться официального признания ее военного вклада в отчеты Конгресса. Она также была вознаграждена давно просроченной государственной пенсией за свою службу (208-209).
Я должен также упомянуть, что, хотя Табман сказала, что ее первый муж Джон Табман «выпал из [моего] сердца» после того, как он выбрал другую женщину (84), Харриет никогда не думала о повторном браке, пока Джон Табман не был трагически застрелен белым мужчина во время ссоры (198). Чуть больше года спустя после того, как она стала (с ее точки зрения) «вдовой в глазах Бога», она вышла замуж за Нельсона Дэвиса, ветерана чернокожего полка армии Союза. Когда они поженились в марте 1869 года, Табману было около 47 лет, а Дэвису было двадцать пять лет, что примерно на два десятилетия моложе ее (198). Однако, «по общему мнению, разница в возрасте была для них незначительной» (199). Они были женаты девятнадцать лет, и, несмотря на то, что он был значительно моложе, она пережила своего второго мужа более чем на два десятилетия (205).
Даже в свои более поздние годы она продолжала работать во имя социальной справедливости в качестве администратора дома для пожилых людей с другим цветом кожи, которые в противном случае не могли бы позволить себе жилье (209). Но, наконец, в марте 1913 г. она скончалась от пневмонии (213). Она была похоронена с воинскими почестями, и «Букер Т. Вашингтон, самый выдающийся лидер расы своего времени, отправился в северную часть штата Нью-Йорк, чтобы выступить с программной речью» (215).
В моей традиции унитарного универсализма вторым из наших Шести Источников являются «Слова и дела пророческих женщин и мужчин, которые бросают нам вызов противостоять силам и структурам зла с помощью справедливости, сострадания и преобразующей силы любви».. Так что через несколько лет, в 2020 году, когда вы начнете видеть Харриет Табман на лицевой стороне 20-долларовой банкноты, пусть вам каждый раз напоминают, что она является одной из длинной череды угнетенных людей на протяжении всей истории, которые рисковали свою жизнь, чтобы показать, что «несправедливый закон - это вообще не закон». Ей дали объяснение. Тем не менее, она упорствовала».
Прежде чем закончить, я хочу предложить нам подумать о том, как пророческие активисты, такие как Гарриет Табман из истории, могут бросить вызов и вдохновить нас сегодня, чтобы «противостоять силам и структурам зла с помощью справедливости, сострадания и преобразующей силы любви». В этом духе я предлагаю вам поразмыслить над этим отрывком из стихотворения «Если бы вы могли» Дэнни Брайка:
Если бы ты мог вернуться, ты
будет ходить с Иисусом
Вы бы маршировали с Кингом
Может быть, убить Гитлера…
Но люди то, как и вы
были озадачены, были счета
заплатить и…
так отчаянно нуждались в нормальности
ничего нормального не сделали
Все стихотворение стоит прочесть полностью. Дело в том, что наше время сейчас. Гарриет Табман смело и мужественно поднялась в свое время и на своем месте. Но наш контекст здесь и сейчас. Пусть каждый из нас внесет свой вклад - индивидуально и коллективно - в сопротивление и стойкость перед лицом сегодняшней несправедливости.
Преподобный доктор Карл Грегг является сертифицированным духовным руководителем, D. Min. выпускник теологической семинарии Сан-Франциско и священник Унитарной универсалистской конгрегации Фредерика, штат Мэриленд. Подпишитесь на него в Facebook (facebook.com/carlgregg) и Twitter (@carlgregg).