Не все люди с трудным детством смешные, но есть научные причины, почему многие из них смешные.
Грустный клоун - это хорошо зарекомендовавший себя культурный образ, но он также является психологически проверенной частью человеческого состояния. Более того, кажется, что грустные клоуны вырастают из грустных детей. Конечно, не все грустные дети вырастают в забавных взрослых, но эта закономерность проявляется повсеместно по ряду законных причин. Юмор - это навык совладания, основанный на стойкости, и использование юмора для того, чтобы отвлечься от травмы, не редкость. Когда людям есть что преодолевать, вполне логично, что они могут научиться смеяться сквозь боль. Поэтому неудивительно, что самый смешной человек часто оказывается самым грустным, по крайней мере, таким он был в детстве.
«Травма может привести к сверхкомпенсации через юмор, интеллектуализацию или чрезмерные достижения различными способами», - говорит психолог Нэнси Ирвин, доктор психологических наук. «Юмор на самом деле является одной из высших форм защитных механизмов, позволяющих справиться с болью». Знал бы Ирвин - она не только психолог, но и комик.
Связь между ранней болью и чувством юмора, однако, была признана задолго до появления таких психологов, как Ирвин. Связь была впервые отмечена древними философами, такими как Платон и Аристотель, которые подозревали, что юмор помогает людям восстановиться после того, как они были сбиты с ног. Более поздние философы, такие как Кант и Кьеркегор, основывались на этой идее. Они считали, что в основе юмора лежит чувство несоответствия, а трудное детство несовместимо с радостью и чудом детства.
Современные психологические исследования построены на философском фундаменте. Последние теории предполагают, что юмор не только сдерживает депрессию и безнадежность, но и может быть адаптивной реакцией для некоторых людей. Психологи, расширяющие исследования юмора в Стэнфордском университете, отмечают, что юмор является результатом того, что они называют «доброкачественным нарушением».
«До того, как люди научились говорить, смех выполнял сигнальную функцию. Как бы говоря: «Это ложная тревога, это доброкачественное нарушение», - сказал The Atlantic Питер Макгроу, доктор философии, профессор психологии в Колорадском университете в Боулдере. «Там есть угроза, но это безопасно. Это не слишком агрессивно, и это делает тот, кому вы доверяете».
По сути, юмор - это эмоциональный эквивалент падения, подпрыгивания и крика «Я в порядке!»
Недавнее исследование, опубликованное в журнале Frontiers in Psychology, помогает объяснить эту идею, анализируя детство более 200 профессиональных исполнителей. Результаты показывают, что чем больше у участников было неблагоприятного детского опыта, тем более интенсивным был их творческий опыт.
Хотя исследователи не рассматривали комиков специально, клинический психолог и соавтор исследования Паула Томсон, доктор психологических наук, отмечает, что эти люди с большей вероятностью проявляли личностные качества, способствующие юмору, такие как способность быстро реагировать на ситуации с остроумием и откровенностью. Она считает, что это связано с устойчивостью, качеством личности, характеризующимся способностью восстанавливаться после невзгод.
«Невероятное время, необходимое для комедии, может быть подарком или маркером стойкости», - говорит Томсон. «Лично я считаю, что некоторая форма устойчивости проявляется как у тех, кто ценит юмор, так и у остроумных. Большое количество исследований показывает, что устойчивость действует как буфер для боли, и это качество тесно связано с творчеством.
Томсон считает, что ранние трудности не являются единственным прародителем стойкости и юмора. Она отмечает, что многие другие переменные также влияют на способность справляться таким образом, например, социальная поддержка, надежная привязанность, доступность юмора и интеллект.
Нэнси Ирвин согласна с тем, что стойкость может быть секретным ингредиентом для превращения грустных детей в забавных взрослых, но отмечает, что тип травмы имеет значение. В частности, люди, пережившие определенный уровень заброшенности или пренебрежения, особенно склонны к юмору как к способу психологического примирения. Это не всегда хорошо, и это может быть реакция, которая может иметь фатальные последствия, если она не сочетается с устойчивостью и другими навыками преодоления трудностей. Юмор сам по себе не может быть единственным противоядием от боли, потому что никто не способен быть смешным все время.
“Стендап-комедия - это сольное искусство. У комикса бесконечная потребность в привлечении внимания, в том, чтобы его, наконец, увидели и услышали», - говорит Ирвин. «Я сам был один в течение 10 лет, я видел несколько самоубийств, много членовредительства и депрессию. Ощущение невидимости было моей оценкой в большом проценте таких случаев».