Иисус сказал в Иоанна 5:44: «Как вы можете веровать, если друг от друга принимаете похвалу, но не прилагаете усилий, чтобы получить похвалу, которая исходит от единого Бога?» Христос сказал, что мы не должны жить для одобрения людей. Но Он также говорит, что мы должны очень хотеть получить Божье одобрение. (Чтобы было ясно, мы говорим не о том, чтобы заслужить наше спасение, чего мы никогда не смогли бы сделать, а о том, чтобы угодить Отцу, которого мы любим.)
Итак, Бог хочет, чтобы мы слушались Его, чтобы получить Его похвалу, Его одобрение.
Когда Писание говорит, что мы предстанем перед Богом и услышим, как Он скажет: «Хорошо», должны ли мы хотеть услышать, как Он это скажет? Конечно!
Если это звучит недуховно, то только потому, что мы не понимаем, как Бог создал нас и насколько это хорошо и угодно Богу, мы, Его дети, хотели бы услышать, как Он говорит: «Хорошая работа. Я рад. Я горжусь тобой».
На самом деле, Божье одобрение является самой основной наградой, а все остальные награды, включая «сокровища на небесах» и управление городами, проистекают из Божьей щедрости, которую Он изливает на Своих детей, потому что Он доволен нами.
Писание ясно и неоднократно показывает нам, что мы должны желать вечной награды, и стремится мотивировать нас ею. Иисус сказал: «Большее блаженство [счастье] - давать, чем получать» (Деяния 20:35). Так разве неправильно искать обещанное Богом благословение, которое приходит вместе с даянием? Нет. Это правильно. Он тот, кто дает нам это обещание.
Прочитайте заповеди блаженства. Они ободряют нас обещанием вечной награды. Мы должны хотеть эту награду. В этом смысл того, что Иисус предлагает это как поощрение к правильному отношению. Так работает мотивация. Если мы не хотим получить то, что обещает Христос, тогда заповеди блаженства не работают.
Мы должны стремиться угождать нашему Господу, восполнять нужды бедных и нуждающихся, быть ободрением для других и т. д. Но если мы «верим, что Он вознаграждает» (Евреям 11:6), тогда правильно, а не неправильно также желать получить Божье благословение и награду. Это благословение и награда хороши, а не плохи, потому что они исходят от Его руки, и мы должны хотеть получить то, что исходит от Него. Мы должны жаждать того, что Он по Своей чудесной благодати предлагает нам, включая награду. Желать этого, искать этого и быть мотивированными этим - значит делать то, к чему Он нас призывает. Если мы будем помнить, кто Он, и что Он дает нам благодать и дает нам силу повиноваться, и что высшая слава принадлежит Ему, тогда наши мотивы будут правильными, а не неправильными.
Мы даятели, но наши даяния - всего лишь гром. Божья благодать - это молния. Мы любим, потому что Он первый возлюбил нас, и мы даем, потому что Он первый дал нам. Все начинается с Бога, а не с нас. Он Творец; мы твари. Он сделал нас сначала получающими, а затем дающими. Поэтому желание получить благословение, сокровища на Небесах и похвалу от Бога не является неправильным по своей сути, но может и должно быть хорошим и угодным Богу.
Несколько лет назад мой зять получил степень магистра. Его бабушка великодушно сказала своим внукам, что когда они закончат учебу, она хочет взять их (и их супруга) на недельный отпуск в место, которое они выберут. Они прекрасно провели время на Мауи. И угадайте, кто был доволен больше всех? Бабушка, которая в 70 лет плавала с маской и трубкой в глубокой воде, задыхалась от черепах и любила проводить время со своими драгоценными (взрослыми) внуками.
А что, если бы Дэн и Энджи сказали: «Нет, бабушка. Мы усердно работали в школе не для того, чтобы получить награду или порадовать вас, а потому, что это был наш долг; это нужно было сделать. Спасибо, что предложили бесплатную поездку, но нет, спасибо; мы этого не хотим».
Теперь, по одному определению, это было бы бескорыстно и достойно восхищения. Но не по моему определению и не по определению бабушки Дэна, и, что гораздо важнее, не по Писанию. Было ли неправильно руководствоваться обещанием недельных каникул, жертвуя школой? Конечно, это не было ошибкой. Это было правильно и хорошо. Бог, а не сатана, заставил нас руководствоваться обещанием награды. Евреям 11:6 говорит нам, что мы должны верить, что Бог вознаграждает. Это теология 101.
Вот что, я думаю, мы действительно должны хотеть получить, когда предстанем перед нашим Иисусом: удовольствие слышать, как Он говорит: «Молодец!», и удовольствие видеть выражение одобрения на Его лице, когда Он говорит: «Войдите». в радость твоего Господа». Знать, что по Его благодати мы, заслужившие ад, каким-то образом (о, какая великая тайна!) осчастливили Бога, и теперь мы будем любить и вечно служить Ему в мире без греха, проклятия и смерти… может ли быть что-то лучше, чем что?
Это «получение», для которого мы были созданы, и получение, которое угодно Ему, и получение, которое Он умер, чтобы дать нам. И получение, которое будет повторяться, расширяться и умножаться на протяжении всей вечности, к Его и нашему удовольствию.
Во-первых, для Его славы; во-вторых, для нашего блага.