Все евреи и христиане частично основывают свои убеждения на содержании первых пяти книг Еврейских Писаний (Ветхого Завета), также известных как Пятикнижие.
Однако отдельные группы внутри этих и других религий интерпретируют содержание книг по-разному и, таким образом, приходят к противоречивым выводам о том, чему учат книги. Бытие - отличный тому пример.
Кто написал Бытие?
Многие религиозные консерваторы считают, что Моисей был автором. Многие религиозные либералы считают, что некоторые части Бытия включали материалы из соседних языческих религий и были написаны или адаптированы тремя авторами или группами авторов. Их обычно называют:
- «J», который называл имя Бога «Яхве»;
- "P", который вставлял текст, который в основном представлял интерес для священников; и
- «R», который вставил материал, гармонизирующий работы «J» и «P».
Бытие Глава 3 обсуждает Адама и Еву в Эдемском саду. Они описываются как первые люди, индивидуально созданные Богом. Это два общих предка всего человечества, вплоть до наших дней.
Бытие объясняет, как они ослушались Бога и сделали то, что Бог конкретно запретил им делать: съели плод с Дерева познания добра и зла в саду.
Сегодня этот фрукт обычно называют яблоком. Однако в древние времена яблонь в Ираке не было. Скорее всего, это был гранат.
Что американцы думают о Сотворении, Адаме и Еве?
Джонатан Хилл, социолог из Колледжа Кальвина, в середине 2014 года провел исследование взрослых американцев об эволюции и творении. Он обнаружил следующие популярные поверья:
- Бог или какая-то другая разумная сила была причастна к происхождению человека: 68% согласились.
- Адам и Ева были реальными людьми: 56%
- Библия - это действительное или вдохновленное Богом слово без ошибок: 51%
- Люди не произошли от других нечеловеческих форм жизни: 41%
- Абсолютно/очень уверен, что участие Бога в происхождении человека произошло посредством прямого чуда…:” 30%
- Абсолютно/очень определенно люди появились в течение последних 10 000 лет: 15% согласились.
Первородный грех:
Одно из распространенных толкований Бытия 3 состоит в том, что говорящая змея убедила Еву съесть плод Древа, потому что это волшебным образом перестроит ее мозг и разовьет в ней моральное и этическое чувство, которого не хватало, когда она была создана Богом.. Она убедила Адама тоже съесть плод. Бог узнал, что они сделали. Он наложил проклятие и на змею, и на первую пару.
Среди религиозных консерваторов распространено мнение, что эта неосмотрительность Евы и Адама стала причиной первородного греха, который впоследствии был передан их детям, внукам и на протяжении сотен поколений всем, кто живет сегодня. Мы, в свою очередь, передаем своим потомкам первородный грех.
Как работает первородный грех?
В христианстве существует три основных исторических интерпретации природы первородного греха:
- Пелагианство основано на трудах Пелагиуса, монаха, жившего в начале 5 века н.э. (наша эра). Он устал от людей, оправдывающих свои грехи тем, что первородный грех сделал их беспомощными, чтобы избежать греха. Он учил, что грех является результатом человеческого выбора и что каждый может избежать греха. Этот отрывок несколько раз прямо опровергается в Библии, в Римлянам 5 и в других местах. Несколько церковных соборов осудили его учение. Он был отлучен от церкви в 418 г. н.э.
- Кальвинизм основан на учении Жана Кальвина (1509-1564), французского теолога, жившего в Женеве во времена протестантской Реформации. Кальвинисты считают, что Адам был нашим представителем на Земле, и поэтому мы все унаследовали его грех. Другая интерпретация заключается в том, что мы унаследовали первородный грех, потому что тело Адама содержало всех нас в форме семени.
- Арминианство основано на идеях Якоба Арминия (1560 - 1609), голландского реформатского теолога. Арминиане верят, что первородный грех заставил всех унаследовать греховную природу. Люди не могут уберечь себя от греха, если Бог не протянет на них «предупредительную благодать». Каждый человек несет ответственность за свои грехи.
Либеральная религиозная точка зрения:
Многие религиозные либералы отвергают концепцию первородного греха. Ведь если Адам и Ева были созданы Богом без знания добра и зла, то вряд ли их можно привлечь к ответственности за грехи.
Большинство либералов считают, что перекладывание грехов с виновного на других лиц, невиновных в этих грехах, бессмысленно и аморально. Это как если бы полиция узнала, кто ограбил банк, а потом арестовала бы дочь виновного.
Это называется «козлом отпущения»: перекладывание вины и наказания с виновного на невиновного.
Козла отпущения обсуждается в библейском отрывке из книги Левит 16. Это включало ритуальную еврейскую церемонию, в ходе которой грехи общины перекладывались на козла. Затем козу загнали в пустыню, где она должна была умереть. С его смертью общество освободится от своих грехов.
Либеральная религиозная точка зрения
Поиск козла отпущения от человека к человеку привел к расцвету антисемитизма в современном мире. Большинство антисемитов считают, что несколько древних евреев в Иерусалиме вызвали казнь Иисуса оккупационной римской армией. Кроме того, они считают, что все евреи того времени, их потомки и любые лица, обратившиеся с тех пор в иудаизм, в равной степени несут ответственность за смерть Иисуса почти 2000 лет назад. Это узаконило Холокост, в ходе которого во время Второй мировой войны было убито более 6 миллионов евреев.
Козлы отпущения оправдывали многие акты геноцида до и после.
Козлы отпущения также приводят к тому, что некоторые люди возлагают на всех сегодняшних мусульман ответственность за зверства, совершенные несколькими радикальными мусульманскими террористами.
Но библейские стихи в Иезекииля 18 очень ясно говорят, что грех не передается другим людям. Одним из примеров является Иезекииль 18:20. В версии короля Якова сказано:
“Душа согрешающая, она умрет. Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына».
Точно так же Евангелие от Матфея учит, что во время Страшного Суда каждый человек направляется либо в Рай, либо в Ад, в зависимости от единственного критерия: как человек отреагировал на других нуждающихся. Те, кто был справа от Иисуса, следовали Золотому правилу и помогали другим, пока были живы. Они «…наследуют Царство, уготованное вам от создания мира». Остальные направляются в ад.
Решение принимается исключительно на основании поведения человека, а не поведения его родителей или предков.