Колючая проволока из DMZ стала пикантным символом на финальной мессе
Папа Франциск вылетел из Сеула рейсом Korean Airlines в Рим по завершении своего пятидневного визита в азиатскую страну. Отъезд Папы из корейской столицы произошел после заключительной мессы в католическом соборе Сеула, во время которой он призвал христиан трудиться и молиться за мир и примирение на разделенном полуострове.
Сегодня утром в соборе Мёндон состоялась месса, посвященная «миру и примирению в Корее». Наблюдая ошеломляющий экономический рост и материальное благополучие крупным планом в Сеуле, легко забыть, что Южная Корея все еще технически находится в состоянии войны с Северной. В течение последних 60 лет полуостров был разделен пополам ничейной зоной, известной как Демилитаризованная зона или ДМЗ, с сторожевыми вышками, вооруженными солдатами и ограждением из колючей проволоки, насколько хватает глаз.
В качестве символического напоминания о боли и страданиях, вызванных этим разделением, терновый венец, сделанный из куска этого ограждения из колючей проволоки, был возложен к ногам статуи Богоматери Фатимской внутри собора. Собор, с надписью на латыни: «Ut unum sint» - «Да будут едино».
Крест, по сути, был центральным образом в сердце проповеди Папы: «То, что с человеческой точки зрения кажется невозможным, непрактичным и даже временами отвратительным, - сказал он, - (Христос) делает возможным и плодотворным благодаря бесконечной силе своего Креста». В присутствии президента Кореи Пак Кын Хе, присутствовавшего на мессе, Папа Франциск призвал своих слушателей «отвергнуть мышление, сформированное подозрительностью, конфронтацией и соперничеством, и вместо этого сформировать культуру, сформированную учением Евангелия и самые благородные традиционные ценности корейского народа. Наконец, Папа молился о «появлении новых возможностей для диалога, встреч и разрешения разногласий… и о еще большем признании того, что все корейцы - братья и сестры, члены одной семьи, одного народа».
Перед мессой Святой Отец приветствовал группу из семи женщин преклонного возраста, сидящих в инвалидных креслах перед алтарем. Это была долгожданная встреча с так называемыми «женщинами для утех», женщинами, которые были обращены в сексуальное рабство японскими военными во время Второй мировой войны и с тех пор безуспешно добивались извинений и компенсации. Как всегда, Папа Франциск внимательно слушал их, держась за их престарелые руки.
Очевидно, что мир и примирение, к которым они стремятся, имеют другой, если не менее действительный, вид. Но, как напомнил всем в своей проповеди Папа: «Сила Божья соединяет все разногласия… и исцеляет всякую рану».
Накануне Франциск также выступил с посланием единства, призывая азиатских католиков вступить в настоящий и плодотворный диалог с другими, напоминая им, что они не могут этого сделать, если они не уверены в своей идентичности, основанной на их живой вере во Христа..
“Наша глубочайшая идентичность - это наша живая вера во Христа; именно с этого начинается наш диалог, и этим нас просят поделиться искренне, честно и без претенциозности в диалоге повседневной жизни, в диалоге милосердия и в тех более формальных возможностях, которые могут представиться» - сказал Папа епископам Азии, когда встретил их в храме Хэми в Тэджонской епархии.
Папа встретился с представителями Федерации епископских конференций Азии (FABC) во главе с их президентом, индийским кардиналом Освальдом Грасиасом, архиепископом Бомбея, которые приветствовали его от имени епископов.
Его замечания вызвали особый интерес у наблюдателей за Китаем, поскольку Папа Франциск прокомментировал: «Я искренне надеюсь, что те страны вашего континента, с которыми Святой Престол еще не поддерживает полноценных отношений, без колебаний продолжат диалог для на благо всех."
Отклоняясь от своего подготовленного текста, он добавил: «Я говорю здесь не только о политическом диалоге, а о братском диалоге», - сказал он.«Эти христиане приходят не как завоеватели, они не пытаются лишить нас нашей идентичности». Он сказал, что важно «идти вместе».
Комментарии оказались явной ссылкой на Китай, который разорвал дипломатические отношения со Святым Престолом в 1951 году. Но они также могут относиться и к Северной Корее, где Церковь находится под жестким контролем правительства и не признана Ватикан. Точно так же нет дипломатических отношений между Пхеньяном и Ватиканом.
Ассошиэйтед Пресс внесло вклад в этот отчет.