Пастыри, которым они доверяли защищать и направлять их с помощью Божьих заповедей справедливости и праведности, оказались волками в пастушьей шкуре. Они заботились только о сохранении собственной власти. Они эксплуатировали и жестоко обращались с овцами. И никто, похоже, ничего с этим не делал!
Существовала целая система коррупции среди пастухов, которая позволяла им прикрывать друг друга. Им сошло с рук нарушение Божьего завета без каких-либо последствий. Мало того, лидеры продали их! Могущественные сущности вцепились в пастухов и убедили их предать ключевых лидеров, чтобы спасти свою шкуру.
Овцы недоумевали, где во всем этом был Бог?
Разве Бог не видел, что происходит? Богу было все равно? Разве Бог не сделает что-нибудь, чтобы помочь им?
Они по понятным причинам теряли веру. Казалось, ни у кого не хватило смелости сказать правду о том, что происходит, и отстаивать то, что было правильно. Овцы испугались. Честно говоря, пастухи тоже боялись.
В такой ситуации оказался Иеремия, когда Бог призвал его быть пророком для народа Иудеи
С 626 по 587 г. до н.э. Иеремия стал свидетелем ужасных событий, произошедших в результате разврата царей и идолопоклонства. Он наблюдал за военным вторжением в его страну, осквернением их святынь и даже принесением в жертву детей. Книга Иеремии представляет собой собрание сочинений о его молодости, его призвании стать пророком и о том, каково это было видеть уничтожение своего народа.
Как важно рассказывать историю
Исторически книга была фактически составлена во время вавилонского плена после того, как Иерусалим был разрушен, и люди были вынуждены покинуть эту чужую землю. Мы не знаем, кто собрал все это воедино, но писатель (или сценаристы) знал, что важно рассказать историю о том, что пытался сделать Иеремия и что он пережил. Почему? Потому что они верили, что Бог проведет их через это изгнание и вернет на родину. И когда это произошло, люди должны были знать эту историю. Им нужно было знать правду о том, что сделали их лидеры, чтобы они не совершали тех же ошибок в будущем.
Книга начинается с того, что Иеремия не хочет браться за эту пророческую работу.
Может быть, вы понимаете чувства нерешительности Иеремии
Может быть, вы тоже пытались убедить Бога, что вы не тот, кто подходит для этой работы. «Я не могу этого сделать! У меня все еще мокро за ушами. У меня нет опыта, полномочий, диплома, должности, чтобы заниматься этим. Боже, я не тот, кем ты хочешь быть «пророком для народов».
Но Бог уверяет Иеремию, что слишком много грехов происходит, чтобы он прятался за своими оправданиями
“Препоясайте чресла ваши!” Другими словами: наденьте штаны для большого мальчика и большой девочки!
“Я посылаю вас объявить мой приговор. Если они услышат ваши слова, они могут отвернуться от своего греха. Но не волнуйтесь, даже когда лидеры противостоят вам - а они будут - они в конечном итоге не победят, потому что я с вами».
С этой уверенностью Иеремия намеревается передать царю свои пророчества. Иеремия пытался предупредить царя и его двор, что именно их действия приведут к разрушению Храма и изгнанию. Но ему запретили посещать Храм и королевский двор за то, что он говорил правду властям.
Иеремия призывал к их неверности. Поэтому они попытались заставить его замолчать
Не сдаваясь, Иеремия послал Варуха, своего партнера и писца, прочитать оракул. И знаете, что сделал король? Он вычеркнул имя Бога и сжег свиток. Чтобы не удержаться, Барух и более поздние составители написали его снова. И именно поэтому у нас до сих пор есть эти записи.
Одним из них является этот отрывок из Иеремии 23:1-4.
«Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец пастбища Моего, говорит Господь» (ст. 1)
Мой, как эти слова звучат сегодня. Потому что, опять же, трудно быть овцой.
В одном стаде пастух неделями бросал овец
Когда пастух, наконец, вернулся, овец заставили замолчать, оскорбили, высмеяли и натравили друг на друга. Все это было сделано для того, чтобы отвлечь внимание от небрежности пастыря и нарушения завета. Стая разбежалась. Некоторые овцы убежали, но ни одна из них не вышла без ран. Что еще хуже, главный пастырь просто перевел этого пастыря в другое ничего не подозревающее стадо, где они могли снова и снова продолжать жестокое обращение.
В другом стаде пастух взял еду ягнят себе
Когда овцы попытались защитить ягнят, пастух разогнал стадо. Возвращаться им было некуда, потому что этот пастырь поднялся по служебной лестнице, стал главным пастухом и полностью закрыл пастбище.
Что еще хуже, они убрали одного из добрых пастырей, который заботился о другом стаде. Все это должно было отвлечь от собственной коррупции. В очередной раз разогнали овец. А так как они главный пастырь, то никаких последствий. Ответственности нет. Почему? Потому что другие главные пастыри прикрывают друг друга и позволяют издевательствам продолжаться и продолжаться.
Пастухи, которым было доверено защищать овец и направлять их с помощью Божьих заповедей справедливости и праведности, оказались волками в пастушьей шкуре. Они заботились только о сохранении собственной власти. Они эксплуатировали и жестоко обращались с овцами. И никто, похоже, ничего с этим не делал!
Это история Иеремии, рассказанная в другое время
Итак, овцы удивляются, где во всем этом Бог? Видит ли Бог, что происходит? Богу все равно? Разве Бог не сделает что-нибудь, чтобы помочь им?
Это были главные вопросы, которые задавал народ Израиля и которым мы вторим сегодня. Что делает Бог, чтобы ответить на неверность и коррумпированность лидеров? Что Бог делает с рассеянными овцами?
Эти стихи из Иеремии 23 дают нам ответ.
В стихах 1 и 2 Бог говорит: Я точно вижу, что происходит. Ты рассеял стадо и прогнал их. Они не доверяют вам. Вы не обращали на них внимания.
Ах, давайте остановимся здесь на слове «присутствовать». Еврейское слово, означающее «присутствовать», - пакад. Что интересно, так это преднамеренная игра слов. По сути, Бог говорит: «Вы не обращали внимания на Мой народ, поэтому теперь Я буду обращать внимание на вас за то, что вы сделали (или не сделали).”
Иными словами, Бог действительно видит, что произошло
Бог обращает внимание на коррупцию и халатность. Некоторые пастухи могут не заботиться об овцах, но Бог все равно заботится о них. И Бог собирается что-то с этим сделать.
Помните, первые читатели этого текста в Вавилоне уже знают, что случилось с теми лидерами. Они были уничтожены силами, с которыми пытались объединиться. Они поклялись в верности другим силам вместо того, чтобы быть верными Божьим заповедям этического и ответственного лидерства. И это привело к уничтожению нации.
Вот в чем трагедия - когда пастухи идут ко дну, они тянут за собой все стадо. Некоторые убегают, но никто не выходит без ран. Все поражены страхом - агнцы, овцы, пастухи и да, даже главные пастухи.
И все же Иеремия не оставляет их без надежды
Через этот оракул Бог уверяет их: «Я сам соберу остаток стада Моего из всех земель, куда Я изгнал их, и возвращу их в стадо их, и они будут плодиться и размножаться. (т. 3).
Мы можем представить себе Бога как овчарку, которая всегда смотрит на овец. Овчарка отгоняет их в безопасное место, всегда кусая за пятки. В конце концов, она собирает их и приводит домой, как только появляется доверенный лидер.
Это именно то, что обещает Бог
«Я воздвигну над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться, и смущаться, и никто не будет теряться, говорит Господь» (ст.4). Теологическое утверждение здесь состоит в том, что Бог воздвигает лидеров над людьми. И вы узнаете, что они хорошие лидеры, потому что больше не будет ни страха, ни смятения, ни заблудших овец. По плодам его узнаете дерево, и по овцам его узнаете пастыря.
В более широком смысле богословское утверждение этого отрывка состоит в том, что Бог заботится о том, как лидеры общины ведут себя и как они управляют
Бога заботит то, что лидеры моделируют с точки зрения правильных отношений с Богом и другими людьми. Когда лидеры отказываются следовать Божьим заповедям, в результате страдает все общество, о чем свидетельствует то, что произошло во время правления Иеремии.
Вот почему этот отрывок важен для тех из вас, кто является «пастырем в обучении»
Когда Бог призывает кого-то служить пророком, Он снабжает его необходимыми словами. И Бог остается с ними для работы, к которой они призваны.
Одна из вещей, которую мы должны понять об этом отрывке, это то, кому он был адресован в первую очередь. Как объясняет д-р Джерри Самни в своей книге «Политика веры»: «Очевидно, что эти пророки обращаются в первую очередь не к обычному человеку на улице. Их сообщения обращены непосредственно к власть имущим» (27).
Сюда входят люди, которые управляют правительством, управляют корпорациями и, да, управляют церковью
Эта практика говорить правду властям уходит своими корнями в древний Израиль. Это означает, что духовенство и общины также должны высказаться. Мы должны призывать наших лидеров к тому, чтобы действия, политика и управление стали ближе к отражению Божьей справедливости к сильным и милости к бессильным. Текст Иеремии помогает нам найти язык для этого.
Пастухи на тренировке, препоясайте чресла ваши
Развращение на земле, и Бог снаряжает вас, чтобы вызвать его. Вы столкнетесь с главными пастырями, которые попытаются заставить вас замолчать и угрожать вашему положению. Некоторые из них оставят вас в подвешенном состоянии, когда вы попытаетесь сказать правду власти. Другие найдут способы наказать вас, оттеснить или подвергнуть газлайтингу. Или они могут попытаться удалить вас, когда вы говорите эту правду.
Но Бог призывает вас пасти стадо, пасти овец, как Иисус сказал Петру (Иоанна 21:15-17). Когда вы видите пренебрежение, жестокое обращение, неправомерное поведение, газлайтинг, манипулирование или угрозы, будьте уверены, что Бог стоит за вашей спиной, а вы стоите лицом вперед, чтобы призвать к ответственности. Бог с вами, когда вы указываете на то, что действия лидеров не согласуются с волей Бога.
Хорошая новость заключается в том, что Бог обращает внимание на тех, кто несет ответственность
Бог работает среди остатка, выявляя добрых пастырей и обучая их, в которых они нуждаются, чтобы руководить Божьим народом. Вот почему вы здесь, пастухи на тренировке.
Вы призваны исполнить Божье обетование воспитать пастырей, которые будут честными и мужественными, этичными и ответственными. Верьте, что Бог проведет нас через это изгнание. Не бойтесь рассказывать истории, потому что люди должны слышать правду.
Помните, Бог дает это пророчество Иеремии из-за любви Бога ко всем им - к овцам и агнцам, к пастырям и старостам
Божья любовь - это Божья справедливость. А Божья справедливость есть Божья любовь. Божье желание состоит в том, чтобы пастыри - и главные пастыри - поступали правильно. Потому что правдивость и подотчетность - это проявления Божьей любви.
Бог вернет рассеянных овец, раненых овец, овец, теряющих веру. А когда они вернутся, вы, пастухи на обучении, будете нуждаться в вас, чтобы восстановить доверие и помочь им процветать.
Так что ухаживайте за ягнятами. Уход за овцами. И следуйте за добрым пастырем. Аминь.