Я помню, как много лет назад видел изысканную картину в небольшой частной галерее в Брюсселе. Две души шли вместе бок о бок, когда солнце садилось на западе. Их головы были склонены, слегка наклонены друг к другу, а светящиеся руки грациозно жестикулировали, как птицы, парящие в воздухе. Мне казалось, что что-то почти осязаемое струится с холста художника. Возможно, это была близость общего диалога, а может быть, это спокойствие, порожденное такой благородной взаимностью, но в любом случае изображение не только заставило мое сердце биться чаще. Он подружился со мной, внедрился во мне. Я не описываю сочувственный ответ на приятную эстетику. Они имеют тенденцию быстро появляться и исчезать в потоке эмоций и бессознательных культурных условий. Нет. Этот живописный образ говорил о чем-то вечном, и все в нем активизировало внутреннее воспоминание, говорящее многое о единстве трех Трансцендентных: Истины, Красоты и Добра. Когда они сплетены в единую структуру, они двигают горы и поддерживают жизнь.
Приблизившись к этому источнику света, я обнаружил, что художник решил сослаться на работу как Тобиас и Рафаэль, идущие вместе в сумерках. Повествование о Тобиасе и Рафаиле находится в Книге Товита и рассказывает историю преобразующего исцеления. В нем архангел Рафаил с любовью выбирает маскировку под человека, чтобы двое могли говорить друг с другом доверительно, «плечом к плечу», слушая и отвечая. Разговор происходил органично, естественно, мудрость шевелилась среди ритмов дыхания, тишины и звуков. Рафаэль идет рядом с больным Тобиасом и предлагает именно ту поддержку, которая необходима, чтобы помочь ему исцелить и исправить пробелы в его несовершенной жизни.
В течение последних шестисот лет это видение двух людей, идущих вместе в трансформирующем общении на закате, было подхвачено многими художниками. Тем не менее, картина, стоявшая передо мной в тот день, тридцать с лишним лет назад, была воображением 20го века, почти видением, и мне так жаль, что я не могу вспомнить имя художник, и я не могу найти изображение ни в одном онлайн-поиске.
Как бы то ни было, эта трансцендентная картина позволила мне вспомнить, как и пифагорейская, и христианская традиции когда-то проповедовали мудрость идти вместе, два на два, плечом к плечу, ритмично. Компаньоны вместе выходили на улицу; они гуляли на природе, двигаясь по лесистым рощам или по тихим полям, вдоль гладких берегов или по пересеченной местности. Двое шли вместе как неотъемлемая часть духовной практики, и их взаимно плодотворная беседа позволяла появиться чему-то новому. Лечение ходьбой включало в себя полный спектр рисков, доверия, высказываний, слушания, ответов, вопросов, борьбы, предложений, воспитания и поощрения. Насколько правдиво и сокровенно это освященное веками воплощение разума сердца. Двое встречаются и борются друг с другом из-за парадокса и тайны, смысла и конечности, уязвимости и сияния, силы и нежности, успеха и неудачи. Спутники делят горе и хлеб разумения.
Философские или богословские дебаты, из которых выходят многие из нас, происходят в стенах ярко освещенной классной комнаты бежевого цвета. Дебаты охватывают многих людей одновременно, подчеркивают опыт, превозносят гениальность, вознаграждают конкуренцию и начинаются и заканчиваются строгим тиканьем часов. Рядом декан, настоятель или настоятельница могут побеседовать у камина с несколькими избранными, наиболее многообещающими и трудолюбивыми из нынешних студентов и начинающих новичков. Наконец, у нас есть проповедь. Он произносится с возвышения или кафедры внутри закрытой церкви или синагоги. Каким бы пастырским или вдохновенным он ни был, священник или раввин стоит. Будучи вертикальным и возвышенным, проповедник обращается к сидящей пастве. У слушателей внизу, сгруппированных с семьей, друзьями, соседями и усеянных одинокими незнакомцами, есть одно общее: каждый принимает живое слово в тишине. Некоторые полностью бодрствуют и задумчиво заняты, в то время как, как известно, некоторые почти всегда дремлют или позволяют мыслям блуждать. Такие модели многое предлагают миру, но действуют в рамках институциональных потребностей и коллективов.
Как отличается общение души. Шаги двоих шагают по земле в открытой дружбе, шагая в одном темпе, на одной высоте, и постепенно происходит синхронизация. Первоначально отдельные ритмы сердцебиения и пульса начинают трансформироваться, потому что два спутника дышат вместе. Первоначально дифференцированные системы кровообращения начинают гармонизироваться, и по мере того, как начинает раскрываться настройка, появляется таинственная третья возможность. Некоторые даже сказали бы, что таинственное присутствие третьего имеет место быть. Недаром св. Августин говорил «Solvitur ambulando» - решается ходьбой.
К тому времени, когда вы закончите читать четвертую главу «Вечного сердца» Карла МакКолмана, вы можете обнаружить, что слышите его голос и что вас сопровождают! Его скромное, теплое, любезное общение наполняет вашу комнату не только потому, что он размышляет о важных вещах, но и потому, что его восемь глав возникают естественным образом. Голос подлинный, звучащий в темпе дыхания, в темпе ходьбы, мало чем отличающемся от того, когда двое стоят плечом к плечу в любящей и вдумчивой продолжительной беседе. Его размышления звучат на октаве, а не на тонике, потому что они рождены воплощенным и одушевленным человеческим опытом. Амбициозные научные выводы, абстракция говорящих голов и доктринерская жесткость отсутствуют на этих страницах, и вместо этого автор спокойно иногда ссылается на один из исторических образцов так же, как художник может ввести один мазок или нюанс оттенка в картину. привлечь внимание и усилить определенную реальность.
Именно из-за качества своей способности компаньона МакКолман демонстрирует и интегрирует мудрость, рожденную его собственным движением, через таинство неудачи. Он делает это, избегая сенсационности экстравагантного раскрытия информации. Исследуя темы высокие, как бесконечность, сложные, как проницательность, глубокие, как молчание или прощение, творческие, как гостеприимство, неудобные, как скупость, вневременные, как любовь, он спокойно, любовно, естественно, ритмично и молитвенно знакомит читателей с глубокими темами, практические занятия и любимые друзья. Он приводит к нам тех людей, которых он принял в свое сердце и в свою жизнь, и которым он отдал себя, иногда с большой ценой. Он также делится с нами теми практиками, которые были лично очищающими, преобразующими и регенерирующими. Среди его друзей греки, евреи, христиане, буддисты, цистерцианцы, трапписты, бенедиктинцы и многие другие. Среди них Плотин, Юлиан Норвичский, Игнатий Лойола, Бенедикт, Августин, Авраам Джошуа Хешель, Томас Мертон, Уильям Блейк, Парамаханса Йогананда, Сильвия Бурштейн, Кэрил Хауслендер, раввин Залман Шактер, пророки, святые, верующие, все которые в конечном счете и славно подрывные.
Как и та картина на стене, на которой изображено, как архангел однажды спустился, чтобы сопровождать человека, «Вечное Сердце» - это произведение, воспеваемое людьми. 2021 год может показаться на перекрестке срочности и испытательного срока, поэтому эта книга настолько же своевременна, сколь и трансцендентна. Автор напоминает нам, что стать более настоящим человеком - это не только первый шаг к мистическому призванию; это основное практическое назначение жизни на земле и первый шаг к плодотворной и современной святости. Я пишу эти слова посреди пандемии; все нормы нарушены. Многие по всему миру вошли в одиночество по своему выбору и по умолчанию, и многие глубоко ищут, желая перекалиброваться, нуждаясь в продолжительном духовном уединении. Сестра Венди Бекет однажды описала молитву как то, как Бог овладевает нами. «Мы раскрываем Ему, - сказала она, - то, что мы есть, и Он смотрит на нас созидательным оком Святой Любви». Я предполагаю, что открытая дверь и теплое общение Карла МакКолмана направят многих искренних читателей к радикальному новому открытию основ, как мистических, так и трансцендентных. Медленно и молитвенно читайте эту незатейливую книгу. Он учит метанойе и кенозису наиболее практическими способами. Вступите в продолжительную беседу с автором, как будто вы гуляете вместе с ним по лугу. Влияние ангела-исцелителя, который может помочь нам исправить нашу раздробленность, можно найти на этих тихих страницах именно благодаря творческому оку святой любви, одухотворенной способности, в которой живет Карл МакКолман и которую он разделяет со всеми.
- Тереза Шредер-Шекер, Candlemas 2021.