Св. Иоанн Павел II рассматривал образ Божественного Милосердия как «сердце Евангелия и дорожную карту в будущее»
Вскоре после того, как Папа Франциск объявил Год Милосердия, который продлится с 8 декабря 2015 года по 20 ноября 2016 года, он выпустил «Misericordiae Vultus» («Лицо Милосердия»), папскую буллу, провозглашающую необычайный юбилей. Документ открывается кратким, но смелым заявлением: «Иисус Христос есть лик милосердия Отца».
Милосердие было центральной темой на протяжении всего понтификата Франциска. Но это также часть гораздо более длинной и старой истории, которая восходит почти на столетие к польской монахине, чей личный духовный опыт изменил мир.
Эта история - история Божественного Милосердия - является предметом отличного нового документального фильма «Лицо Милосердия», снятого Рыцарями Колумба. Документальный фильм, рассказанный Джимом Кэвизелом, открывается отрывком, в котором Фрэнсис обсуждает новаторский вклад одного из своих предшественников в тему милосердия. «Иоанн Павел II впервые почувствовал это, когда начал с Фаустины Ковальской, Божественного Милосердия», - объясняет Франциск. «У него что-то было, он интуитивно почувствовал, что это необходимо в наше время».
Первая часть затем погружается в понтификат святого Иоанна Павла II и великую роль, которую Божественное Милосердие сыграло в его жизни. От публичного прощения своего потенциального убийцы до канонизации Фаустины Ковальской и установления «воскресенья Божьего Милосердия» и вплоть до своей смерти на бдении в тот же праздник пятью годами позже Иоанн Павел II был глубоко связан с Божественное Милосердие, которое он считал «сердцем Евангелия и дорожной картой в будущее.”
Затем мы возвращаемся в прошлое, в жизнь польской монахини, которая так вдохновила Иоанна Павла II. Элегантные кадры достопримечательностей и искусства, связанные с видениями и сочинениями Ковальской, смешанные с интервью с кардиналами, монахинями, журналистами и другими людьми, рисуют портрет скромной, ничем не примечательной женщины, чьи видения Христа были первоначально восприняты ее настоятелем и Церковью с одобрением. большой скептицизм. Но ее опыт выдержал проверку и со временем начал оставлять свой след в Польше, Церкви и во всем мире.
Лик Милосердия не просто говорит нам об этом; это показывает нам. Мы втягиваемся в шесть виньеток, каждая из которых показывает глубокое влияние Божественного Милосердия на индивидуальную жизнь. Мы встречаем Иммакуле Илибагизу, пережившую геноцид в Руанде, которая простила убийц своей семьи; Эрик Мал и брат Мэтью Десме, два бывших профессиональных спортсмена, которые отказались от многообещающей карьеры, чтобы стать проводниками Божьего милосердия; Дженнифер Трапуццано, чей муж был застрелен за три недели до рождения их дочери, но которая простила своего убийцу при вынесении приговора; и о. Дональд Кэллоуэй, который в молодые годы занимался продажей наркотиков для японской мафии, а позже преобразился под приветливым взглядом изображения Божественного Милосердия.
Но как бы ни были прекрасны и трогательны эти пять свидетельств, виньетка на Det. Стивен А. Макдональд, который только что скончался в прошлом месяце, выделяется:
Макдональд, офицер полиции Нью-Йорка, был застрелен подростком в Центральном парке в 1986 году и парализован ниже шеи. Вдохновленный своей верой и исцеляющей силой милосердия, он простил своего стрелка. «Если бы я решил не прощать Шавода, - говорит Макдональд, - не думаю, что был бы жив. Думаю, все негативные эмоции бы меня накрыли. Бог создал нас, он любит нас. У нашего пребывания здесь есть цель и план, и этот план - план любви. А прекрасным выражением любви является прощение. И это то, что я смог сделать. Я знаю, что мир сейчас в плохом состоянии, и нам нужна Божья любовь, прощение. И я верю, что Святая Фаустина и Папа Иоанн Павел понимали, что это должно быть Божье Милосердие.”
Слова McDonald’s заслуживают внимания. Для Иоанна Павла II Божественное Милосердие было не просто личным идеалом, к которому мы должны стремиться в своей жизни, но всемирной вестью, имеющей большое социальное и историческое значение. На мессе канонизации святой Фаустины в 2000 году он размышлял как об ужасах геноцида 20-го века, так и о неопределенности будущего человечества.
«Иисус сказал сестре Фаустине: «Человечество не обретет мира, пока не обратится доверчиво к божественному милосердию» (Дневник, стр. 132)… Что принесут нам грядущие годы?» - спросил он. «Каким будет будущее человека на земле? Нам не дано знать. Однако несомненно, что помимо нового прогресса, к сожалению, недостатка в болезненных переживаниях не будет. Но свет божественного милосердия, который Господь как бы хотел вернуть в мир через харизму св. Фаустины, осветит путь мужчинам и женщинам третьего тысячелетия».