Новое исследование показало, что даже младенцы могут отличить, кто лидирует, а кто запугивает.
Исследователи только что обнаружили, что младенцы могут определить разницу между хулиганом, который принуждает людей к повиновению, и лидером, который использует уважение, чтобы побудить людей следовать за ними. Они также обнаружили, что у младенцев есть определенные ожидания относительно того, что люди, столкнувшиеся с хулиганами или лидерами, будут делать дальше.
Даже младенцы узнают хорошего лидера, когда увидят его
Франческо Маргони, постдоктор из Университета Тренто, профессор Лука Суриан из Тренто и профессор Рене Байаржон из Университета Иллинойса в Урбана-Шампейн провели исследование с группой 21-месячных старые дети используют серию мультфильмов.
Карикатуры первого теста показывали хулигана, принуждающего других персонажей к действию, а затем изображали уважаемого лидера, инструктирующего людей делать то же самое.
Карикатуры показали, что хулиган был злым и что лидера уважали до того, как произошли какие-либо другие действия. Хулигана идентифицировали, показав, как они бьют персонажей и крадут их мяч, а лидеру поклонились и подарили мяч.
Мультфильм представил лидера или хулигана (желтый), показав, что красные персонажи либо уважают их, либо нападают на них с палкой. В первом тесте на желтой фигуре был изображен большой головной убор, который был удален или изменен для более поздних тестов. (Маргони и др. предоставлено д-ром Байаржоном)
Во второй половине мультфильма герои ложатся спать, как велел им хулиган или лидер. Затем хулиган или лидер ушел. Затем мультфильмы показывали, что оставшиеся персонажи либо остаются в постели, либо встают, как только авторитетная фигура уходит.
Для теста желтая фигура, теперь идентифицированная как лидер или хулиган, приказывала красным персонажам идти спать. После ухода желтой фигуры красные персонажи либо продолжали подчиняться, либо сразу же возвращались к игре. Соответственно, ответы детей были разными. (Маргони и др. предоставлено д-ром Байаржоном)
В исследованиях, подобных этому, очень маленькие дети, как правило, дольше смотрят на неожиданное событие, прежде чем их концентрация внимания иссякнет, а не на ожидаемое событие. Сравнивая, сколько времени они тратят на просмотр каждого мультфильма, исследователи могут определить, чего ожидали малыши.
Как и предсказывалось, младенцы ожидали, что персонажи, отправленные в постель лидером, продолжат подчиняться после того, как лидер ушел, и уделяли больше внимания случаю, когда они немедленно вставали с постели. Однако они одинаково интересовались обоими случаями с хулиганом. Это говорит о том, что они считали оба исхода правдоподобными, поскольку было разумно предпринять шаги, чтобы избежать повторного удара.
Размер не имеет значения
Второй эксперимент был предпринят для подтверждения первого и учета проблем интерпретации. Поскольку известно, что младенцы ожидают, что более крупные люди выиграют конфронтацию, головные уборы лидера и хулигана были удалены, чтобы гарантировать, что больший размер персонажей не повлияет на ожидания младенцев.
Результаты были такими же; дети ожидали, что лидеру будут подчиняться в их отсутствие, и разделились во мнениях относительно того, будут ли слушаться хулигана или нет после их ухода. Это предполагало, что дети могли различать разницу между ними на основе поведенческих сигналов и имели разные представления о том, как они приобретали и использовали власть.
Ничего личного
Заключительный тест был направлен на то, чтобы доказать, что динамика власти была ключевым фактором в ожиданиях младенцев, путем удаления поведенческих сигналов о том, что один персонаж был лидером, а другой - хулиганом, и замены их показом всех персонажей. положительно или отрицательно взаимодействовали до того, как была дана команда лечь спать.
Чтобы определить, думали ли дети, что послушание хулигану было основано на ожидании дальнейшего вреда в предыдущих тестах, персонаж, с которым они негативно взаимодействовали, по сути все еще хулиган, оставался на экране. после приказа им лечь спать в этом тесте.
Было обнаружено, что младенцы ожидали, что персонажи встанут с постели в тот момент, когда персонаж, с которым они положительно взаимодействовали, ушел. Однако они также полностью ожидали, что персонажи останутся в постели, когда хулиган все еще присутствует на экране. Это подтверждало идею о том, что дети, которые ожидали, что персонажи будут подчиняться отсутствующему хулигану в предыдущих тестах, предполагали, что они могут вернуться.
Что все это значит?
Младенцы ожидали, что герои мультфильмов будут подчиняться лидеру, которого они уважали, и были удивлены, когда они этого не сделали. Они лишь частично ожидали, что персонажи будут подчиняться хулигану, предполагая, что, хотя они понимали, что персонажи не уважают хулигана, они также понимали идею продолжать подчиняться из-за страха, что хулиган может вернуться.
Похоже, если вы хотите, чтобы люди следовали за вами, даже когда вас нет, уважение работает лучше, чем страх. Возьми это, Макиавелли.
Что это значит для нашего взгляда на власть?
Исследование показывает, что даже очень маленькие дети имеют представление о законной власти и ожидают, что люди будут делать то, что им говорят авторитетные лица. Идея о том, что у нас есть врожденная моральная психология и что понимание авторитета является ее частью, остается спорной темой.
Джонатан Хайдт много писал на эту тему и предположил, что она существует. Другие не согласны с этим, предполагая, что наш разум больше похож на чистый лист и что любому пониманию власти, которое у нас есть, нужно учиться.
Исследователи резюмировали свои выводы по этому вопросу:
«…наш вывод о том, что младенцы ожидают, что лидеры будут слушаться, подтверждает предыдущее утверждение социологов (например,g., Alan Fiske, Haidt and Graham), что базовая структура человеческого морального познания включает в себя принцип авторитета: когда индивидуум признается группой как законная авторитетная фигура, в игру вступают ожидания относительно того, как эта авторитетная фигура должна действовать по отношению к ней. подчиненных (например, поддерживать порядок) и о том, как подчиненные должны действовать по отношению к авторитетной фигуре (например, подчиняться их указаниям). Демонстрируя, что младенцы могут определить лидера, основанного на уважении, и ожидать, что подчиненные подчинятся этому лидеру, мы на один шаг приблизимся к демонстрации того, что принцип авторитета действительно является частью базовой структуры человеческого морального познания и проявляется в раннем возрасте».
Предположив, что эти ожидания могут быть врожденными, авторы отмечают, что «становится особенно интересно посмотреть на мировых лидеров сегодня и посмотреть, соответствуют ли они этим ожиданиям…»
Итак, как я могу это использовать?
Доктор. Байяржон предполагает, что родители могут использовать полученные данные, чтобы изменить свой подход к проблеме плохого поведения своих детей. Сравнивая вывод о том, что младенцы понимают концепцию авторитетных фигур, с нашим пониманием того, что они понимают идею справедливости, она объясняет, что:
«Младенцев не нужно учить тому, что авторитетным лицам следует подчиняться, но им, возможно, нужно помочь держать свои личные интересы под контролем, чтобы они реагировали на авторитетные фигуры должным образом. Другими словами, младенцы кое-что понимают в том, как следует обращаться с авторитетными фигурами, и в том, что им следует подчиняться, и это то, на что родители и опекуны могут опираться при общении с детьми, напоминая им о том, что они уже знают.”
Похоже, понимание различий между лидерством и издевательствами развивается в раннем возрасте, и у младенцев есть определенные ожидания относительно того, как люди должны реагировать на них. Полученные данные подтверждают идею о том, что наш разум устроен таким образом, что врожденно включает в себя понимание власти. Хотя вопросы о том, насколько далеко заходят результаты этого исследования, остаются открытыми, оно дает нам прекрасное представление о том, как развивается наша моральная психология.