Новая книжная группа Джима Кроу: введение + неделя 1

Новая книжная группа Джима Кроу: введение + неделя 1
Новая книжная группа Джима Кроу: введение + неделя 1
Anonim

С помощью Джона Хелмьера из Valley and Mountain я организовал книжную группу только для того, чтобы прочитать «Новый Джим Кроу: массовые заключения в эпоху дальтонизма» Мишель Александер. Я был вдохновлен посещением конференции под названием «Станции надежды», посвященной тому, как церкви могут стать гостеприимными сообществами для людей, которые были в тюрьме, и семьи людей, все еще находящихся в тюрьме - многие участники упомянули, как чтение этой книги изменило их мировоззрение. на тюремную систему. В конце конференции нам пришлось провести мозговой штурм, чтобы сделать наши сообщества более гостеприимными, и, поскольку я еще не читал книгу, книжная группа в Valley and Mountain показалась мне подходящей. В то время я работала по вечерам и была беременна - я планировала сделать это осенью, когда буду дома с моим тогдашним будущим ребенком.

Новый Джим Кроу
Новый Джим Кроу

Перенесемся на несколько месяцев вперед, и вдруг наступит ноябрь, и пора читать эту книгу. Я провел мозговой штурм с Джоном, который предложил нам связать духовность с нашими действиями в этой группе. «Я думаю, что мир станет лучше, если люди смогут связать свои [политические] убеждения с духовностью», - сказал он мне. Я нервничаю из-за того, что делаю это в одиночку - настоящие обсуждения я провожу в одиночку, у себя дома, - но я также рад вырваться из своих прежде строго академических групп для обсуждения книг. Мой единственный опыт руководства людьми при чтении текста - это быть аспирантом и ассистентом ассистента в Университете Нью-Гэмпшира.

Итак, книжная группа встретится впервые, когда будет опубликован этот пост. Я решил поделиться структурой группы вместе с краткими размышлениями и вопросами для обсуждения для каждой встречи. План состоит в том, чтобы читать одну главу в неделю.

Вот оно!

Как проходят собрания:

Каждую встречу мы начинаем с приветствия. Как ведущий, я всех приветствую и благодарю за то, что они пришли.

Затем у нас будет краткий момент молчания, который должен помочь нам сосредоточиться и сфокусироваться на текущей задаче: обсудить прочитанную главу и каким-то образом связать то, что мы изучаем, с нашим собственной духовности.

Далее мы по очереди прочитаем короткий текст (стих из Библии, стихотворение, цитату или краткое чтение), который так или иначе отражает нашу духовность. Возьму первую неделю (делюсь своим текстом ниже).

Я поблагодарю человека за то, что он поделился, и попрошу, чтобы мы держали этот текст в памяти, пока читаем.

Затем я читаю соответствующий отрывок из Библии или духовное чтение (например, такого мыслителя, как Корнел Уэст) и делюсь краткими размышлениями над текстом. Джон является источником большей части этой части, хотя я буду читать и размышлять.

Мы обсудим вопросы для обсуждения на неделю, которые я почерпнул из различных источников в Интернете.

В завершение у нас будет молитвенный круг. Сделаем это так: все берутся за руки и по очереди молятся (я начинаю). Мы будем ходить, сжимая руку человека рядом с нами - так что, если вам не хочется молиться, вы можете просто сжать руку соседа и промолчать. Чтобы молитвы были относительно короткими, я буду использовать следующую подсказку: пожалуйста, упомяните одну вещь, за которую вы благодарны, и одну вещь, которую вы ищете.

Неделя 1:

Активность

В первую неделю у меня будет дополнительное задание, чтобы помочь представить всех и задать тон книжной группе. Джон предложил следующее: поскольку «Новый Джим Кроу» отчасти рассказывает об истории того, как все сложилось в тюремно-промышленном комплексе, давайте напишем наши собственные личные истории того, как мы вписываемся в эту матрицу. Вот мой для примера:

Моя раса всегда была для меня интересным вопросом. Я дочь кубинского иммигранта, и кубинцы, иммигрировавшие в США, часто получали особые привилегии, которых не было у других иммигрантов. Стать гражданином было настолько легко, что мой отец буквально не помнит, как он им стал в детстве.

Единственное, что не разрешено моему отцу, это быть президентом. Когда я рос, чтение о трудностях других выходцев из Латинской Америки в США всегда вызывало у меня чувство вины. Мое образование было превосходным; Я вырос в красивом доме в красивом месте.

Меня никогда не подвергали дискриминации, потому что я белый и вырос в относительно богатом городе. Вокруг меня люди отпускают расистские шутки и комментарии об латиноамериканцах, потому что не понимают, что я один из них. То, что я испанец, только помогло мне; мое двуязычие дало мне работу, которую другие не могли получить (например, меня попросили преподавать ESL летом, когда я учился в аспирантуре). Поэтому, хотя я знаю, что выходцы из Латинской Америки составляют меньшинство, которое страдает от дискриминации в сфере жилья, образования и тюремной системы, я чувствую себя отделенным от этого населения. Я могу участвовать в том, чтобы быть латиноамериканцем, когда захочу.

Я пишу это не для того, чтобы объяснить мою белую вину, а для того, чтобы объяснить свое имя и расу и то, как я вписываюсь в тюремно-промышленный комплекс. Я нахожусь вне этого и, таким образом, чувствую себя причастным к нему, несмотря на то, что я разделяю этническую принадлежность некоторых людей, которые находятся в заключении гораздо чаще, чем белые неиспаноязычные люди. Другие вещи, о которых я мог бы рассказать, это то, как я ходил в гуманитарную школу хиппи (Суортмор) и был шокирован тем, что мы не прочитали эту книгу, пока я был там, и как я чувствую, что эта книга открывает мне глаза на преступный мир. не знал о существовании, потому что не знаю никого, кто сидит в тюрьме.

Надеюсь, это поможет понять смысл этого занятия.

Отражение

Далее мы прочитаем историю о добром самаритянине (Луки 10:25-37) и поговорим о том, как она переворачивает представление о касте с ног на голову; Самаритяне считались низшей кастой, и все же герой рассказа - самаритянин. Я собираюсь перечитать историю еще раз и заменить «самаритянин» на «осужденный преступник», «преступник» и «заключенный», чтобы помочь нам задуматься о заключенных как о низшей касте.

Вопросы для обсуждения

1. Каковы ваши цели для этой группы? Почему вы здесь и что вы надеетесь получить от этой книги и группы в конце?

2. Какая информация является для вас новой? Какие выводы вы получили? (Из этого руководства.)

Я также использую вопросы из Нового учебного пособия Джима Кроу, которое вы можете скачать бесплатно здесь. (Это здорово!)

Твоя очередь

Вы читали «Нового Джима Кроу» или ведете книжную группу в своей церкви? Я нервничаю из-за этого, особенно потому, что он касается таких деликатных и сложных тем. Пожалуйста, поделитесь своим опытом в комментариях!