Новая книга о кальвинизме
Примечание. Если вы решите оставить комментарий, пожалуйста, убедитесь, что ваш комментарий относительно краток (не более 100 слов), по теме, а также вежлив и уважителен в языке (не аргументирован или враждебен). Также не добавляйте ссылки или фотографии.
Благодаря издателю B&H Academic (ранее Broadman and Holman) я получил два бесплатных экземпляра нового тома «Кальвинизм: библейская и богословская критика» под редакцией Дэвида Л. Аллена и Стива В. Лемке (2022).
Несколько лет назад я написал главу для этой книги, и она включена под названием «Характер Бога в кальвинизме» (глава 11). Covid 19 прервал работу над книгой, задержал ее публикацию, а тут, милостью Божией и трудолюбием Аллена и Лемке, она есть. Он состоит из 541 страницы и включает 14 глав плюс «Эпилог» о полупелагианстве.
Среди авторов есть несколько известных арминианских ученых, в том числе Бен Уизерингтон III (который может не идентифицировать себя как арминианин, но фигурирует в «моей книге»). Главы охватывают весь спектр тем споров между кальвинистами и арминианами (включая многих, кто не называет себя арминианами, но верит в то, во что верят арминиане).
Книга разделена на три раздела по несколько глав в каждом: «Библейская и богословская критика сотериологии пятиточечного кальвизма», «Исторические вопросы кальвинизма» и «Ключевые богословские, библейские и экклезиологические вопросы». с кальвинизмом».
Конечно, я думаю, что ТЕМА моей главы самая важная - характер Бога. Я не могу сосчитать, сколько раз люди спрашивали меня о главном различии между кальвинизмом и арминианством и предполагали, что это должно быть «предопределение против свободы воли». Это то, что кальвинисты хотели бы, чтобы люди думали. Это не самое важное отличие; это характер Бога, как я уже много раз доказывал здесь и как я утверждаю в этой главе.
Нельзя обойти тот факт, что в кальвинизме с пятью пунктами (и даже кальвинизмом с четырьмя пунктами) Божья благость в лучшем случае двусмысленна, а в худшем бессмысленна. Бог кальвинизма пяти пунктов/четырех пунктов, Бог божественного детерминизма, который избирает одних грешников для безусловного спасения и безоговорочно отвергает других (выбор между ними безусловный), не может быть добрым в каком-либо осмысленном смысле. В лучшем случае он (или был бы) морально двусмысленным, а в худшем - чудовищем.
Этот новый том может показаться немного «тяжелым» для среднего христианина-мирянина, но его следует прочитать и изучить всем, изучающим богословие. Я настоятельно рекомендую ее всем, кто хочет понять, почему кальвинизм просто неверен.