В связи с постом «КРЕС против религии» многие задавали вопрос, что если мне так не нравится религиозное образование, то почему я отдала своего ребенка в церковную школу. Прежде всего: у меня проблема не с доктриной, а с порядком важности. Попытаюсь разъяснить, почему после долгих и ответственных размышлений я отдал своего ребенка в церковную школу - при том, что КРЕС я считаю важнее религиозного образования.
Начнем с основ. После смены режима церкви стали просить и получать обратно свои старые школы, но большинство начальных школ содержались за счет местных органов власти. Из-за все более острого недофинансирования эта задача с течением времени стала ложиться на плечи поселений: государственное регулирование, которое шло за каждым студентом, покрывало все меньшую часть реальных затрат, которые приходилось нести муниципалитетам. компенсировать откуда-то. После 2010 года правила изменились таким образом, что местные органы власти очень хорошо поступили, если передали свои школы церкви.
Это сделали многие, так за последние четыре года в стране стало на 50 процентов больше церковных учебных заведений, а по сравнению с 2002 годом их количество удвоилось. Другими словами, во многих местах «близлежащая школа» вдруг стала католической, реформатской или лютеранской школой.
Еще одной причиной распространения церковных школ стала национализация в 2013 году. Независимо от политической окраски, руководители поселений предвидели, что при централизации местное самоуправление будет играть более или менее сторожевую роль. Они могут заменить перегоревшие лампочки и сломанные дверные ручки в школе города/села, но решения принимаются уже не локально, не на этом уровне, а в КЛИКе, расположенном до ста километров, над их головами. Однако, если местная церковь берет на себя управление учреждением, городская администрация все же имеет некоторое влияние на дела школы, хотя и неформальное. Допустим, мэр в любой момент может столкнуться и встретиться со священником или директором, и они могут что-то обсудить.
После национализации местные органы власти, как и ожидалось, столкнулись с особыми проблемами. Бывало и раньше, что в школе села в худшем положении зимой не было отопления, но с 2013 года основная работа в нескольких местах остановилась.
Я слышал, как учителя и хозяйственные работники жалуются не в одном месте, что им приходится с большой энергией разрабатывать всевозможные приемы выживания, чтобы иметь, скажем, мел, марки или картриджи для принтеров, и вообще все сложно и долго.
Приведу пример. В одной из местных начальных школ родители поняли, что детям почти нечего делать на перемене в сплошном немощеном дворе, потому что там ничего не было. Вот почему они придумали устроить небольшую детскую площадку в одном углу. Они начали сбор, и деньги сошлись. На данный момент дело в том, что директор, который не может решить этот далеко идущий вопрос в одиночку, должен передать этот вопрос городскому правительству, как управляющему школой, чтобы получить их одобрение. Если это было сделано, то оно будет отправлено в КЛИК, который, как содержатель, также проштампует его, и наконец-то можно будет начать строительство детской площадки, на которую деньги уже давно есть, потому что ее собрали родители, но у них нет разрешения. Это настолько абсурдно, что над этим стоит либо смеяться, либо ужасаться, но я бы не хотел жить так каждый день.
Церкви с энтузиазмом, хотя обычно и с большой ответственностью, восприняли предлагаемые учебные заведения. Как правило, рассматривали, действительно ли есть в этом общественная необходимость, а там, где это не проявлялось, или там, где чувствовали, что не могут обеспечить условия для качественной, длительной эксплуатации, вообще отказывались от возможность.
В нашем городе это означает, что две из четырех школ поселка, а именно ближайшие к нам, уже находятся на церковном содержании, а две другие - государственные школы. Хочу добавить, что в сельской местности расстояние имеет значение, так как общественного транспорта нет. Ребенок либо гуляет, либо его несут родители.
С национализацией, конечно, бывшие муниципальные школы больше денег не получили, зато финансирование церковных учреждений определяется Ватиканским договором, который стоит на твердых ногах. Другими словами, в дополнение к нормативной поддержке, основанной на количестве учащихся, церковные школы также получают дополнительную поддержку, которая в прошлом году составила более 7 миллиардов венгерских форинтов. На базовом уровне церковные школы ежегодно обходятся гораздо большими деньгами, чем государственные. Государство, конечно же, дает им и эти деньги из наших налогов, но смысл в том, что оно хотя бы обеспечивает.
Иными словами, у церковной школы есть деньги. Они не задыхаются, но зимой в классах есть отопление, чего сейчас нет, например, в местной государственной гимназии. Родителям не нужно приносить мел и ксерокопировальную бумагу, и им не нужно месяцами выпрашивать КЛИК, но школа купит его, если увидит, что его не хватает.
Учителя сами решают, по какому учебнику они хотят преподавать, и пока их издатели не обанкротятся, они могут выбрать не два, как в государственных школах, а все имеющиеся. Если надо что-то решать, то это можно сделать на месте, директором и представителями поддерживающей церкви, а не за 100 километров, в КЛИКе, они сами разберутся, что им будет хорошо, может быть, когда-нибудь, Да, и атмосфера тоже дружелюбная и любящая, педагоги все же обладают определенной автономией по сравнению с домашними условиями. Преподавание информационных технологий, математики и языков на высоком уровне, а статистика дополнительного образования в этой школе хорошая. И ожидания церкви, как кормильца, можно принять - взамен они также берут на себя образование и воспитание детей, независимо от их вероисповедания или убеждений, хотя это, насколько я знаю, их обязанность, предусмотренная закон.
Иными словами, церковные учреждения в настоящее время предоставляют своим студентам гораздо большую свободу и несравненно лучшие, более стабильные и предсказуемые условия, чем государственные. Вот почему я отдал своего ребенка в церковную школу, несмотря на то, что в любой момент легко отказался бы от религиозного образования в пользу классов КРЕС.
Я не думаю, что мой ребенок что-то пропустит из-за этого, с одной стороны, потому что они начинают каждую неделю с преданностью и молятся несколько раз в день, а с другой стороны, потому что школа ожидает, что ребенок ходить в церковь и катехизации в любом случае. Таким образом, в настоящее время он тратит четыре с половиной часа в неделю на духовную жизнь, из которых я легко пожертвовал бы двумя, если бы взамен его научили безопасно водить машину.