В последнее время меня поразила сила имен.
Меня поразила смелость, необходимая для того, чтобы быть достаточно любознательным, чтобы спросить незнакомца, как его зовут. Поразительно, какая разница, когда мы усердно работаем и запоминаем самое важное для человека: его имя. Поразило то, как знание имени меняет наши отношения с собой, друг с другом и с миром.
Изображение: Харпер Коллинз
И я не могу не признать, что часть напоминания исходит от того, что я только что прочитал The Hate U Give Энджи Томас. Роман, который представляет собой вымышленный рассказ о движении Black Lives Matter, родился между смертью чернокожих подростков Оскара Гранта и Трейвона Мартина. В то время как послание Мартина звучит громко и ясно, нежность, которую читатели испытывают к персонажам ее романа, является самым громким посланием из всех, поскольку это послание личности, знания и изменения, зная имя, что мы изменились.
Вымысел встречается с реальностью на протяжении всего романа, но особенно ближе к концу, когда имена четырнадцати невинно убитых афроамериканцев называются:
«Оскар. Айяна. Трейвон. Рекия. Майкл. Эрик. Тамир. Джон. Эзелл. Сандра. Фредди. Альтон. Филандо. Это также о маленьком мальчике из 1955 года, которого никто сначала не узнал, Эммете».
Теперь, я не знаю, похожи ли вы на меня, или фундаменталистский мир, в котором вы застряли в какой-то момент своей жизни, был чем-то похож на мой, но долгое время я не считаю, что их имена были моей проблемой.
Итак, что это значит для всех нас, независимо от цвета нашей кожи, по-настоящему шагнуть и принять реальность того, что все жизни имеют значение для Бога – и признать это в нашем сломленном, перевернутом мир, не все черные жизни имеют значение для остального человечества?
Может быть, это означает изменить историю и войти в историю. Может быть, это означает исследовать власть и привилегии, с которыми некоторые из нас родились, преимущество, которое давало нам легкость позволять истинам, таким как еще одна потерянная черная жизнь, входить в одно ухо и вылетать из другого. И, возможно, это означает переписать нарративы о расовой несправедливости и дискриминации, которые затуманивали наше детство, и начать заново с нашими собственными детьми.
Может быть, это также означает не отказываться от лучшего финала, как осознает Старр, главная героиня The Hate U Give. Может быть, это означает держаться за надежду - надежду, которая каким-то образом исходит только от Бога, даже если нам трудно определить Бога в наши взрослые годы. Для некоторых из нас убеждения нашей юности не приходят так естественно; мы не можем произносить библейские стихи и христианские похвалы, как когда-то, и не должны пытаться делать это сейчас. Но мы все еще можем держаться за Надежду, которая идет с большой буквы. Надеюсь, это больше, чем вещь с перьями. Надежда, которая действительно, искренне верит, что то, как обстоят дела сегодня, не может и не останется таким навсегда.
Ибо у нас есть Надежда на искупление – Надежда, которая переписывает неправильное и снова делает все правильно. И это касается каждой жизни, независимо от цвета их кожи, пола и сексуальной ориентации, их власти и привилегий или их отсутствия.
Но как мы туда попадем?
История Старра, кажется, может быть очень похожа на вашу и мою: это история путешествия. Она живет в Гарден-Хайтс, районе, кишащем бандами, в основном чернокожими, но она ходит в элитную частную среднюю школу, состоящую в основном из белых, на другом конце города. У нее разрозненное, обособленное существование - в основном потому, что она чувствует, что у нее нет другого выбора, кроме как жить так, застряв между двумя совершенно разными мирами.
Но когда Халил, ее лучший друг детства, неправомерно убит полицейским, Старр должна смириться не только со своим существованием, но и со своей реакцией на этот вопрос.
Она будет стоять и ничего не говорить? Будет ли она бороться за правду о Халиле, даже если другие называют его головорезом-наркоторговцем, даже если СМИ изображают его полностью противоречащим его реальному существованию?
В конце концов, вопрос, который задают Старру, - это вопрос, который задают каждому читателю: будем ли мы тоже стоять в стороне и ничего не говорить? Будем ли мы тоже бороться за жизни невинных черных и коричневых жизней, веря в реальность человека, а не в раскрученную карикатуру народного отклика?
«Это не изменится, если мы ничего не скажем», – приходит к пониманию Старр, когда она решает дать показания окружному прокурору со своим отчетом о событиях ночи.
«Точно», - отвечает ее отец, и его односложный ответ - вся поддержка, в которой она нуждалась в тот момент.
Я думаю, что то же самое и для нас: я не могу заставить вас читать The Hate U Give, но смею вас не изменить выдуманной историей Старра и Халила.
И, возможно, после этого вы обнаружите, что поглощены разговором совершенно по-новому: когда вы изучаете свою собственную историю, как вы реагируете на истории, представленные в СМИ, как вы входите в изменившуюся точку когда дело доходит до движения Black Lives Matter.
По крайней мере, так случилось со мной прямо сейчас.
Кара Мередит - писательница и спикер из Сиэтла, штат Вашингтон. Она является соведущей подкаста «Шалом в городе» и имеет степень магистра богословия (Фуллеровская семинария). Ее можно найти в ее блоге, Facebook и Twitter.
Загрузите бесплатно манифест христианского воспитания, который помогает нам вести детей к здоровой духовности, а также самые полезные ресурсы для родителей с прогрессивными ценностями.