Небиблейская идея о том, что Бог больше всего благословил Америку (в чем сегодня ошибается Франклин Грэм)

Небиблейская идея о том, что Бог больше всего благословил Америку (в чем сегодня ошибается Франклин Грэм)
Небиблейская идея о том, что Бог больше всего благословил Америку (в чем сегодня ошибается Франклин Грэм)
Anonim

В чем сегодня неправ Франклин Грэм, Vol. 4

Франклин Грэм известен тем, что говорит спорные вещи, но на днях он сказал что-то совсем не спорное. Он сказал, что Бог благословил Соединенные Штаты Америки больше, чем любой другой народ на земле.

Эта концепция не уникальна для Грэма - я слышал, как она произносилась тысячу и один раз в моей жизни. Идея о том, что Америка в чем-то любима Богом, что Америка - это место, которое Бог благословил больше, чем где бы то ни было, широко распространена в американизированном христианстве.

Но вот вопрос: правда ли это?

Я заметил на протяжении многих лет, что многие из нас, похоже, довольствуются повторением идей и фактов, которым нас учили с детства, и что мы верим и повторяем их просто по привычке – то, что я называю теологией поколений или теологией поколений. убеждения. Почему-то мало кто из нас, кажется, поощряется задавать чрезвычайно важный вопрос о том, действительно ли теология поколений истинна, прежде чем мы поверим и повторим ее.

Но благословил ли нас Бог больше, чем кого-либо другого? Мы любимы Богом?

Конечно, Соединенные Штаты наслаждались большим богатством и процветанием, но само по себе это не является свидетельством Божьего благословения. На самом деле связывать благословение с материальным богатством значит полностью упускать новозаветную концепцию благословения. Конечно, в Ветхом Завете благословение часто ассоциировалось с процветанием, но в Новом Завете, вместо богатства и процветания, благословение имеет коннотации, более соответствующие состоянию счастья и удовлетворенности, которые приходят от жизни в соответствии с учениями Иисуса.

Однако, даже если изобилие богатства было частью Божьего благословения, вполне возможно иметь изобилие богатства и не быть благословленным Богом. Благословлен ли Богом человек, ограбивший банк и оставшийся безнаказанным, или вор, наслаждающийся своей нечестной добычей, несмотря на то, как он ее приобрел?

Да, Соединенные Штаты богаты, но они богаты по уважительной причине: с момента своего основания американское богатство и процветание было за счет… ну, всех, кто не белый. Нация родилась на украденной земле, геноциде и рабстве - реальностях, которые напрямую связаны с нашим процветанием как нации. Мы не можем отделить наше богатство от генезиса всего этого - того, что коренится в бунте против Бога, а не в христианской жизни.

Таким образом, наше процветание не имеет ничего общего с Божьим благословением, если только Божье «благословение» для нас не является действительно плохой новостью для многих других.

Итак, а как насчет новозаветной концепции благословения, связанного со счастьем? Благословил ли нас Бог в этом отделе больше, чем в любом другом?

Конечно, нет – мы далеко не самая счастливая страна в мире. Когда измеряется счастье, кажется, что Дания, Швейцария, Исландия, Норвегия и Финляндия выходят на первое место. Знаете, те социалистические адские дыры, от которых все толпами бегут, чтобы приехать в США.

Хотя и ветхозаветная, и новозаветная концепции Божьего благословения не могут описать Америку, идея о том, что Бог «благословил Америку больше, чем любой другой народ», действительно несостоятельна в свете библейской истины о том, что Бог не любит тех, кто путь. На самом деле, это одно из главных посланий Нового Завета.

Когда Иисус вышел на сцену мировой истории, Израиль долгое время думал, что он был на коленях, когда дело касалось Божьих любимцев. Первое публичное выступление Иисуса на самом деле закончилось попыткой убийства, и одной из таких причин было то, что он намекнул на то, что «фаворитами» Бога будут те самые люди, которые отвергли его и отказали ему в чести.

В дальнейшем в своем служении Иисус очень конкретно повелевает своим последователям любить и благословлять всех одинаково. Причина этого, которую дает Иисус, проста: потому что это то, что делает Бог. На самом деле, Иисус доказывает суть дела, используя аналогию с дождем, и указывает, что Бог посылает дождь на всех, а не только на некоторых людей (Матфея 5:45). В Евангелии от Луки он указывает, что это справедливо даже для людей, ненавидящих Бога, и что мы должны благословлять наших врагов, подражая Богу, Который «добр к неблагодарным и злым» (Луки 6:35). Как будто Иисус хочет совершенно ясно показать, что Бог благословляет всех.

Наконец, и, возможно, наиболее показательно, мы видим, что ранняя церковь в Новом Завете окончательно приняла идею о том, что Бог не благословил одну группу людей больше, чем любую другую. До того момента они верили именно в это – Бог благословил и принял Израиль, но язычников не было. У Петра был драматический опыт, который заставил его увидеть, насколько неправильным было такое мышление, и это побудило его смело провозгласить: «Я очень ясно вижу, что Бог не проявляет фаворитизма» (Деяния 10:34). На самом деле это один из самых прекрасных переходов в Писании, потому что именно в этот момент групповой менталитет изменился от «Мы самые благословенные Богом» к осознанию того, что «Ооооооо. Я получаю это сейчас. Бог их тоже принимает и благословляет».

Утверждать, что Бог благословил Америку больше, чем какой-либо другой народ на земле, - верх высокомерия и библейской безграмотности. Рассматривать себя, свой народ или свою нацию как более благосклонных к Богу - это разрушительная и ядовитая вера, от которой Иисус пришел избавить нас.

Вместо того, чтобы думать, что мы величайшие, потому что Бог благословляет Америку больше, чем всех остальных, мы приглашаемся пережить опыт Петра в Деяниях.

Нам предлагается посмотреть на тех, кто нас окружает, и осознать: «Ооооооо. Я получаю это сейчас. Бог благословил их всех».

Итак, нет. Бог не благословляет Америку больше, чем любую другую нацию на земле, и именно в этом сегодня ошибается Франклин Грэм.

не бойся 300
не бойся 300

Доктор. Бенджамин Л. Кори - общественный теолог и культурный антрополог, дважды выпускник теологической семинарии Гордон-Конуэлл, имеющий ученые степени в области теологии и международной культуры, а также докторскую степень в области межкультурных исследований Фуллеровской теологической семинарии. Он также является автором новой книги «Без страха: движение за пределы веры, основанной на страхе», которую можно приобрести везде, где продаются хорошие книги. www. Unafraid-book.com.