Я читал Библию. Каждое утро. Вытирая шпалы с глаз, баюкая кружку горячего кофе, я читаю древние слова, молитвы и символы веры. Иногда я нахожу вызов своему мышлению. В других случаях я нахожу утешение. За последние несколько дней я нашел подтверждение. Подтверждение того, что мы не можем предполагать прогресс. Вещи не просто улучшаются. Когда кажется, что в истории Божьего народа все достигло дна, могут быть еще более глубокие глубины. Это звучит действительно паршиво. Мне почти хочется заползти обратно в постель, пока все это не исчезнет, потому что всегда есть еще один тупоголовый неудачник, который все испортит.
Пьяный до бесчувствия
В 26-й год правления Асы, царя Иудейского, Ила, царь Израильский, околачивался в Фирце и «упивался до потери сознания» (3 Царств 16:8-10). Как хорошо, что эти короли смогли провести некоторое время вместе. Входит Зимри, один из командиров Элы, и видит пьяного короля. Его король. Зимри думает, что это его шанс. Он поражает бессмысленно беззащитного пьяного короля. Ила падает. Мертвый. Зимри становится королем.
Я уверен, что у Зимри были большие планы. Но еще до того, как он распаковал свои коробки, историк Первой книги Царств пишет: «В 27-й год правления Асы, царя Иудейского, Зимри стал царем на семь дней» (3 Царств 16:15).). Конечно, мы можем подумать, что он получил то, что заслужил. Я бы хотел, чтобы автор оставил немного больше загадок в истории, вместо того, чтобы начинать с этого.
Когда царю Израиля Омри сообщили, что Зимри убил Илу и стал царем Израиля, оппортунистический цикл начинается снова. Омри, ожидая, что Иуда будет дезорганизован после убийства Илы, нападает на город Фирца. «Замврий, увидев, что город взят, вошел в крепость своего царского дворца, сжег дворец над своей головой и умер» (3 Царств 16:18). «Это за грех, который он совершил, сделав неугодное ЯХВЕ, подражая примеру Иеровоама, и за грех, в который он ввел Израиль» (3 Царств 16:19). Это не последний раз, когда мы слышим это заявление. Дуга истории склоняется к справедливости и тому подобному. Амврий теряет половину царства, поскольку люди следуют за соперником, Тибини, «но фракция Амврия оказалась сильнее… и Амврий стал царем» (3 Царств 16:21-22).
Бывает и хуже, Омри покупает холм
В конце концов, чтобы расширить свою империю, Амврий покупает холм у Шемера (3 Царств 16:24). Что выделяется, так это 3 Царств 16:25: «Омврий сделал то, что неугодно ЯХВЕ, и был хуже всех своих предшественников». О, хорошо, говорим мы, мы достигли дна. Хуже быть не могло. Все эти древние истории от Самуила начинают обретать смысл.
И пересказал Самуил все слова Господа народу, просившему у него царя. Он сказал: «Вот пути царя, который будет царствовать над вами: он возьмет сыновей ваших и поставит их на колесницы свои, и всадниками у себя, и бежать впереди его». колесницы; и он назначит себе начальников тысяч и начальников пятидесяти, и некоторых, чтобы пахать его землю и собирать его урожай, и делать его военные орудия и снаряжение его колесниц. Он возьмет ваших дочерей, чтобы они стали парфюмерами, поварами и пекарями. Он возьмет лучшее из ваших полей, виноградников и оливковых садов и отдаст их своим придворным. Он возьмет одну десятую часть твоего зерна и твоих виноградников и отдаст своим сановникам и своим придворным. Он возьмет ваших рабов и рабынь, и лучший из вашего скота и ослов, и поставит их на свои работы. Он возьмет одну десятую часть вашего стада, и вы будете его рабами. И в тот день вы возопите о царе вашем, которого вы избрали себе; но не ответит тебе Господь в тот день». Но народ не послушался голоса Самуила; они сказали: «Нет! но мы решили иметь над собою царя, чтобы и мы были, как прочие народы, и чтобы царь наш правил нами, и шел пред нами, и воевал с нами. Услышал Самуил все слова народа, он повторил их в уши Господа. Господь сказал Самуилу: «Слушайся голоса их и поставь над ними царя». Затем Самуил сказал народу Израиля: «Каждый из вас возвратитесь домой» (1 Царств 8:10-22).
Холм, который Омри купил у Шемера, становится местом поклонения и человеческих жертвоприношений сына Омри. Да, человеческие жертвы. Надеюсь, мы достигли дна. 3 Царств 16:30: «Ахав, сын Амврия, сделал то, что не понравилось ЯХВЕ». Мы уже слышали это раньше, потом продолжили: «и был хуже всех своих предшественников». Разве мы только что не прочитали, что Зимри был неугоден ЯХВЕ и что Амврий был хуже своих предшественников?
Трамп заставляет всех президентских предшественников хорошо выглядеть
Разрядка Никсона с Китаем сделала его лучше, чем бряцание оружием Рейгана и войны в Центральной Америке. Способность Рейгана ввести запрет на штурмовое оружие заставила Буша выглядеть простофилей для NRA. По сравнению с нашим нынешним обитателем Белого дома все другие его предшественники выглядят блестящими, дипломатичными и справедливыми. Конечно, говорим мы, все может стать только лучше.
Некоторые думают, что мы живем в самый темный день демократии. Сильные диктаторы склоняются к национализму и фашизму. Но ведь хуже быть не может, верно? Несомненно, мир осознает, в каком тумане он находился, и восстанет с мудростью, проницательностью и справедливостью. У меня нет такой надежды, когда я читаю о царях еврейской Библии. Тупоголовые придурки продолжают приходить один за другим.
Nolite te Bastardes Carborundorum
Они вас раздавят, если вы будете играть на их уровне. Те короли, диктаторы и чиновники, которые наслаждаются властью и могуществом. Но я помню, как мой брат - тренер по баскетболу - сказал мне, что если он будет отставать на 10 очков в баскетбольном матче и у него останется одна минута до конца игры, он скажет своим игрокам играть в игру, которую они знают. Хватит реагировать, реагировать. Просто играй в свою игру. Ваша игра. История библейской веры продолжает повторяться, чтобы основываться на жизненной силе отношений. Отношения с землей, с другими людьми, с собой и с Богом. Особенно в Новом Завете возникает отношение анархии. Если мы любим Бога, любим людей, мы на правильном пути. Мы будем играть в нашу игру. Наша игра. Любовь выше страха.
“Наше гражданство на небесах. Мы ожидаем пришедшего оттуда Спасителя - Господа Иисуса Христа» (Филиппийцам 3:20) - это не заявление о тихом пренебрежении к этому миру, потому что мы ожидаем, что нас вознесут с этого места. Нет, это напоминает нам о наших приоритетах, пути Божьего рода, Божьего правления и царства, не возникает из этого политического порядка и не стремится служить ему.