Представьте, что вы отвозите своего сына на футбольную тренировку, и когда он идет к полю, вы кричите: Сынок, я надеюсь, что в этом сезоне ты влюбишься в своего тренера!
Или представьте, что вы говорите своему сыну: Сынок, мое самое большое желание, как твоего папы/мамы, это чтобы ты влюбился в меня.
Жутко! Ик! Фу!
И все же это именно то, что большая часть христианства сегодня говорит мальчикам (и девочкам) об Иисусе. Я читаю совершенно исключительную книгу о воспитании детей, которая начинается с ошибочной предпосылки: наша главная цель как родителей - помочь нашим детям влюбиться глубже в Иисуса.
Использование романтического языка в разговорах о «наших отношениях» с Иисусом уже несколько десятилетий проникает в христианскую церковь. Совсем недавно оно начало проникать в церковь благодаря благонамеренным лидерам прославления, ищущим способ персонализировать богослужение и сделать его более «сердечным», эмпирическим и основанным на отношениях… Иисус, я так люблю тебя. (Поколение моих родителей выросло на евангельских песнях, в которых использовался похожий язык: Иисус мой, я люблю Тебя, я знаю, что Ты мой..) Такие люди, как Дэвид Мерроу, призывали нас к этому, указывая, что эти «40 лучших песен о любви Иисус» феминизируют и романтизируют Евангелие.
Иисус, однако, никогда не призывал нас любить Его. Он призывает нас любить Его, а это совсем другой призыв. Это призыв следовать за ним. Поручиться ему. Присяга, верность, послушание и верность ему. Служить ему. Мы не призваны испытывать глубокие романтические чувства любви к Иисусу. Он не парень. Он наш король. Наш лорд. Наш лидер. Наш Спаситель. Мы призваны любить его, следуя за ним.
Это язык, понятный мальчику. Его наполненная тестостероном жизнь, наполненная действиями, резонирует с той любовью, о которой говорит Иисус, - любовью, которая действует, служит, жертвует, идет куда-то; любовь, у которой есть спина другого.
Настоящие мальчики (и настоящие девочки) не влюбляются в Иисуса. Настоящие мальчики (и настоящие девочки) любят Иисуса. Они следуют за ним. Они обещают ему свою жизнь. Они идут туда, куда идет Иисус.