В моей традиции унитарного универсализма есть привычка составлять списки известных UU. Как говорится, «Мы верим в дела, а не в вероучения», что
может побудить нас возвысить жизнь наших самых образцовых предков. (Да, здесь также есть некоторая гордость за всех известных людей в истории, которые были унитариями или универсалистами.) Так что время от времени я хотел бы предложить нам поближе взглянуть на одно из этих имен и подумать, насколько они были UU? И какие идеи их жизнь может дать нам сегодня, независимо от того, является ли он UU? Опираясь на биографию Ливы Бейкер «Правосудие из Бикон-Хилл: жизнь и времена Оливера Уэнделла Холмса» (Harper Collins, 1991), я хотел бы предложить нам поразмышлять о жизни и наследии Оливера Уэнделла Холмса-младшего..
Холмс прожил почти девяносто четыре года. Он родился 8 марта 1841 года (за два десятилетия до Гражданской войны) и умер 6 марта 1935 года (за несколько лет до начала Второй мировой войны). Он наиболее известен как судья Верховного суда. В день своего девяностолетия - немногим меньше чем за год до того, как он окончательно отказался от своего места в высшем суде, - его провозгласили «самым уважаемым американским защитником закона» и «лучшая компания в Вашингтоне» (3).
И хотя в свое время он стал судьей Верховного суда, имя которого, скорее всего, запомнит случайный гражданин на улице, интересно отметить, что « Немногие американцы высокого роста стали меньше контактировать с публикой. На самом деле он был снобом …. Он не участвовал в общественных делах, и после того, как он занял место в Верховном суде США, он редко выступал с публичными речами» (7). Частью того, что сделало его знаменитым, были запоминающиеся высказывания вроде «Мне очень нравится платить налоги. Это покупка цивилизации» (8). (Помните это высказывание о налогах. Мы вернемся к нему в моем следующем посте.)
А пока позвольте мне повернуть время вспять, проследить путь, который привел к его известности, и рассмотреть некоторые уроки, которые мы могли бы извлечь на этом пути. С точки зрения UU интересно отметить, что дед Холмса, преподобный Абиэль Холмс, был строгим кальвинистом, категорически не одобрявшим унитаризм. Действительно, в 1829 году Первая церковь Кембриджа, Массачусетс, уволил его за отказ обменяться кафедрами с теологически либеральными проповедниками (29). Вдобавок ко всему, примерно в то же время Оливер Венделл Холмс-старший (отец правосудия) стал членом Королевской часовни в Бостоне, унитарной конгрегации, прославившейся в 1785 году удалением всех тринитарных ссылок на Книгу Священного Писания. Общая молитва (31).
Конфликт отца и сына между Абиэлем и Холмсом-старшим продолжился в следующем поколении. Когда Холмс-младший сказал, что собирается учиться в юридической школе, его отец сказал ему: «Адвокат не может быть великим человеком» (6). В более позднем возрасте, когда он получал все эти девяностые почести, он все еще помнил укол этих и других резких замечаний своего отца и сказал: «Хотел бы я, чтобы мой отец мог слушать сегодня вечером только два или три минуты. Тогда я мог бы ткнуть его носом» (7). (Как говорится: «Палки и камни могут сломать мне кости, но слова… могут причинить мне боль».)
Холмс-старший был профессором Гарвардской медицинской школы и известным поэтом. Его литературные связи означали, что его сын вырос среди таких светил, как Лонгфелло, Эмерсон, Хоторн и Мелвилл (15). (Как говорится: «Александр Македонский, возможно, многого добился, но его наставником был Аристотель!») В случае с Холмсом «имело значение, что его прадедом был судья Оливер Венделл, а его дедами был судья Чарльз Джексон. и преподобный Абиэль Холмс, и что его отцом был доктор Оливер Венделл Холмс» (45). Действительно, именно Холмс-старший буквально придумал фразу «бостонский брамин» (вот какой бостонской элитой они были!).был воспитан как привилегированный бостонский брамин во всех отношениях, кроме одного: его родная семья не была богатой, но они использовали свое историческое имя и связи, чтобы предоставить семье культурные, образовательные и профессиональные возможности(48).
Моя любимая история из детства Холмса состоит в том, что, когда он наслаждался всеми этими похвалами в возрасте девяноста лет, «дочь бывшего соседа вспоминала, как ее мать не любила «маленького мальчика Холмса», потому что он спрятался за деревья, выскочил и заорал на нее «бу» (49). (Урок здесь заключается в том, чтобы следить за тем, что вы делаете, потому что люди могут помнить об этом более восьми десятилетий спустя!)
Молодой Холмс, конечно же, учился в Гарвардском колледже (72 года). Но первый крупный поворотный момент наступил, когда ему было двадцать. Началась гражданская война, и он записался рядовым в армию Союза (97). Фанни Диксон, знавшая его до войны и впоследствии прожившая с ним в браке почти шестьдесят лет, говорила, что опыт солдата спас его от того, чтобы быть «чудаком», то есть «тщеславным и тщеславным человеком» - то, что тогда называлось «денди» (105). Холмс участвовал в «большинстве крупных кампаний в Вирджинии и Мэриленде и их окрестностях, за исключением Геттисберга, и был трижды ранен, один раз почти смертельно» (106). Количество жертв, которые он видел, повлияло на его трудовую этику и амбиции на протяжении всей жизни. Он сказал, что «настоящая боль» - это не тяжелая работа, а «никогда не иметь возможности» (160).
Возвращаясь к вопросу о том, насколько унитарианцем был этот знаменитый предок UU, можно сказать, что и его семья, и семья Фанни были, по крайней мере, номинально унитариями. Его родители поженились в унитарной королевской капелле (39), и в детстве его крестили там же (47). Но он и Фанни были омрачены в Епископальной церкви Христа в Кембридже, что могло быть связано с тем, что в то время Первый унитарий был между служителями (222). Что еще более показательно, Фанни, как известно, говорила: «В Бостоне нужно быть кем-то, а унитарием можно быть меньше всего» (77).
Читая о жизни Холмса, место, где я вижу перспективу UU, гораздо меньше в богословии, чем в его готовности применить неортодоксальный подход к закону. Три кратких отрывка дают представление о его взглядах:
- “ Отвратительно, что для закона нет лучших оснований, чем то, что он был установлен во времена Генриха IV. Еще более отвратительно, если основания, на которых оно было установлено, давно исчезло, и правило просто сохраняется от слепого подражания прошлому». («Путь закона», 1897 г.)
- “ Уверенность не является проверкой уверенности. Мы были самоуверенны во многих вещах, которые были не так”. («Естественный закон», 1918)
- “ Идеальная правовая система должна черпать свои постулаты и свое законодательное обоснование из науки. мы никогда не думали о каком-либо другом способе ведения дел, как о нашей единственной гарантии соблюдения правил, которые мы применяем с такой уверенностью, как если бы они воплощали мудрость откровения». («Обучение и наука», 1895 г.)
Он впервые начал излагать свою юриспруденцию в своей знаменательной книге «Общее право», которая постоянно печатается с момента ее первой публикации в 1881 году (253).
После работы юристом Холмс был профессором Гарвардской школы права всего несколько месяцев в 1883 году, когда представилась возможность реализовать свои истинные амбиции: вакансия в Верховном суде Массачусетса (265). Как судья, среди его излюбленных раздражителей были многословные юристы и судьи, которые писали длинные заключения. Его собственные мнения часто были на удивление краткими. И если через несколько минут он понял суть довода адвоката, то мог показаться адвокату, что он все еще ведет записи по делу, тогда как на самом деле он вполне мог начать писать личное письмо (274). Здесь вы видите следы как его блеска, так и его высокомерия. При этом “из 1 290 мнений, которые он написал для подавляющего большинства в течение следующих двадцати лет; только один был отменен Верховным судом США». Так что, возможно, он уделял достаточно внимания!
(В моем следующем посте «Какое наследие мы оставляем? Размышления об Оливере Уэнделле Холмсе-младшем» я напишу о наследии пребывания Холмса в Верховном суде США.)
Преподобный доктор Карл Грегг является сертифицированным духовным руководителем, D. Min. выпускник теологической семинарии Сан-Франциско и священник Унитарной универсалистской конгрегации Фредерика, штат Мэриленд. Подпишитесь на него в Facebook (facebook.com/carlgregg) и Twitter (@carlgregg).