Политический вклад Альберта Эйнштейна часто затмевается его научными достижениями. Но физик активно занимался политической мыслью, и его выводы остаются актуальными и сегодня.
Человечество как единое целое
Один из самых важных взглядов Эйнштейна на мир, который оставался с ним на протяжении всей его жизни? Интернационализм и связанность всех людей.
Эта и многие другие концепции и заповеди определили жизнь Эйнштейна, помимо того, что он был физиком-теоретиком, и они четко изложены с множеством исторических цитат и ссылок в книге 2016 года Эйнштейн и политика двадцатого века: «Благотворное моральное влияние.’
Помните, что он родился в эпоху, когда некоторые культуры мира только начинали изучаться и пониматься. По мере того, как мы узнавали больше о мире, мы становились менее… нетерпимыми к другим. Это было хорошо, и Эйнштейн пытался это принять.
Но даже когда дело касалось, например, превращения России в Советский Союз после большевистской революции, некоторые интеллектуалы приветствовали это, особенно как альтернативу западному капитализму. Эйнштейн был одним из них. Он не обязательно предполагал, что они были на правильном пути сами по себе, но, по крайней мере, альтернативный путь, заслуживающий изучения, особенно после того, как Соединенные Штаты пережили Великую депрессию и концепцию, что сырой капитализм может быть не лучшим для людей. завладел.
Он был не о тоталитаризме, а скорее об эгалитаризме, который был воплощен в таких людях, как Ганди, которого он считал своим самым высшим моральным компасом. И он был полностью привержен демократии.
Этот эгалитаризм распространился даже на его взгляды на экономические и политические системы; в статье 1949 года под названием «Почему социализм?» он попал прямо в точку того, что тогда ясно проявлялось в капитализме (и то, что мы сейчас наблюдаем, становится еще более экстремальным):
«Результатом этих событий является олигархия частного капитала, огромную власть которой не может эффективно сдержать даже демократически организованное политическое общество. Это верно, поскольку члены законодательных органов избираются политическими партиями, в значительной степени финансируемыми или иным образом находящимися под влиянием частных капиталистов, которые для всех практических целей отделяют электорат от законодательной власти. Следствием этого является то, что представители народа фактически недостаточно защищают интересы малообеспеченных слоев населения. К тому же в существующих условиях частные капиталисты неизбежно контролируют, прямо или косвенно, основные источники информации (прессу, радио, образование). Таким образом, для отдельного гражданина чрезвычайно трудно, а в большинстве случаев совершенно невозможно прийти к объективным выводам и разумно использовать свои политические права».
Гонка вооружений и ядерное оружие
В течение своей жизни он наблюдал, как некоторые из его научных теорий помогли разработать первые атомные бомбы, которые были использованы в Хиросиме и Нагасаки. Хотя он не имел никакого отношения к фактической разработке этого оружия - ему не давали работать над ним из-за его политических взглядов - он считался угрозой безопасности из-за своих левых взглядов.
Но он написал Франклину Делано Рузвельту в 1939 году, чтобы предупредить Рузвельта о разработке нацистами такого оружия, что было вполне реальной возможностью и угрозой; Гитлер без колебаний применил бы такое оружие против кого-либо или любой страны, считавшейся врагом.
Именно это побудило Соединенные Штаты фактически начать работу над собственной атомной бомбой, которая была взорвана 6 августа 1945 года над Хиросимой, Япония, а затем над Нагасаки. Услышав эту новость, Эйнштейн заявил: «Горе мне».
На самом деле, когда позже его спросили, почему он «сотрудничал» в разработке атомной бомбы, даже несмотря на то, что степень его сотрудничества заключалась в разработке уравнения E=MC² и написании ФДР об опасности Нацисты получили это первыми, - сказал он Newsweek, - «если бы я знал, что немцам не удастся разработать атомную бомбу, я бы ничего не сделал».
Всегда пацифист, наблюдая за резкой эскалацией гонки вооружений между Соединенными Штатами и Советским Союзом и, одновременно, за разработкой водородной бомбы, он все больше беспокоился о будущем человечества. Он подписал то, что должно было стать известным как Манифест Рассела-Эйнштейна, который был выпущен Бертраном Расселом через несколько месяцев после его смерти. Он призвал ученых собраться и оценить опасности для выживания человечества, создаваемые таким оружием массового уничтожения, и призвал к обсуждению всех людей и правительства. Фраза, которую чаще всего цитировали из нее после выхода?
Помни свою человечность и забудь об остальном.
Это должен был быть последний документ, приписываемый Альберту Эйнштейну.
В конце концов, основой политических и философских идей Эйнштейна на протяжении всей его жизни, особенно когда он стал популярным общественным деятелем и имел своего рода публичную сцену, были, как говорится в книге:
«Страсть к миру на протяжении всей жизни… ненависть к узкому национализму… и приверженность интернационализму».