Мартин Шин играет католического священника в латиноамериканской деревне, пострадавшей от трагедии
В впечатляющем режиссерском дебюте Хулио Кинтаны «Сосуд» мы погружаемся в прекрасный и порой причудливый мир маленькой приморской деревушки в Латинской Америке, согнувшейся в вечном трауре.
За десять лет до того, как начинается история, городская начальная школа - и все в ней - рушится приливной волной, смывая 46 детей в море. Пейзаж великолепен, но живая память об этом событии сделала людей и их жилища заброшенными, безжизненными, застывшими во времени. Женщины коллективно отказываются иметь больше детей и всегда одеваются в черное. Кристальная кинематография морского пейзажа отражает душу людей, называющих его домом: ожесточенную, нежную и пустую. Если Кинтана иногда впадает в мелодраматическую серьезность, рассказывая эту историю, это простительно, потому что он действительно взялся за очень серьезную тему.
Отец Дуглас, прагматичный католический священник, которого играет Мартин Шин, безуспешно пытался заставить город двигаться дальше. Поэтому он раздает таинства, поет гимны и слушает свою паству, тайно надеясь, что когда-нибудь все изменится. Но город не может пропустить это событие, не говоря уже о том, чтобы осмыслить его. «Иногда кажется, что Бог покинул это место», - признается ему одна женщина. «Если бы у нас был только знак. Всего лишь мельчайший намек на то, что Ему все еще не все равно…»
В этом печальном застое появляется Лео (которого играет брат Кинтаны Лукас), молодой человек, заботящийся о своей встревоженной матери. Он сам начинает демонстрировать необычное поведение: кажущиеся чудесными события с участием Лео некоторыми воспринимаются как знаки, которых они ждали; он возрождает романтические отношения с скорбящей вдовой; и он начинает строить что-то вроде ковчега, используя материалы старой начальной школы, которую город согласился оставить нетронутой. Если каждая старая книга, черное платье и сломанный кусок дерева тихо поют о прошлом города, действия Лео начинают яростно кричать о его будущем.
Что все это значит и к чему ведет? Является ли Лео агентом хаоса, посланным проверить решимость сообщества? Посланник перемен, посланный помочь им исцелиться? Заблудший человек, пытающийся вырваться из безвыходной ситуации своим странным образом? Или все вышеперечисленное?
Кинтана, протеже исполнительного продюсера Терренса Малика, не хочет слишком легко отказываться от каких-либо объяснений. Он больше заинтересован в том, чтобы тайна этой ситуации во всех ее аспектах - психологическом, социальном и духовном - обрушивалась на нас волнами. Как и самого Лео, нас в конце концов отбрасывает в глубокие воды, где берег не так чист. Даже священник, у которого есть свои представления о том, чем могут быть полезны действия Лео, приходит в замешательство от того, что делает Лео и как реагирует город.
Но из этих глубин приходит мощное осознание: каким-то образом Бог духовно восстанавливает это место из своего собственного сырья; что неумолимая скорбь города подстерегает почти первобытную надежду, неясную, но неотложную. Слова, сказанные в начале фильма отцом Дугласом, предвещают кульминационную финальную сцену, где исцеление, наконец, становится осязаемым. «Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под мой кров, - молится он над Евхаристией с умирающей, - но только скажи слово, и исцелится душа моя». Позже он поет гимн матери Льва: «Никакая буря не может поколебать моего сокровенного спокойствия, пока я цепляюсь за ту скалу. Поскольку любовь - Господь неба и земли, как я могу не петь?»
Сосуд короче - всего 86 минут - но в результате получается глубоко символическое размышление о тайне страдания, узах сообщества и обновлении человеческого духа.