До того, как у меня появились дети, я часто думал, как эгоистично было бы воспитывать детей в этом мире. Этот мир - ужасное место, полное ненависти и разочарования. И если бы я был посвящен в знания о мире, который у меня есть сейчас, мои чувства к этому миру умножились бы отрицательно.
Но многие из нас хотят детей, потому что мы хотим этого чувства, что мы будем продолжать через наследие, установленное их существованием. Только после рождения третьего ребенка мне это приснилось. Во сне была апокалиптическая сцена, где не было ничего, кроме запустения. Дым, поднимающийся от пепла недавно упавших зданий и людей. Куда ни глянь, везде разрушения. Однако было одно исключение. Прямо передо мной было три цветка, разных по цвету и размеру. Три цветка представляли моих детей, живущих среди запустения. Они были такими красивыми и яркими на темном контрастном фоне. Затем я услышал, как мой внутренний голос сказал мне, что эти цветы здесь, чтобы посеять семена и снова сделать мир прекрасным. Моя работа состоит в том, чтобы выращивать эти цветы и заботиться о них, чтобы они могли достичь этого.
Я не думаю, что мои дети чем-то отличаются от других детей. Но я думаю, что мы, родители, несем большую ответственность за то, чтобы научить себя и наших детей тому, как быть легкими в этом мире. Я считаю, что большая часть тьмы, которую мы видим, является результатом того, что люди недостаточно серьезно относятся к своей роли людей. Мы должны подавать пример нашим детям, сами правильно существуя в этом мире.
Быть в мире
Чтобы существовать в этом мире, требуется мужество. Это требует мужества, потому что мир - это тяжелое место, полное сложных обстоятельств и людей. Требуется мужество, потому что другие смотрят. Быть в этом мире не значит просто существовать. Многие люди просто существуют в этом мире, но мало кто серьезно относится к своему существованию в этом мире. Под этим я подразумеваю, что немногие люди понимают, что они могут что-то внести в этот мир, что они имеют ценность независимо от того, насколько номинальным они могут считать свой вклад.
Слишком много людей сжимаются, опустив голову, занимая как можно меньше места в этом мире. Они делают это, потому что не хотят быть замеченными. Принимать серьезность означает, что вы стоите прямо, чтобы занять как можно больше места, чтобы люди знали о вашем присутствии.
Существование в мире должным образом означает вашу готовность идти на риск, чтобы ваша жизнь могла извлечь выгоду из результата. Что вы готовы сделать так, чтобы ваш голос был услышан, потому что ваше мнение отражает то, кто вы есть. То, что вы готовы встать, означает, что вы не являетесь частью стада.
Многие люди в этом мире готовы довольствоваться своей конечной целью. Человек, решивший правильно существовать в мире, не довольствуется довольством, но всегда имеет желание двигаться вперед. Быть довольным безопасно. Риск отсутствует. Рисковать всегда неудобно, потому что результат может заставить вас регрессировать.
В конечном счете, правильное существование в этом мире означает, что вы всегда присутствуете для себя и своего контекста. Что вы находитесь в постоянном состоянии осознания как себя, так и другого.
Бытие делает возможным смысл. Только когда вы стоите, вы общаетесь в той или иной форме, и у вас есть что предложить. Если бы все, что мы делаем, это существовало, то мы жили бы в мире, лишенном смысла. Однако, несмотря на темноту нашего мира, в нем есть смысл. А для христианина есть надежда.
Иисус и Бытие
Это имеет большое значение в религиозной жизни. Многие полагают, что быть христианином означает быть человеком, имеющим определенные убеждения и убеждения. И хотя быть христианином действительно означает иметь определенные убеждения, это не то, что определяет тот факт, что вы христианин. Когда мы «делимся» Иисусом с другими, мы часто берем идею верований и убеждений и переносим ее на других (хотят они того или нет). Но когда мы делаем это, мы игнорируем более широкое призвание бытия. Я не христианин, потому что я молился молитвой о прощении или путешествовал по Римской дороге. Я христианин, потому что я обязался существовать в мире определенным образом. Я обязуюсь существовать, как жил Иисус.
Иисус отнесся к идее быть очень серьезной, о чем свидетельствуют Его многочисленные беседы с религиозными лидерами Его дней. Когда религиозные лидеры спорили с Иисусом, они всегда касались убеждений. Они говорили что-то вроде: «Иисус, что ты думаешь об этом?» Или: «Должны ли мы делать то или это?» Иисус всегда переводил разговор с веры на бытие. Религиозные лидеры жили по букве закона (во многом так же, как утверждают современные евангелисты и другие консервативные группы), и при этом их суждения о поведении основывались на том, насколько эти законы соблюдаются. Когда Иисус появился на сцене, Он показал нам, что более важно исцелять в субботу, чем выполнять свои церемониальные обязанности, потому что исцеление включает в себя бытие и, следовательно, придает смысл.
Если бы вы сосредоточились на этой идее присутствия на протяжении всей евангельской истории, вы бы увидели, что Иисуса распяли не за то, во что Он верил – это было просто законное оправдание. Вместо этого Иисус был распят за то, что Он представлял в мире.
Иисус никогда не умолял нас верить определенным образом. Он всегда велел нам идти определенным путем. Он никогда не говорил, что следование списку правил делает вас Его последователем. Вместо этого Он сказал: возлюби ближнего своего. Делайте что-то для них. Поклоняйтесь Богу и делитесь надеждой, которую я даю миру. Он сказал, будь как я.
Вы можете посмотреть мой новый канал UNenlightenment на YouTube ЗДЕСЬ
Вы можете просмотреть мой новый подкаст UNenlightenment ЗДЕСЬ
Вы можете подписаться на меня в Facebook ЗДЕСЬ