Правила ругани
Законы о непристойности написаны, чтобы ограничить то, что вы можете и не можете говорить публично, чтобы защитить общественную порядочность. Неписаные правила, с другой стороны, применяются обществом в Генеральная. Существуют всевозможные неписаные правила о ругани. Позвольте мне записать три:
- Некоторые люди не должны слышать, как вы ругаетесь. Например, раньше мужчины не ругались, если рядом были женщины или дети, чтобы защитить их от разврата.. Если вы были ребенком, то точно не ругались перед учителем или бабушкой. Это было для того, чтобы вы не попали в беду. И кем бы ты ни был, ты точно не матерился ни перед проповедником, ни в церкви, потому что, знаешь, только тогда Бог слышит.
- Некоторые люди получают бесплатный пропуск к ругательным механикам и матросам. Но что, если вы мой брат Пол, который одновременно проповедник и моряк? (Наверное, он действительно сбит с толку!) Сержантам-инструкторам и профессиональным спортивным тренерам полагается ругаться, но их коллегам, работающим в скаутских отрядах или младшей лиге, лучше этого не делать. Актерам-христианам даже разрешено материться, см. правило № 3.
- Иногда это не считается руганью. Некоторые говорят, что можно ругаться, если вы цитируете кого-то другого, особенно если вы используете «воздушные кавычки». Пока слова не являются оригинальными для вас, например, тексты песен или строки из фильма, тогда все в порядке. Также нормально ругаться, если вы пишете это по буквам. Или если в вашем правописании вы имеете в виду спортивный инвентарь, например, хоккейные клюшки. Некоторые говорят, что можно ругаться, если это на другом языке, и ваши слушатели не понимают, что вы говорите. Это также не ругательство, если вы используете слова-заменители, такие как «Сыр и рис», вместо того, чтобы произносить имя нашего Господа всуе.
История Кассинга
Все эти правила должны иметь какую-то историческую основу, верно? Рад, что вы спросили! Все это происходит от классового различия в Англии. После нормандского завоевания 1066 г. н.э. старо-франкоязычные норманны смешались со староанглоязычными британцами. На древнефранцузский язык повлияла латынь, а на древнеанглийский - немецкий. Нормандская знать смотрела свысока на крестьян, которые продолжали использовать германские слова. Они считали германский язык «вульгарным» (что означает «из толпы»). В английском языке наш оскорбительный язык в основном происходит от этой германской основы, которая считается вульгарной, потому что это язык простых людей. Это не имеет ничего общего с непристойностью, и все, что связано с культурным снобизмом. Вот почему, например, вы можете использовать такое слово, как «ду-ду», но не его альтернативу.
Грех ругаться?
Христиане издавна говорят, что сквернословить - это грех, но когда дело доходит до сквернословия, важно знать, что Библия говорит, а что нет. Библия дает нам много указаний для правильной речи, но не для правильного языка, если вы понимаете, что я имею в виду. Имейте в виду, что Ветхий Завет был написан на иврите, а Новый Завет был написан в основном на греческом, поэтому писателей не мог волновать английский язык, потому что его как языка еще не существовало. Говорите ли вы «пу-пу» или его альтернативу, библейские авторы даже не задумываются. Не так уж важно, происходят ли ваши слова из германского или латинского происхождения. Это то, что исходит из твоего сердца.
Книга Притчей подчеркивает не избегание определенных слов, а чистоту речи в противовес извращениям. Притчи 4:24 NIV говорит: «Держи уста свои свободными от разврата; держите лживые речи подальше от ваших уст. В Притчах 10:32 NIV говорится: «Уста праведника знают, что нравится, а уста нечестивых - только разврат».
Другими словами, хорошие люди знают, как использовать свой язык, чтобы благословлять людей, помогать людям и оказывать им честь, но нечестивые люди используют искаженную речь. Слово «извращенный» означает быть отвернутым от того, что правильно и хорошо. Итак, интерес здесь в том, чтобы наша речь была прямолинейной, честной и благородной, а не испорченной, говорящей о гнили, разложении и болезни. В этом разница между руганью и руганью. Нецензурная брань - это когда англоговорящие выбирают слова на основе германских языков. Проклятие - это когда мы используем порочную и извращенную речь, которая наносит реальный вред.
Проклятие в Библии
Есть четыре категории сквернословия или испорченной речи, в том числе:
- Ложь. Притчи 10:18 NIV говорит: «Кто скрывает ненависть лживыми устами и распространяет клевету, тот глупец. Это не только нечестность в отношении другого человека, но и нечестность в отношении того, что вы чувствуете. Бог хочет целостности, а это значит, что наши чувства и речь должны соответствовать друг другу. В Притчах 12:19, 22 NIV говорится: «Правдивые уста пребывают вечно, а лживый язык - лишь на мгновение… Лживые уста ненавидит Господь, но к верным Он благоволит». В Притчах 19:9 говорится: «Лжесвидетель не останется ненаказанным, и всякий, изливающий ложь, погибнет». Бог заботится не только о том, чтобы вы были честны сами с собой - Он хочет, чтобы мы были честны друг с другом и друг о друге. Даже для тех, кто думает, что им сойдет с рук нечестность, жизнь найдет способ донести правду и ее последствия до тех, кто обманывает.
- Сплетни. Не каждый, кто сплетничает, является лжецом. Иногда сплетни верны, но только потому, что это правда, это не значит, что их нужно рассказывать. В Притчах 11:13 говорится: «Сплетник выдает доверие, а верный хранит тайну. Учитель Библии Грег Лори советует, прежде чем распространять сплетни, нужно ПОДУМАТЬ. Спросите себя, является ли то, что вы собираетесь сказать, истинным, полезным, вдохновляющим, необходимым и добрым. Если нет, держите это при себе.
- Насмешка. В Притчах 14:6 говорится: «Насмешник ищет мудрости и не находит, но к разумному знание легко». Насмешка - это когда мы используем наши слова, чтобы унижать других людей. Это как эмоциональный хулиган, который обзывается, потому что не может использовать рациональный язык. Как правило, в насмешках используются слова, которые мы обычно считаем оскорбительными для этнической, культурной, сексуальной или гендерной идентичности человека. Противоположностью насмешке, конечно же, является знание и проницательность.
- Troublemaking. Как это ни странно, иногда ложь, сплетни и насмешки не всегда направлены на то, чтобы навредить людям - они просто так или иначе наносят вред. Но создание проблем - это когда вы намеренно пытаетесь навредить другому человеку. В Притчах 6:12-15 говорится: «Смутьян и негодяй, который ходит с лукавыми устами, подмигивает глазами своими злонамеренно, делает знаки ногами и делает движения перстами своими, замышляет зло с коварством в сердце своем, он всегда разжигает конфликт. Поэтому бедствие настигнет его в одно мгновение; он будет внезапно уничтожен - безнадежно». Обратите внимание, как возмутитель спокойствия использует не только свою речь, но и все свое поведение, чтобы расшевелить котелок? Иногда ртом они могут сказать одно, а языком тела другое, маскируя свою вину намеренным обманом.
Богу все равно, если я ругаюсь?
В Библии ничего не говорится о ругани. В нем много говорится о проклятиях, то есть о лжи, сплетнях, насмешках и создании проблем. о том, проклинают ли их слова кого-то, убивая их. В последние несколько лет у христиан стало модным выражать свои политические взгляды, презрение к инвалидам и ненависть к национальным, этническим и сексуальным меньшинствам. Они могут не использовать ругательства, но они определенно проклинают других людей таким языком. Христианские лидеры должны лучше отвергать это как разжигание ненависти, а не поощрять его, потому что это соответствует их политическим целям.
Вместо оскорбительного языка Притчи советуют использовать нашу речь вдумчиво и уважительно, с мудростью и любовью. Притчи 16:24 NIV говорит: «Милостивые слова - соты, сладость для души и исцеление для костей». Притчи 18:21 NIV напоминает нам: «Язык властен над жизнью и смертью, и любящие его вкусят от плодов его». Когда мы помним об этом, мы осознаем, что наша речь должна использоваться для исцеления, а не для причинения вреда. Мы также помним, что если наши слова оскорбляют людей, даже если это происходит из-за германских, а не латинских корней, то, возможно, нам нужно переосмыслить наш выбор слов перед этими людьми.
Автор Уэйн Дайер отмечает, что, когда вы сжимаете апельсин, выделяется апельсиновый сок. Не грейпфрутовый сок или яблочный сок, потому что то, что выходит, находится внутри. В Новом Завете Иисус говорит: «Добрый человек из доброго сокровища сердца производит добро, а злой человек из злого сокровища производит злое, потому что от избытка сердца говорят уста (Лк. 6:45 NRSVUE)». Когда жизнь давит на тебя, наружу выходит то, что внутри. Я молюсь, чтобы твои слова созидали, а не разрушали, и чтобы они были наполнены любовью и добродетелью.