Так многие из нас виноваты в том, что придираются к членам семьи по поводу их духовной жизни, в то время как наша собственная вряд ли в порядке
Я убедила маму присмотреть за всеми шестерыми детьми на выходных, а мой муж, Джон, нашел выходной на работе. Я привела в порядок свои крашеные рыжие волосы и купила новый наряд, милую сине-белую полосатую юбку и белую хлопчатобумажную блузку в тон. Мы оба чувствовали одинаковый уровень волнения и предвкушения. Вместе мы тосковали по моменту, когда мы встретим свидание мечты каждой пары: двухдневную национальную католическую конвенцию семейного обучения на дому.
Поговорим о романтике! Разговор о страсти! Разговор о двух ботаниках с блокнотами!
Одна из лучших лекций, которые мы посетили, была посвящена Lectio Divina, традиционному методу католической церкви читать, медитировать, молиться и размышлять над Священным Писанием. Смысл проповеди священника был таков: «Ищите прежде Царства Его и правды Его, и это все будет и вам» (Мф. 6:33). Когда он закончил, я сразу же решил оставить свои злые пути и с новой силой приступить к молитве. Я оглядела комнату и почувствовала, что другие преданные посетители чувствовали то же самое, но затем кто-то из зала поднял руку и разрушил мой оптимистичный настрой.
“Как лучше всего привнести этот важный вид молитвы в жизнь наших детей?” сказала она.
Слышала ли она что-нибудь из того, что отец сказал о ее жизни? Я задумался.
«Вы хотите научить своих детей молиться?» Я хотел сказать. «Возьмите молитвенную жизнь! Они научатся разговаривать с Богом, наблюдая, как вы говорите с Ним».
В ее защиту вполне возможно, что эта конкретная женщина является настоящим мистиком, мастером молитвы. Возможно, она так далеко продвинулась в духовной жизни, что единственной ее заботой остается передать детям действенный метод молитвы. Честно говоря, вопрос женщины меня раздражал, потому что я заметил в ней склонность, которой обладаю и я: желание «улучшить» близких, пренебрегая работой над собой. Женщина посетила 60-минутную лекцию о молитве, и ее единственным вопросом было, как улучшить молитвенную жизнь своей семьи?
Вот кое-что, что я заметил (и в чем я тоже был виновен) среди католиков. На наших библейских занятиях и в игровых группах мы не нападаем на наших супругов как на откровенных скряг или нерях, но есть и другие тонкие, более опасные способы, которыми мы придираемся: мы комментируем его или ее «отсутствие» католичества и его или ее неудачи в Духовная жизнь. За чашкой кофе мы рассказываем о рассеянном духовном сосредоточении нашего супруга, о том, что он или она не ведет семью на исповедь, и о его или ее плохом примере католического родительства. Мы оплакиваем необходимость «заставлять» нашего ученика средней школы посещать классы конфирмации, непочтительность и нечестие, которые мы видим в наших детях, и их незаинтересованность в католической вере и молитве. Однако мы редко говорим о трудностях, с которыми сталкиваемся, когда садимся и сами открываем слово Божье! Несмотря на все наши жалобы (или даже молчаливую критику) на плохой пример наших супругов и наше разочарование по поводу наших усилий по духовному совершенствованию наших детей, как выглядит наша собственная духовная жизнь?
Посвящаем ли мы себя ежедневной молитве - с усердием и самоотверженностью - или мы сосредоточены только на улучшении тех, кто нас окружает?
Наши усилия по формированию католических семей не должны служить заменой нашей собственной молитвенной жизни. Иисус дает прекрасный пример того, как выглядит серьезная молитвенная жизнь. Евангелия повествуют о том, что Иисус воскрес «задолго до зари», чтобы искать молитвенной тишины с Отцом (Мк. 1:35). Прежде чем назвать 12 Апостолов, Он всю ночь провел в молитве (Лк. 6:12). И моменты воспоминаний Иисуса не были случайными встречами; они были обычной практикой (Лк. 5:16; см. также Мк. 6:46; Лк. 9:18, 28; 21:37). Не найдется ли момент, любой момент, чтобы сделать то же самое?
Вместо того, чтобы зацикливаться на том, когда наш супруг в последний раз ходил на исповедь, давайте сами примем решение регулярно посещать Таинство. Наши слова, наши придирки и наши напоминания членам нашей семьи часто остаются без внимания, но наш пример? Наш пример может вдохновить нас на действия и перемены, которых мы ищем, а если нет, то время, проведенное на коленях, изменит нас. Кроме того, когда придет наша очередь у жемчужных ворот, Иисус не станет спрашивать у нас отчета о молитвенной жизни наших детей и мужа.
Он собирается спросить нас, где мы были.