В ходе одной из самых утомительных публичных дискуссий последних лет активист подвергся личной и мелкой критике за то, что он критиковал венгерских мазохистов
Частные преступления, общественная мораль
В Венгрии осенью 2013 года факт отмены бесплатного входа девушек в ночной клуб Будапешта на основании петиции молодого журналиста вызвал гораздо больше споров, чем тот факт, что член парламента разбил голову своей партнерше в перила, а потом полгода врал, что травму нанесла слепая собака. Политик по-прежнему бодро является депутатом Национальной ассамблеи, и более того, в этом качестве он без угрызений совести проголосовал за наказание женщин-политиков, протестовавших против него, и даже то, что никто не считал это дрянью.
Сциларда Течара, с другой стороны, высмеяли за его предложение на прошлой неделе, а фикацунами достигло своего пика в прямом радиошоу Себастьена Балашека, где его дразнили, отправили домой мастурбировать, и были сделаны личные комментарии о его финансовом положении и личной жизни. И все это, ничего не зная ни о нем, ни о его жизни. Я тоже - и в данном случае это не имеет значения, потому что кого это волнует? Преследовать молодого человека за то, что он ратует за гендерное равенство, - это такой же сексизм, как шлепать по попе незнакомых женщин: если кто-то протестует против этого, он «не понимает шутки». С Силардом Течаром можно сделать две вещи: согласиться или спорить с ним. Но унижать, обезображивать и называть фанатиком-неудачником в альпарианском стиле - это не один из изощренных приемов аргументации.
Венгерское общество, обычно равнодушное к общественным делам, особенно к деликатным вопросам, внезапно превратилось в рыцаря Грааля, защищающего женщин с помощью охоты на ведьм против Течара. Многие утверждают, что бесплатный вход в ночные клубы - это очаровательный, галантный обычай, такой же, как целовать руки или помогать людям с их пальто. Это не так. Тот, кто утверждает, что бесплатная вечеринка для девушек - не более чем вежливый жест, либо лицемер, либо живущий под скалой. Поскольку последнее маловероятно, в очередной раз было доказано, что люди по-прежнему рады прятать голову в песок, когда речь заходит о социально-политических вопросах. В случае Добоза важна не степень дискриминации или цена входного билета, а стоящая за этим социальная структура. У Управления по вопросам равного обращения (EBH) не возникло затруднений с оценкой вопроса: были те, кто заплатил за билет, и были те, кто этого не сделал, и эти две группы можно было точно описать на основе их пола.
«Из-за вашего вида многие Женщины ходят на работу, пока такие женщины смотрят телевизор дома»
Как сразу же написала Вельвет, Норберт Шоберт, прошедший путь от полицейского до самопровозглашенного короля фитнеса и общественного деятеля, отправил Течара в нужное (по его мнению) место страстным постом в Facebook, который нельзя было назвать элегантным.. Шорберт, конечно, имеет право на собственное мнение, поэтому он может подумать, что решение ЭБА неверно, и может высказать свое мнение где угодно. Однако из его личных строк стало ясно, что он совершенно не понимает сути проблемы. Когда он пишет, что женщины вынуждены работать из-за Течаров, он оскорбляет не только женщин, но и мужчин, которые являются их партнерами, союзниками и равными. Тем, кто считает женщину не аксессуаром, а компаньоном. Люди, независимо от пола, хотят вести творческую и полезную жизнь, важной частью которой может быть работа. Или вовсе нет: впрочем, это тоже не зависит от пола.
Многие и очень многие люди боролись за равные права, что не дано во многих местах даже сегодня. В странах третьего мира и Ближнего Востока женщины часто рассматриваются как объекты или товар, и им ежедневно угрожают насилием и физическим насилием.
Между тем, в Европе и США, согласно опросам, на собеседовании женщину сначала спрашивают, есть ли у нее семья, а если нет, то когда она этого хочет; до тех пор тот же вопрос статистически занимает десятое место для заявителя-мужчины. В западных странах главная проблема - разница в зарплатах, насилие в семье и экономическая незащищенность. В странах-членах Евросоюза, в том числе в Венгрии, доля лиц с дипломом составляет примерно 60-40%, в пользу женщин. Однако разница между зарплатами мужчин и женщин, занимающих одну и ту же должность, составляет в среднем 30% - в пользу мужчин. Интересно, что сватовство происходит не в связи с такими данными, а потому, что отныне девушки на будапештской дискотеке тоже должны будут платить за входной билет.
О гуманитарных науках об очистке воздушного шара
Тамаш Дойч, который также высказался по этому поводу в Facebook, пошел еще дальше: он больше не обвиняет Teczár, а Управление по вопросам равного обращения и гуманитарные факультеты университетов в целом за этот обычай, который он также напоминает поцелуй руки - вам может угрожать опасность. Поступая так, он вызывает боль в животе у тысяч ученых, исследователей и преподавателей университетов, которые решили говорить об обществе и культуре как о профессии и, возможно, лучше осведомлены в своей области, чем он. Есть места, где это принято ценить, так как перелопачивание ВВП и три праздника в году не делает страну обществом или сообществом. За «раздувающимися фундаменталистскими теориями среднего веса стоит огромная работа и самоотверженность». Он принадлежит людям, которые верят, что мир можно сделать лучше с помощью научных достижений и общественной деятельности. Кроме того, по словам представителя, EBH признала дискриминацию женщин, хотя и наоборот: согласно решению, процедура дискриминирует мужчин, так как они должны платить.
Иначе, почему мы должны ожидать, что они будут платить? Многих мужчин угнетает то, что все требуют от них финансового обеспечения. Почему это нельзя изменить? Быть консервативным не обязательно означает ценить прошлое выше настоящего: крепостное право, рабство и numerus clausus существовали когда-то, но мы не скорбим по ним. Система не обязательно хорошо работает только потому, что она старая и общепринятая.
Возможно, самым важным выводом из дела Добоза (может быть) является то, что общество и отношение меняются, в том числе и в Венгрии. Плата за вход в ночной клуб Будапешта на первый взгляд кажется мелочью, в то время как женщины страдают от гендерной дискриминации в гораздо более важных сферах. Однако из обсуждения и высказываний стало ясно, что даже такое незначительное дело поднимает важные аспекты серьезных проблем. Рыцарским общественным деятелям, возможно, следует начать с представления: что произойдет, если мы заменим термин «женщина» на «мужчина» в подобных вопросах. Или светлые волосы. Или для карих глаз. Верно?