Лучшая рождественская музыка, которую вы никогда не слышали: мурашки по коже гарантированы

Лучшая рождественская музыка, которую вы никогда не слышали: мурашки по коже гарантированы
Лучшая рождественская музыка, которую вы никогда не слышали: мурашки по коже гарантированы

Отчаяние и уныние грешного мира сменяется взрывом надежды и безудержной радости

Я когда-то был номинальным католиком, но даже тогда я не переставал "отмечать" Рождество - по крайней мере, со всеми традициями и атрибутами. Потрясающее событие пришествия Христа на Землю осталось на заднем плане, его значение не исследовано и не замечено, в то время как чарующее сияние Рождества прошлого и настоящего осталось.

Если среди наших читателей есть христиане, которые настолько озабочены традициями и атрибутами, огнями и колядками, что не выделяют время для изучения значения Рождества, это не слишком поздно. Сегодня я предлагаю вам немного вдохновения для начала: великолепную «Русскую рождественскую музыку» Альфреда Рида.

Рид назвал музыку «величайшим из всех коммуникативных искусств», а «Русская рождественская музыка» - это Доказательство А. Оно начинается с скорбных звуков мира, погрязшего в грехе, без радости и надежды. В финальных аккордах заключительной части, когда Сын Божий прорвался сквозь вечность во время, когда Он покинул свой небесный престол, чтобы принять нашу смертную плоть, и ангельское воинство наполнило небо, провозглашая чудо рождения Христа, музыка нарастает до славного крещендо звона колоколов, грохочущей перкуссии и медных духовых инструментов. Это та музыка, которая отражает удивительное чудо Воплощения и рождения Христа, и она гарантированно вызовет у вас мурашки по коже.

За композицией стоит увлекательная история, описанная в Music Program Notes. В 1944 году Рид проходил военную службу в оркестре армейской авиации, и ему было всего 23 года., когда его призвали создать то, что стало шедевром духовой литературы. Это было в 1944 году, когда оптимизм зашкаливал после успешного вторжения союзных войск во Францию и Бельгию. Праздничный концерт был запланирован городом Денвером для дальнейшего продвижения российско-американского единства с премьерами новых произведений из обеих стран. …Русским произведением должен был стать «Марш» Прокофьева, соч. 99, но [музыкальный руководитель] обнаружил, что она уже исполнялась в Соединенных Штатах…. Всего за 16 дней до концерта… Рида [попросили] сочинить к концерту новое произведение на русском языке. Просматривая музыкальную библиотеку Корпуса, Рид нашел подлинную русскую рождественскую песню 16-го века «Песнь о малороссийских детях», чтобы использовать ее в качестве вступительной темы. Опираясь на свои исследования восточно-православной литургической музыки в поисках других тематических идей, он написал партитуру « Русской рождественской музыки» за 11 дней; копировщикам потребовалось еще два дня, чтобы подготовить партии к репетиции. Впервые эта музыка была исполнена 12 декабря 1944 года в общенациональной передаче NBC. Концертное выступление состоялось в Денвере двумя днями позже.

Слова, конечно, могут не передать смысла тайны любви Бога к человечеству и Его прихода обитать среди нас, чтобы завоевать наше спасение. В начале «Евангелия жизни» Папа св. Иоанн Павел II напоминает нам о двух существенных моментах:

"Своим воплощением Сын Божий каким-то образом соединил Себя с каждым человеком". … Это спасительное событие открывает человечеству не только безграничную любовь Бога, Который «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16), но и несравненную ценность каждой человеческой личности (№ 2).

Приняв нашу плоть - став человеком во всем, кроме греха, - Иисус облагородил всю человеческую жизнь. Наше достоинство проистекает из истины, что Бог сотворил нас по Своему образу и любит нас до такой степени, что мы становимся людьми, страдаем и умираем, чтобы заслужить наше искупление, и тем самым позволяем Святому Духу обитать в нас.

Сегодня это понимание человеческого достоинства подрывается материалистическим и дуалистическим взглядом на человеческую личность. Многие считают человеческое тело чем-то, в чем мы обитаем, не имеющим никакой внутренней ценности, кроме как средством наслаждения чувственными удовольствиями. Но как только тело становится обременительным или причиняет страдания, растет мнение, что у нас есть право распоряжаться им. Буквально на прошлой неделе президент Франции Фран