Трудные времена также дают нам возможность укрепить мускулатуру нашей веры
Четвертая статья из серии о мудрости иезуитов для молитвы через запустение
Как говорил архиепископ Фултон Шин: «Не позволяйте всем этим хорошим страданиям пропадать даром!»
Духовное опустошение может быть временем великих страданий. При разумном подходе времена запустения могут превратиться из периодов кажущейся бессмысленной боли в зрелые пути плодотворной победы.
В части 1 и части 2 этой серии статей о мудрости иезуитов во времена запустения мы узнали, что такое духовное запустение и почему Бог допускает его. В части 3 мы узнали, как сопротивляться одиночеству и не поддаваться ему. На этой неделе мы рассмотрим, как мы можем организовать контратаку и тем самым обрести духовную силу и зрелость.
«Разрушаем замыслы и всякое притязание, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление, чтобы сделать его послушным Христу». (2 Коринфянам 10:5) Духовное опустошение - это время, когда сатана кричит ложь. Наша душевная сухость, физический дискомфорт и душевная боль искажаются врагом, чтобы сказать нам ложь о нас самих и о Боге.
Святой Игнатий Лойола говорит нам, что именно в такие моменты мы должны взять власть над своей мыслительной жизнью и подчиниться истине:
Седьмое Правило Пусть тот, кто в опустошении, поразмыслит о том, как оставил его Господь на испытание в его природных силах, чтобы противостоять различным волнениям и искушениям врага; так как он может с Божественной помощью, которая всегда остается ему, хотя он и не сознает ее ясно: потому что Господь взял от него его великую ревность, великую любовь и сильную благодать, оставив ему, однако, достаточно благодати для вечного спасения.
Правило 7 учит нас, как думать во времена запустения. Решение думать о духовном опустошении во время самого опустошения, а не позволить себе утонуть в чувстве опустошения, имеет важное значение. Мы не должны упускать из виду истину, которая существует за пределами эмоций, сопровождающих нынешнее запустение. Укрепленные этой истиной, мы можем противостоять лжи врага и обличать ее.
«Пусть тот, кто в запустении, задумается ». Три взаимосвязанных элемента: такое опустошение есть испытание, допущенное Господом; учитывать характер судебного разбирательства; рассмотреть божественную цель в разрешении этого испытания.
Считайте, что запустение - это испытание: это испытание, которое можно преодолеть, и в преодолении мы можем стать сильнее. Взятое как выражение божественного провидения, а не покинутости, запустение становится возможностью для мужества и победы. До тех пор, пока повторное применение этого правила не сделает такое рассмотрение более привычным, наши первые мысли будут иметь тенденцию быть более спутанными и сосредоточенными на самой боли, а не на возможностях для победы.
Характер испытания: Без пыла. Никакого восторга. Мы опасаемся, что все, что мне останется, это использовать мои природные силы. Мы можем решить (силой воли) не сокращать время молитвы; мы можем читать и думать (сила интеллекта) о тексте Писания; мы можем изобразить евангельскую сцену (сила воображения). Природа испытания состоит в том, чтобы чувствовать, что мы отделены от Бога. Мы отвечаем, используя наши естественные силы помимо чувств, чтобы контактировать с Богом.
Цель испытания: Сопротивляясь, человек учится сопротивляться. Проходя эти испытания с неизменной верностью, мы становимся все более способными переносить их без вреда.
Добродетели развиваются через повторяющиеся упражнения в своих действиях. Повторяющийся опыт запустения, за которым следует повторное сопротивление, - это нормальный путь, согласно Божьему замыслу, к свободе от порабощения к запустению. Опустошение, которому смиренно и мужественно сопротивляются, становится важнейшим духовным уроком, вселяющим надежду и ведущим нас к духовной зрелости, чего невозможно достичь одним лишь духовным утешением.
Когда принимается духовное утешение и сопротивляется духовному опустошению, каждое движение позволяет свой собственный вид роста. И то, и другое необходимо, во времена и способами, разрешенными Богом, и оба, как говорит нам Игнатий, являются уроками. Через оба мы приходим к «полному возрасту Христову». (Ефесянам 4:13)
Бог всегда дает достаточную благодать, чтобы выдержать испытание духовным опустошением. Мы можем с уверенностью знать, что можем сопротивляться.
Важно: Бывают ситуации, когда недуховные опустошения превосходят наши физические и эмоциональные энергии, и мы не можем и не должны пытаться противостоять им одним упорным сопротивлением. Если наши физические или эмоциональные ресурсы истощены, необходимо их пополнение, чтобы продолжить духовную битву.
В духовном запустении враг хочет, чтобы мы забыли, а наша задача - помнить. Вот почему так важны ежедневная молитва, медитация и общение - чтобы обеспечить нашу способность вспоминать правду о себе и о Боге: мы не сироты. Наш Небесный Отец заботится о нас. Христос разделяет с нами свою победу!
Когда я буду писать дальше, я буду говорить о духовном вдохновении святой Терезы Лизье. А пока давайте молиться друг о друге.
Вы можете услышать о. МакТиг обсуждает эту колонку с Джоном Харпером из Morning Air здесь. Его сегмент начинается в 29:00.