Есть глубокое милосердие в отказе верить в худшее о ком-то, особенно когда она верит в это о себе
24) Вспомните случай, когда вам не дали презумпцию сомнения, и распространите его на кого-то другого. - 56 способов проявить милосердие в юбилейный год милосердия, Aleteia
«Я дам вам презумпцию невиновности». Слушайте - слышите недовольный тон, лежащее в основе нежелание? Бьюсь об заклад, что у большинства из нас, когда мы произносим или слышим эту расхожую фразу, возникает ощущение, что этот «подарок» не был ни дан с изяществом, ни принят с благодарностью. Вместо этого мы можем услышать: «Послушай, мы все знаем, что ты крутой парень, но [вздох] я дам тебе еще один шанс, который ты, скорее всего, все равно упустишь. Вместо этого мы могли бы подумать: «Кого она обманывает? [закатывает глаза] Понимает ли она, какую благородную жертву я приношу, бросая вызов всей логике и опыту и позволяя своей чепухе ускользать?»
Дать кому-то презумпцию невиновности (идиома, восходящая к середине 1800-х годов и продолжающая вызывать недоумение у изучающих английский язык) означает дать преимущество положительным доказательствам в случае, когда могут существовать отрицательные доказательства., но не перевешивает позитив. Учитывая ситуацию, в которой вы знаете что-то хорошее и что-то не очень хорошее о человеке, высказывание в пользу сомнения склоняет чашу весов в пользу человека.
Предложение этой недели о том, как практиковать милосердие в Юбилейный год - «Вспомни время, когда тебе не дали презумпцию невиновности, и распространи ее на кого-то другого» - просит нас, я думаю, пойти еще дальше. в склонении этих весов. Может быть, нас призывают полностью отказаться от конкурирующих друг с другом свидетельств и отдать предпочтение не только сомнениям, но и вере. Может быть, нас просят верить в лучшее о ком-то, даже - или особенно - когда он не может поверить в это о себе.
Институциональный вариант этой (очень, очень сложной) практики милосердия мы видим в американской юриспруденции, где подсудимый в уголовном процессе считается невиновным, а бремя доказывания вины вне всяких разумных сомнений лежит на прокуроре. Мы все знакомы с этой концепцией из десятилетних телевизионных судебных процессов, от Перри Мейсона до всех Законов и приказов до О. Дж. Симпсон и Корт ТВ. Но когда дело доходит до этого, мы в это не верим. Мы не можем вложить в это свое сердце. Нам это даже не очень нравится.
Прошлым летом я был заместителем присяжного по делу об убийстве. Поскольку государство стремилось осудить двух подсудимых не за фактическое совершение убийства, а за подстрекательство к деятельности банды, в ходе которой была убита жертва (друг и член их собственной банды), судья созвал огромный первоначальный состав присяжных. Он полагал, что у потенциальных присяжных могут возникнуть трудности с обоснованием обвинений. Некоторым это удалось, и они были уволены, но меня поразило то, как много людей честно признались, что не могут презюмировать свою невиновность ни на этом процессе, ни на любом другом. «Где дым, там и огонь» - аксиома сильнее всех указаний судьи. Эти молодые люди не были бы в зале суда, по общему мнению, если бы они не были виновны в чем-то - если бы не в этом конкретном преступлении, то в чем-то столь же гнусном.
Я понимаю, как это происходит, даже среди умных, вдумчивых, молитвенных людей. Мы все в той или иной степени запрограммированы на скептицизм, когда речь заходит о мотивах других, и мы склонны измерять достоинства других по сломленности нашей собственной сути. У нас есть глубокий страх позволить людям «сойти с рук» что-либо. Именно этот страх, когда дело доходит до системы правосудия, вызывает у нас чувство, что преступникам нравятся технические детали. Именно этот страх, когда дело доходит до церковного учения, вызывает у нас беспокойство по поводу «слишком много милосердия» со стороны папы.
Но мы не в суде друг с другом. Мы не записывающий ангел, идущий по границам небес. Давайте постараемся в мелочах дать друг другу презумпцию невиновности, даже если кто-то очень важный раз или сто раз не дал нам ее. Я сам снова и снова получал пользу от сомнения, пользу веры, незаслуженно, и эта милость спасла мне жизнь. Другое название этого - благодать, и я молюсь о способности передавать ее другим без единого вздоха или закатывания глаз.