Когда мы сомневаемся, мы благословлены: просмотр виртуального изучения Библии Жирардиан

Когда мы сомневаемся, мы благословлены: просмотр виртуального изучения Библии Жирардиан
Когда мы сомневаемся, мы благословлены: просмотр виртуального изучения Библии Жирардиан
Anonim

Примечание редактора: Каждую среду в 10:30 утра по тихоокеанскому времени Адам и Линдси проводят живое виртуальное изучение Библии Girardian после воскресенья. лекционарий на странице Raven Foundation в Facebook. Приглашаем наших слушателей присоединиться к беседе с комментариями и вопросами. Я делаю некоторые заметки, чтобы помочь себе подготовиться… и делюсь ими с вами, чтобы помочь вам сделать то же самое! Это предварительный просмотр Виртуального изучения Библии Жирардиана!

“Ты поверил, потому что увидел меня? Блаженны не видевшие и уверовавшие».

Хорошо, я просто признаю это прямо сейчас. Эти слова от Иисуса к Фоме в прошлом были одними из моих наименее любимых в Священных Писаниях.

Я рос в беспокойстве, а иногда и в полном страхе, по поводу вопросов, касающихся веры.

Как дочь атеиста, я выросла, зная, что Бог, в которого верила большая часть моей семьи и друзей, был отвергнут человеком, которого я любил больше всего. И поэтому, прежде чем я что-либо понял, мне пришлось задаться вопросом, почему. Я никогда не мог принять веру в Бога как должное.

Тем не менее, мне хотелось верить. Я не только дочь атеиста; Я также дочь набожного христианина и внучка двух бывших служителей. Я рос, ходил в церковь и слышал рассказы о Творце неба и земли, который стал человеком, исцелял больных, обнимал бедных и хромых, воскрешал мертвых и любил маленьких детей. Я хотел знать, что этот Бог реален. Я хотел обнять этого Бога всем своим сердцем. Но если бы я это сделал, я боялся, что оставлю своего отца.

И вскоре я понял причины, по которым он отверг веру. Библия говорила мне, что тот же самый Бог, который исцелял больных и принимал бедных, также уничтожил весь мир потопом. (Не знаю, думал ли я когда-нибудь об истории Ноева ковчега как о милых животных. Я имею в виду, может быть, двое из каждого вида сели на лодку, но остальные погибли. Вместе с большинством людей в мире !) То же место Писания, в котором говорится о Боге свободы, также говорит об ангелах, убивающих первенцев. Я, возможно, не очень сочувствовал солдатам, преследовавшим израильтян, когда они бежали из Египта (хорошо, по правде говоря, я действительно сочувствовал им, потому что они тоже люди). Но я определенно сочувствовал их бедным лошадям, которых якобы проглотили. в Красном море. И вдобавок ко всему этому я думал, что должен верить, что Бог в человеческом обличии умер за наши грехи, чтобы мы могли жить, потому что наказание за грех и неверие - смерть… и ад. Я не мог уложить это в голове ни морально, ни интеллектуально.

Но так много людей, которых я любил, казалось, были способны принять Бога без страха и без чувства превосходства над другими, которые, возможно, пошли другим путем. Было несоответствие между Священным Писанием, которое я пытался понять, и (1) лекционарием, который, казалось, не учитывал самые ужасные аспекты, но, что более важно, (2) друзьями и членами семьи, которые приписывали свое понимание любви и сострадания своей вере в Иисуса.. Я понял, что они нашли способ любить Бога, не прибегая к исключению и осуждению других, которые, казалось, предлагала Библия.

Если бы мои сомнения и духовная борьба были только продуктом страха, я, вероятно, отказался бы от путешествия, чтобы обрести веру много лет назад. Конечно, к этому примешивался страх, но также были желание и тоска, жажда понимания и веры в Бога, который любил бы и обнимал не только меня, но также моего отца и всех остальных, кто боролся с сомнением или полностью отказался от веры. из твердого и решительного «Нет!» к насилию, исключению и проклятию.

Теперь я понимаю, что Иисус – это Божье «Нет!» к насилию, исключению и проклятию.

Но чтобы добраться сюда, мне пришлось пройти через сомнения, страхи и вопросы, и часто бывают моменты, когда я все еще удивляюсь и сомневаюсь.

В детстве я слушал слова Иисуса, обращенные к Фоме, и пытался подавить свои вопросы и сомнения. Я хотел быть частью «своего» клуба, который был «благословлен» верой вне поля зрения, без доказательств. Я представил, как другие слышат эти слова и испытывают чувство превосходства над теми, кто сомневается в воскресении. Я вообразил, что если бы они действительно знали все вопросы моего сердца и ума, то поняли бы, что я не принадлежу к их числу. Я боялся, что на меня будут смотреть свысока. Я знал, что если кто и был «неверным Фомой», так это действительно я. Я беспокоился, что меня не благословят.

Но вот в чем дело: Иисус явился всем ученикам, потому что знал, что им нужно его увидеть. Очень жаль, что Евангелие как бы выделяет Фому, потому что у всех были страхи и сомнения… настолько, что все (кроме Фомы) ютились в маленькой комнате подальше от толпы.(Почему Фомы там не было? Был ли он в меньшем страхе, чем другие? Действительно ли у него была вера и надежда, которых он не мог распознать или назвать?) Иисус не отделял тех, кто не был благословлен, от тех, кто был благословлен.. Вместо этого он благословляет всех любовью и прощением.

Он возвращается, чтобы показать всем нам защиту любви и жизни над ненавистью и смертью. Потому что он знает, что мы должны увидеть, чтобы по-настоящему поверить. Мы созданы для того, чтобы учиться на том, что мы можем видеть, осязать, пробовать на вкус, обонять и слышать. Мы чувственные, воплощенные существа. Бог так возлюбил нас, что жил среди нас и разделял нашу человеческую природу, потому что это то, что нам было нужно, чтобы увидеть, познать и понять полноту Любви. Я не верю, что Иисус когда-либо наказывает или обвиняет тех, кто должен видеть, чтобы поверить.

Почему же он говорит: «Блаженны не видевшие и уверовавшие?»

Потому что действительно есть благословение в вере за пределами того, что могут видеть глаза. Есть благословение в надежде на то, что еще предстоит.

Истина в том, что единственная степень, в которой мы сейчас видим воскресшего Господа, – это степень, в которой мы воплощаем Любовь друг к другу.

Мы все еще живем в мире разбитости и печали. Мы все еще живем в мире фанатизма и ненависти. Мы все еще живем в мире насилия и мести. Царство Божие не пришло на землю в полной мере, как на небе.

Верить, что есть жизнь для этого хрупкого и хрупкого мира, что те, кто раздавлен силами ненависти, апатии и смерти, могут быть объяты любовью, даже когда они больше не дышат и их сердца больше не бьются, что мир, умирающий от изменения климата, можно сделать новым… для этого нужна вера в то, что есть сила, которая сильнее человеческого разрушения.

Не все называют эту силу «Богом». Я не думаю, что это главное. Я думаю, дело в том, чтобы жить за пределами нигилизма покорности; упорствовать, зная, что «лучшее» возможно и что мы можем быть частью этого. Я думаю, что дело в том, чтобы признать человечность в каждом живом человеке, даже если она так затемнена страхами и предрассудками; знать, что за ненавистью все еще есть сердце любви. Я думаю, смысл в том, чтобы признать, что у мира есть надежда, если мы признаем, что все мы являемся частью друг друга, и если мы проживем свою жизнь не вопреки и против, а друг для друга и дома, который мы все разделяем. Я называю эту движущую силу, это упорство перед лицом всех опасностей и негатива в мире, это объятие друг друга ради обретения нашей истинной целостности и восстановления мира, который мы разделяем… Я называю это Богом.

Настойчивость в жизни и стремлении в мире, где фанатизм, страх и опасность могут сдерживать нас, - эта настойчивость требует умов, которые задают вопросы и ищут ответы. Это требует любопытства и скептицизма, которые проверяют все. Это требует выхода за пределы привычного комфорта, который так часто мешает нам узнать друг друга. Это требует сомнений. Слава Богу за Фому и научный ум, ищущий эмпирического знания! Без этого сомнения и потребности задавать вопросы мы не смогли бы учиться и продвигаться вперед, интеллектуально или духовно.

Сомнение работает рука об руку с верой в то, что еще предстоит. Это спутник, а не враг веры.

У вас есть вопросы или сомнения? Вы далеко не одиноки! Жирардианское прочтение Священных Писаний может помочь нам понять, как сомнения и вопросы могут остановить поток негативных зараз, которые приходят, когда люди слишком склонны верить в худшее в других и в отношении других. Мое личное путешествие не зашло бы так далеко, если бы не мои сомнения. Как сомнения шли рука об руку с вашей верой?

Однако я никогда не сомневаюсь в том, что нам есть чему поучиться вместе и друг у друга! Поэтому, пожалуйста, присоединяйтесь к Адаму и мне для виртуального изучения Библии Жирарда на странице Raven FB завтра (24 апреля) в 10:30 утра по тихоокеанскому времени.