Внимание! Я собираюсь стать очень личным с этим. Если тебя это беспокоит или тебя не интересует моя личная жизнь, то вернись сейчас или молчи навсегда.
Матфея 5:43-44 – самое радикальное и вызывающее утверждение, когда-либо сделанное Иисусом, а возможно, и во всей христианской Библии. Я понял это на собственном горьком опыте, когда у моей жены был роман, а потом она бросила меня.
Я часто пишу о социальных и политических аспектах христианства, которые я считаю основополагающими. Но это не значит, что духовное, личное и межличностное не должно или не имеет значения. Когда человек имеет дело с эмоциональным расстройством, духовным принуждением или личными нападками, слова Иисуса могут предложить не только утешение страждущим, но и реальное направление.
Мне причинил боль человек, которого я люблю больше всего на свете. Мой брак, заключенный на глазах у Бога (не говоря уже о наших друзьях и семье), закончился навсегда, и брак может закончиться самым болезненным образом. Мой мир перевернулся, и вид моей прекрасной жены, которая рука об руку с кем-то еще, улыбаясь той улыбкой, которую она всегда приберегала для меня, врезается в меня, как дамасская сталь.
Естественная реакция - гнев, порожденный болью, сожалением и страданием. Моя естественная склонность причинять ей боль так же, как она причиняла мне боль: попытаться разлучить их, восстановиться как можно быстрее, как только это возможно, драться изо всех сил при разводе. Мало кто упрекнет меня за то, что я так себя чувствую. Если «враги» - это резкое и даже устаревшее описание моей жены и ее парня, то «мучители» кажутся подходящей заменой.
«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за гонящих вас».
Проклятие, ненависть и преследование могут быть сильными словами. Но, как может подтвердить любой, кто когда-либо был жертвой романа или переживал неприятный развод, они могут и не быть таковыми. Когда меня охватят гнев, самодовольство и ярость, мне будет намного легче принять их. Но потом я вспоминаю Матфея 5:43-44 и вынужден изо всех сил стараться не просто отпустить эти чувства, а по-настоящему пожелать счастья двум людям, которые являются источником моей боли.
Я все еще люблю свою жену. Настоящая любовь никогда не уходит. Но настоящая любовь также бескорыстна (и терпелива, и добра, и все такое хорошее), и поэтому мне не нужно спрашивать себя: «Что сделал бы Иисус?» потому что я уже знаю. Иисус пожелал бы им добра. Иисус прощал, и Иисус очищал его сердце от гнева и мыслей о мести. Я должен сделать то же самое.
И это когда быть христианином ну просто отстой. Мы призваны изгнать естественную эмоциональную реакцию на боль из наших сердец, потому что Иисус знал, что насилие рождается из гнева и боли. От эмоций к риторике и физическому насилию всего несколько шагов.
Я боролся с этим каждый день с тех пор, как узнал об этом романе. Пока легче не стало. Но если я чему-то и научился у Иисуса из Назарета, так это тому, что быть христианином никогда не должно было быть легко. Возможно, я никогда не буду совершенен, как совершенен мой небесный отец, но это не повод не пытаться изо всех сил.
Более того, Иисус имел в виду нечто большее, чем простое увещевание о милосердии и прощении. Я полагаю, он также знал, что, в конце концов, сдерживание гнева, ненависти и мести никого не ранит больше, чем человека, который носит эти вещи.
Так что да, это отстой. Я хочу злиться, кричать, плакать, колотить кулаками в стену и кричать в небеса, что это несправедливо, что я ничего этого не заслуживаю, что если я страдаю, то и они должны страдать..
Но я этого не делаю. Я еще не дошел до того, что готов благословлять и делать добро своей жене и ее парню, еще нет (как я уже сказал, я не идеален), но я работаю над этим. Меня поддерживает знание того, что, когда я, наконец, смогу поступать так, как повелел Иисус, и благословлять, молиться и делать им добро, я отпущу эту боль и, если Бог даст, я буду готов двигаться дальше с моя жизнь.