Помощь нуждающейся церкви поговорила с принцем д-ром Асфа-Воссеном Ассератом о вооруженном конфликте в северной эфиопской провинции Тыграй
Борьба за контроль над северной эфиопской провинцией Тыграй переросла в кровавый конфликт. В настоящее время боевые действия перекинулись на территорию соседней Эритреи, страны, с которой Эфиопия заключила мир после десятилетия вооруженного конфликта. Наблюдатели обеспокоены новой гуманитарной катастрофой на Африканском Роге. ООН предупредила, что в ближайшие месяцы до 200 000 человек могут бежать в соседний Судан, спасаясь от боевых действий в Эфиопии.
Помощь нуждающейся церкви (ACN) поговорила с принцем доктором Асфа-Воссеном Ассератом о ситуации. Он внучатый племянник Хайле Селассие, последнего императора Эфиопии; он приехал в Германию в 1974 году как политический беженец. Принц Ассерате - консультант по вопросам управления на Ближнем Востоке и в Африке, автор бестселлеров и политический аналитик.
Давно тлеющий межнациональный конфликт перерос в военный конфликт. Как такое могло случиться?
В этом конфликте виноваты ополченцы Народно-освободительного фронта Тыграя (НФОТ), которые в начале ноября ночью атаковали военную базу Северного командования Национальных сил обороны Эфиопии в Тыграе, погибло большое количество солдат. Эфиопии пришлось отреагировать. Вот что вызвало эту войну.
И основные причины?
Я уже более 30 лет предупреждаю, что это может произойти, что этнизация политики неизбежно приведет к этническим чисткам. Это то, что происходит прямо сейчас. Эфиопия - единственная нация в мире, называющая себя «этнической федерацией».
Ответственность за нынешнюю катастрофу лежит на конституции, которая была навязана эфиопам в начале 1990-х НФОТ. Крайне важно, чтобы эта конституция апартеида была заменена новой, которая, наконец, превратит Эфиопию в страну, о которой большинство эфиопов мечтало по крайней мере 50 лет: демократическое федеративное государство.
Таким образом, этот конфликт касается не народа тиграев в целом, а конкретно НФОТ?
Речь идет только о TPLF, марксистской группе, образцом для подражания которой до падения «железного занавеса» был режим в Албании. Их центральные точки зрения не изменились. В течение 27 лет НФОТ правил Эфиопией железной рукой и в соответствии с расистскими критериями. Два года назад группа потеряла власть в столице. Затем его последователи отступили на свою родину Тыграй, где они поддерживали и продвигали все, что было направлено против эфиопского государства, включая убийства христиан в южной части страны.
Эфиопия - многонациональное государство. Тыграи - одна из примерно 120 этнических групп. Может ли это превратиться в водоворот, который потенциально может дестабилизировать всю Эфиопию, а вместе с ней и весь регион?
Об этом сообщают западные СМИ. Я не согласен. Если НФОТ и их союзники больше не имеют никакого влияния, то величайший враг эфиопского союза побежден. Тогда мы, эфиопы, сможем жить в условиях мирного сосуществования, как мы жили тысячи лет.
Этот конфликт чисто этнический или в нем есть и религиозная составляющая?
Происходящие боевые действия не мотивированы религией. Тыграй - самая христианская из всех эфиопских провинций. Аксум [историческая столица Аксумской империи, которая впоследствии дала начало Эфиопии] особенно важен как корень эфиопской культуры и всей ее цивилизации. И первая в стране церковь, и первая мечеть были построены в Аксуме.
Тем не менее, вы только что упомянули о нападениях на христиан, в которых также участвовал НФОТ. Что случилось?
Инцидент произошел летом на родине народа оромо [крупнейшая и преимущественно мусульманская этническая группа в Эфиопии.] Исламский фронт освобождения Оромии и Фронт освобождения оромо нацелились на эфиопских православных христиан и прямо зарезал их. Сегодня мы знаем, что TPLF поддерживает обе эти группы в финансовом, политическом и военном отношении. НФОТ вообще не интересуется эфиопской культурой или религией. Для них это реакционные явления.
Многие возлагали надежды на премьер-министра Абия Ахмеда, который сам является этническим оромо и был удостоен Нобелевской премии мира за свою работу по установлению мира с Эритреей. Он не смог справиться с межэтнической напряженностью в своей стране?
Нет. Абий Ахмед делает все необходимое для защиты целостности и суверенитета Эфиопии. В конце концов, это также его обязанность. Каждое государство имеет право использовать любые средства, необходимые для сохранения своей территориальной целостности и национального суверенитета.
Конфликт затрагивает и Эритрею. НФОТ подтвердил, что ракеты были выпущены по Эритрее с Тыграя. Как это повлияет на мирный процесс между Эфиопией и Эритреей?
Эфиопия и Эритрея вместе борются с НФОТ. Кто бы мог подумать, что это когда-нибудь станет возможным? Старые проблемы между Эфиопией и Эритреей преодолены. Этот мир будет длиться.
Большинство эфиопов - христиане; страна является одним из старейших христианских государств в мире. Какую роль могут или должны сыграть Церкви в этом конфликте?
Когда летом были убиты тысячи эфиопских христиан, православные церкви Европы громче всех осудили случившееся. Напротив, западные церкви были очень сдержанны в своей реакции. Я очень надеюсь, что лидеры западной церкви не последуют примеру светских правительств, которые применяют так называемую «Realpolitik» в своих отношениях с Африкой и преклоняют колени даже перед авторитарными режимами. Это не может быть путем, избранным христианскими церквями. Наоборот, необходимо, чтобы они критиковали везде, где не соблюдаются законы Христа, и помогали там, где это возможно.
На протяжении многих лет организация «Помощь нуждающейся церкви» поддерживала многочисленные проекты в Эфиопии, особенно те, которые приносят пользу небольшому католическому меньшинству страны. Основное внимание уделялось строительству и ремонту церквей, образованию и повышению квалификации священников и монашествующих, подготовке катехизаторов и поддержке пастырских программ, особенно ориентированных на молодежь.