Католическая культура сейчас важнее, чем когда-либо

Католическая культура сейчас важнее, чем когда-либо
Католическая культура сейчас важнее, чем когда-либо

Прошло некоторое время с момента моего последнего сообщения, и я прошу прощения за это. На это есть ряд причин, которые я не буду раскрывать. Излишне говорить, что я вернулся.

Сегодня я хочу поговорить о термине, который не должен нести в себе такие тяжелые коннотации, культурном католицизме.

Культурный католицизм, как правило, относится к подмножеству людей, которые слабо связаны с католицизмом, но не посещают церковь и не согласны с доктриной. Я бы пошел дальше и сказал, что те, кто посещают церковь и на самом деле не верят в учения, также могут попасть в эту категорию. Иными словами, это неверующие, которые просто принимают католицизм самым поверхностным образом. Они могут пойти к мессе на Пасху, если вообще на Рождество. Некоторые постятся в Великие пятницы, но скорее по привычке, чем по разумению (а может быть, им просто нравятся скидки на Рыбу). Я указываю на эту группу людей не для того, чтобы пристыдить их или подвергнуть их остракизму, а чтобы указать на незнакомую проблему, которая пронизывает этот термин. Если католицизм - это всего лишь идея о том, что человек в лучшем случае соблюдает основные заповеди или просто любит образы веры, то мы все здесь виноваты.

Вера должна выходить за пределы молитвы перед едой и часа по воскресеньям. Помимо философов и теологов, должно быть более широкое и всеобъемлющее понимание католицизма, которое выходит за рамки простого симпатии к известным католическим авторам. Короче говоря, на мир нужно смотреть через призму католицизма, а темы и образы нужно искать, спасать и реабилитировать. Это не просто артисты, мы призваны жить своей верой и делать больше, чем просто ходить на мессу по воскресеньям.

Я говорил об этом в последних двух сообщениях, и я утверждаю, что будущее католицизма зависит от этой мощной идеи, что для того, чтобы католицизм не только функционировал, но и процветал, мы должны найти его аспекты в мире., и даже сами бороться за поддержание или создание для него пространства там, где его нет. Изъятие нашей веры из публичной сферы или опора исключительно на политический аппарат для защиты нашей веры не сослужили нам хорошую службу, и кажется глупым постоянно думать, что каким-то образом такие вещи станут лучше.

Вот где я думаю, что культурный католицизм имеет большое значение. Артикуляция Веры или, по крайней мере, некоторые идеи внутри веры все еще присутствуют. Многие известные бывшие католики до сих пор говорят вещи, которые стоит сказать, и на них можно смотреть с католической точки зрения. Некоторые из них не идеальны, и эти идеи должны быть оспорены или отвергнуты. Кроме того, не каждый художник, который играет с идеалами в своем искусстве, является католиком, и, несмотря на это, мы все еще можем брать то, что они говорят, и учиться у них. Это тоже нормально.

Как это связано с событиями, которые мы видим в новостях? Что ж, много говорят о расизме и массовых депортациях, а многие кандидаты в президенты не против абортов, пыток и прочего, от чего нас призывают отказаться. Возможно, еще более болезненным является медленное осознание того, что мы, как граждане, не в состоянии остановить нарастающую волну. Давайте будем реалистами, нашим следующим президентом Соединенных Штатов может быть Дональд Трамп или Хиллари Клинтон (на мой взгляд, оба довольно ужасны).

Христианская Дирцея Генрика Семирадского. Христианка принимает мученическую смерть при Нероне в этой реконструкции мифа о Дирче
Христианская Дирцея Генрика Семирадского. Христианка принимает мученическую смерть при Нероне в этой реконструкции мифа о Дирче

Я бы сказал, что, к сожалению, не имеет значения, что происходит, когда кто-то становится президентом. Люди приходят и уходят, и эта борьба за добро и исполнение Воли Бога никогда не заканчивается. Как католики, мы не только знаем, что есть жизнь за пределами этого, но и то, что Церковь пережила больше, чем ее доля тяжелых времен, и, если быть честным, мы переживем еще много. Это не признание поражения или безнадежности. Это скорее признание того, что Церковь терпит и невзгоды, которые мы переживаем сегодня, должны быть переданы в качестве уроков для будущих поколений. О том, как мы это делаем, я уже писал раньше, мы делаем это в историях, которые рассказываем. В образах искусство и передача имеет решающее значение. Все рассказывают истории, люди делают это уже давно. Пришло время подумать об историях, которые мы хотим рассказать в будущем.

Используемое изображение является общественным достоянием / Wikimedia Commons.