Христианское пение имеет долгую историю, которая начинается в самих Евангелиях. И Папа Григорий I составил его
Григорианское пение - это форма монофонической духовной музыки без сопровождения, исполняемой на латыни (хотя она также включает греческий), принадлежащая к западной, римско-христианской традиции. Она развивалась в основном в западной и Центральной Европе в IX и X веках и претерпел некоторые более поздние модификации в позднем средневековье и в раннем Возрождении. Даже если традиция приписывает Папе Григорию I изобретение григорианского пения (отсюда его название «григорианский») в настоящее время большинство ученых считают, что этот вид монофонической псалмодии является скорее музыкальным развитием, происходящим откаролингские, римские и галликанские литургические песнопения.
Пение было частью христианской литургии с момента ее зарождения. На самом деле в Евангелии от Матфея упоминаются гимны, которые пелись во время Тайной вечери (ср. Мф. 26:30). еврейских псалмов (вероятно, из-за этого отрывка), современные библеисты объясняют, что, с одной стороны, большинство раннехристианских гимнов не использовали псалмы в качестве текстов , а с другой стороны, псалмы не пелись в синагогах в течение столетий после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году. Во всяком случае, древние христианские источники (включая папу Климента I, Тертуллиана, св. Афанасия и Эгерию) подтверждают христианство пели во время литургии в те далекие времена.
Пение канонических часов уходит своими корнями в начало 4 века, когда монахи, следовавшие за святым Антонием в пустыню, начали петь полный цикл из 150 псалмов каждую неделю. К концу 4-го века антифонная псалмодия уже была популярна как на христианском Востоке, так и на Западе, где она была введена св. Амвросием. На самом деле, Августин описывает, как ответные псалмы уже пелись во время мессы. К 5 веку певческая школа (Scola Cantorum) уже существовала. основан в Риме. Это была школа, которую Папа Григорий I (истинно любящий музыку папа) реорганизовал, установив новый, более единый стандарт в литургии, включая пение, конечно Некоторые ученые объясняют, что Григорий хотел организовать множество различных певческих традиций католической церкви (от мосарабского и вестготского до амброзианского пения), чтобы объединить их в единую певческую традицию, узнаваемую повсюду.
Однако до сих пор ведутся споры о том, как пение, которое мы теперь называем «григорианским», развивалось с 5 по 9 века. Что мы знаем, так это то, что репертуар, который объединил Папа Григорий I, был позже систематизирован и использовался в римском обряде, , и что он все еще жив и здравствует сегодня как неотъемлемая часть западной монашеской традиции.