Путь к святости - увлекательное путешествие…
12 мая 2013 года Католическая церковь одновременно канонизировала 802 святых.
Антонио Примальдо и 799 из этих будущих святых жили в городе Отранто на юге Италии в 1480 году.
Турки-османы захватили город и потребовали от этих «неверных» принять ислам. Они отказались, и все были убиты. В дополнение к этим 800 в тот же день были канонизированы блаженная Мария Гарсия Завала из Мексики и блаженная Лаура Монтойя из Колумбии.
802 недавно канонизированных святых пополнили ряды более чем 10 000 других святых, почитаемых в католической церкви.
Это известно как «возведение на алтарь» или признание святым с большой буквы, чтобы отличить их от всех остальных людей на небесах (которые также являются святыми, хотя и не ангелами), но не внесены в церковный «канон» святых, или, другими словами, не канонизированы.
Процесс канонизации сегодня представляет собой тщательный, поэтапный и часто длительный процесс.
Так было не всегда. В первые годы христианства многие различные общины чтили или почитали сотни людей, чьи истории не были подкреплены твердыми фактами.
Некоторые истории были выдуманы. Например, Святой Георгий Змееборец относится к III веку. Его почитают как мусульмане, так и христиане. Это правда или легенда?
В сельской местности Франции святой Гинефор почитается как защитник младенцев. Кажется, Гинефорт спас ребенка от укуса змеи. Единственная проблема: Гинефорт был псом.
Первым святым, официально канонизированным, был св. Ульрих Аугсбургский. Он был канонизирован Папой Иоанном XV в 993 году. В XII веке Церковь, понимая, что нам нужна упорядоченная система, начала внедрять процесс. В 1243 году папа Григорий IX провозгласил, что только папа имеет право объявлять кого-либо святым. Основы этого процесса продолжают существовать и по сей день.
Хотя мы не можем вдаваться в тонкости каждого этапа процесса, вот краткий обзор:
5 шагов
Итак, каков фактический процесс на пути к канонизированной святости? В пути пять шагов. Первый шаг начинается прямо в районе, где жил и был известен предполагаемый святой.
После того как человек умер в течение пяти лет (этот срок может быть отменен папой), друзья и соседи могут собраться вместе и задокументировать все, что они могут, об этом конкретном человеке. Затем они представляли свои доказательства местному епископу, прося его начать расследование жизни этого человека.
Если епископ считает, что дело может быть рассмотрено и что это «дело» достойно продвижения вперед, он может назначить «постулата», который будет представлять это дело. Как только дело открыто, потенциальный «Святой» получает титул Слуги Божьего. (Здесь следует отметить трудности, присущие терминологии. Рассматриваемый человек, если его душа уже находится на небесах, уже фактически является святым. Все души на небесах - святые. Однако официально он не был причислен к лику святых. Следовательно, один из способов провести различие между этими двумя - написать букву S с заглавной буквы, при этом канонизированные святые называются святыми с большой буквы S.)
Возвращаясь к епархии: будут продолжены различные расследования, и епархиальный трибунал рассмотрит результаты. В конечном итоге местный епископ решит, оправдывают ли результаты расследования отправку в Рим. (Выводы собраны в том, что обычно представляет собой огромный документ в несколько томов.)
Это доказательство теперь передается в Конгрегацию Ватикана по делам святых.
A Positio, резюмирующая жизнь и добродетели Раба Божия, подготовлена должным образом. Богословская комиссия рассматривает этот материал и голосует утвердительно или отрицательно по делу, которое (в случае положительного решения) затем передается епископам-членам Конгрегации. В Конгрегации даже есть человек, когда-то известный как «адвокат дьявола», а ныне защитник справедливости, который поднимает вопросы и возражения по поводу кандидата. Конгрегация должна быть уверена, прежде чем двигаться вперед. Их голоса определяют, будет ли будущий Святой передан Святому Отцу с рекомендацией о том, что этот человек прожил жизнь Героической Добродетели.
Если папа издает этот указ, признавая, что на самом деле была прожита героическая добродетельная жизнь, то человек теперь известен как Достопочтенный, и его дело переходит к следующему шагу: беатификации.
За исключением случаев мученичества, беатификация требует признания того, что человек посредством своего заступничества добился поддающегося проверке чуда.
Характер и святость кандидата уже установлены, но на чудо, приписываемое чьему-то заступничеству, могут уйти века. И богословская, и научная комиссия должны рассмотреть дело.
Как только чудо подтверждено, что указывает на то, что человек находится в присутствии Христа и может ходатайствовать за нас, он или она причисляется к лику блаженных и отныне известен как Блаженный.
И, наконец, этап канонизации. Для этого последнего шага должно быть подтверждено второе чудо.
После подтверждения окончательного чуда Папа может определить, когда Блаженный будет признан канонизированным святым.
Следует отметить, что канонизацией Церковь утверждает для верующих, что конкретная душа находится на небесах, наслаждается блаженным видением и достойна подражания.
Хотя Церковь делала это утверждение тысячи раз на протяжении многих лет, Она никогда не подтверждала и никогда не подтвердит, что какая-либо душа находится в аду. От Иуды до самого закоренелого грешника наших дней Церковь надеется, что каким-то образом милосердие Божие смогло восторжествовать и грешник принял божественное прощение.
Все святые наверху (и те, кто в очереди), пожалуйста, молитесь за всех нас.