И все началось с того, что кто-то назвал меня "Сатаной"
Когда я поступил в колледж, я не очень хорошо знал свою веру. Я знал, что между католиками и протестантами есть различия, но я не знал, что различия настолько велики, что вызывают какие-то настоящие проблемы.
Думаю, довольно наивно.
Все это наглядно проявилось во время моего последнего года обучения в колледже Уильяма Джуэлла (исторически баптистский колледж). Специалист по связям с общественностью (католик) проводила для старшего класса презентацию о христианском единстве в Джуэлле. Одним из негативных примеров, который она привела, был случай, когда она услышала разговор, в котором президент студенческого сената, который был католиком, назывался «Сатаной».”
Я был ошеломлен. Этим президентом католического студенческого сената был я.
Я получил это противное прозвище не из-за того, какой я человек, а просто потому, что я был католиком.
В тот момент я понял, что раскол между католиками и протестантами - это не шутка, и было много людей, у которых были действительно большие чувства по этому поводу. Вместо того, чтобы ужаснуться, я хотел вмешаться. Хотя я точно не понимал, из-за чего весь этот шум, меня поставили в известность.
Не для дальнейшего разделения, а для объединения.
Во мне ожила надежда на исцеление, единство и взаимопонимание между всеми христианами.
Большинство моих взаимодействий с протестантами в колледже Уильяма Джуэлла были очень сильными. Я лично никогда не сталкивался с антикатолической предвзятостью, о которой говорилось в этой речи. Будь то в небольших группах, на ретрите или на бесплатных столовых, я знал только христианское единство и ничего больше. Вот почему меня так сильно удивило столь откровенное выражение христианской разобщенности.
На самом деле, во время моего обращения в колледже я столкнулся с тремя вещами от христиан-протестантов в Уильяме Джуэлле, которые в конечном итоге гарантировали, что я никогда не покину католическую церковь и, как таковой, стал чем-то вроде шаблона (конечно, наряду с этим, это и совсем недавно это) за подход к христианскому единству много лет спустя.
Никто не говорил мне плохо о католической церкви. Мне не потребовалось много времени, пока я был в кампусе, чтобы понять, что христиане-некатолики вопросы о том, во что верят католики, но я никогда не встречал никого, кто бы переходил в наступление. Конечно, всплывали такие вещи, как молитва святым или авторитет Папы, но я никогда не чувствовал стыда за то, кем я был как католик.
Никто не побуждал меня покинуть католическую церковь. Это никогда не всплывало. Это не было опытом каждого католика, но это было со мной. Ближе к окончанию колледжа я состоял в нескольких сильных мужских группах, регулярно привлекая других христиан-некатоликов к религиозным дискуссиям. Меня ни разу не призывали «проверить их церковь» или пересмотреть свою. Я очень благодарен за это, потому что мой опыт католика, пробудившегося к Иисусу, ставшего его учеником и желавшего привести к нему других, был бы миссией, выполненной внутри, а не за пределами католической церкви.
В центре внимания был Иисус. Больше всего я ушел от своих отношений с другими христианами в William Jewell с большей любовью к Иисусу. Иисус был средоточием, центром и конечной целью. Это сформировало тот вид католицизма, который я принял бы после окончания учебы в Уильяме Джуэлле. Приходите, чтобы узнать, что это был также христоцентрический католицизм Иоанна Павла II, Бенедикта XVI и нашего нынешнего Папы Франциска.
Это сосредоточение на Иисусе подготовило меня к повторному получению дара Иисуса в сакраментальной жизни Церкви. Принятие Иисуса в Евхаристии стало значимым и желанным, а не механическим и безличным. Исповедь и знание того, что мои грехи прощены, были не полугодовой запоздалой мыслью, это было исцеление, здравомыслие и милосердие. Все это удерживало меня католиком.
Люди, любившие Иисуса, были готовы разделить со мной его любовь - невзирая на безумные страшные прозвища, произносимые обо мне за моей спиной.
Райан О’Хара служит директором по ресурсам миссии Saint Paul’s Outreach, национальной католической организации, которая служит студентам колледжей в кампусе. Он страстно желает видеть, как студенты оживают во Христе, достигают духовной зрелости и становятся апостолами для своих сверстников. Райан и его жена Джилл живут в Западном Сент-Поле, штат Миннесота, и являются родителями четырех мальчиков. Он ведет блог на своем Tumblr.