Я не говорю здесь теоретически. Это реально. Это те реакции, которые я либо вызвал, либо пострадал от них. Я не выдумываю. Когда некоторые церкви сталкиваются с обвинениями в насилии… духовном, эмоциональном, сексуальном… в чем угодно… вот некоторые из способов, которыми они справляются с этим:
- ЭКСПОЗИЦИЯ: Когда новые люди приходят с заявлениями о жестоком обращении со стороны предыдущей церкви, некоторые пасторы, даже если они хотят новых членов, опасаются возможности того, что эти люди являются жалобщиками и могут вызвать подозрения в злоупотреблениях в своих церквях. Они боятся разоблачения реальных или воображаемых случаев жестокого обращения в своей среде.
- ЗАСЛУЖИВАЕТ: Некоторые люди просто не могут не верить, что жертва каким-то образом заслужила то, что получила. Я считаю, что мы живем в культуре изнасилования, где мы предполагаем, что люди, ставшие жертвами, каким-то образом приглашали на это и им это нравилось, а потом говорили об этом, чтобы привлечь еще больше внимания. Сложная идея пожинать то, что мы сеем, жестоко мутировала в глубоко укоренившееся презрение к жертвам.
- МОЛЧАНИЕ: Когда я критикую церковь, есть люди, настолько защищающие ее, что они сделают все, чтобы заставить меня заткнуться. Они беспокоятся о репутации церкви, а разоблачение злоупотреблений и разговоры о них подрывают доверие к церкви. Хотя у невесты Христа есть морщины, говорят они, ее следует любить безоговорочно со всеми ее недостатками. Меня даже обвиняли в сплетнях, когда мы обсуждали жестокое обращение в церкви, потому что мы не должны так говорить о наших братьях и сестрах. Это типичная созависимость.
- ДИСЦИПЛИНА: Христиане… ну, не только христиане… но особенно христиане сделали страдание добродетелью… что это хорошо. А если хорошо, то как-то желать надо. И если оно желаемо и вы его получаете, то вы должны принять это как свой удел. На самом деле, мне сказали, что чем больше я страдаю, тем больше это является признаком того, что Бог любит меня и наказывает меня, как любимого сына. Жаловаться на это - значит презирать Бога.
- СЛАБОСТЬ: Часто мужчину, который жалуется на жестокое обращение, считают слабым и трусливым. Многие мужчины, которых я знаю, не осмелились бы сказать, что они подверглись насилию со стороны другого лидера мужского или женского пола. Конечно, это относится и к женщинам, которые не хотят показаться слабыми или просить прощения за то, что они типично истеричные женщины. Я не считаю себя слабым человеком, но я терпел невероятное насилие от рук мужчин, и найти мудрые и сострадательные уши, которые уважительно и без осуждения выслушали бы меня, было невозможно.
- УПРАВЛЕНИЕ: Многие пасторы считают, что управлять людьми – это их работа. Они пастыри овец, и работа пастора состоит в том, чтобы следить за ними, собирать стада, кормить и обирать. Если люди отступают от пасторского видения, целей или заявлений о миссии, им следует ожидать отдачи. Те, кто находится на другом конце пастырского посоха и называют это контролем, принуждением или манипуляцией, не понимают и не оценивают сложности церковного руководства.
- ЖАЛОСТЬ: Меня жалеют каждый день. Еще вчера кто-то написал на одном из моих мультфильмов что-то вроде этого: «Видно, что ты чувствуешь, что тебе очень больно, и не можешь с этим смириться». Жалость - это способ возвысить себя над страдающим и невежественно обречь его на страдание без сострадания или сочувствия. Вы хотите, чтобы их страдания прекратились не потому, что это несправедливо, а потому, что это неудобно, неуместно, стыдно или ненужно.
- ПРОЩЕНИЕ: Конечно, поскольку христианство превосходит добродетель страдания, оно должно также превосходить добродетель прощения. Если вас обидели, вы должны не только сказать спасибо, но и попросить их сделать это снова, подставив другую щеку. Затем, если это слишком больно, вы должны сказать, что я прощаю вас, и позволить им сделать это еще 489 раз. Поэтому, когда кто-то обвиняет другого в насилии, одна из самых немедленных реакций церкви состоит в том, что вы должны простить его и двигаться дальше.
- ВРЕМЯ: Прощение должно быть немедленным. Идея обработки боли чужда многим церквам. Не позволяйте солнцу зайти, когда ваш гнев воспринимается всерьез. Если вы каким-либо образом пострадали, у вас есть время до захода солнца, чтобы справиться с этим и освободить другого человека от вашей мести. Конечно, в идеальном мире это было бы потрясающе. Но в реальном мире требуется время, чтобы оправиться от некоторых ран, особенно жестокого обращения, нанесенного руками тех, кто обещал любить тебя.
- СТАНДАРТЫ: Некоторые пасторы и церкви возмущаются тем фактом, что мир становится более чувствительным к жестокому обращению, изнасилованию, сексизму, жертвам и контролю. Церковь может процветать во многих отношениях под властью контролирующего пастора. Я видел это. Но когда вдруг нам нужно быть осторожными в отношении того, как мы относимся к другим… со взаимным уважением, достоинством и состраданием… и что мы должны предоставлять другим их свободы и права… и что мы не можем использовать людей в наших собственных целях или даже целях благородного дела… и что есть настоящие жертвы… и что сексизм жив и здоров во всех наших культурах и церквях… и… ну… вы меня поняли. Для многих это становится раздражающим и сложным, как аллергия на арахис.
Я много читал Карла Барта. Он мой любимый богослов. Он написал свою огромную «Церковную догматику». Его сноски занимают больше места, чем основной текст. Позже в своей жизни он задавался вопросом, возможно, ему нужно было поменять их местами и сделать сноски основным текстом. Это то, что я чувствую, происходит сейчас в церкви. Раньше вопросы контроля, манипуляции, принуждения и злоупотреблений были отмечены мелким шрифтом. Теперь он становится основным текстом. И не зря!
Понравился этот мультфильм и мой пост? Если да, возможно, вы хотели бы пожертвовать 1, 3 или 5 долларов сайту голого пастора. Большое спасибо
Или всего за $7/месяц вы можете поддержать наше интернет-сообщество The Lasting Supper!