Я отчетливо помню один из немногих случаев, когда я видел, как мой папа плакал.
Подробностей и причины не помню, но помню, какое впечатление это на меня произвело.
Мы сидели в машине, и он тихонько напевал «Blowing in the Wind» Боба Дилана. И его голос захлебнулся от слов, а по щекам покатились слезы.
Возможно, что-то происходило в семье, хотя если и так, то я не мог догадаться, что именно. Или, может быть, барабаны били по поводу войны Буша-старшего в Ираке, оригинала, проложившего путь бесконечному продолжению. Может быть, какая-то комбинация домашних и мировых событий пронзила его эмоции до такой степени, что их больше нельзя было сдерживать. У музыки есть способ проникнуть и вытащить самые глубокие желания из его сердца прямо на поверхность. Он чувствительная душа, мой отец.
Он всегда был одним из самых добрых и мягкосердечных людей, которых я знаю. Я имею в виду, конечно, он для меня; он мой папа. Но его сострадание простирается далеко за пределы его семьи. Он всегда стремился к лучшему миру, миру равенства и справедливости, миру без войн и ненависти. Ребёнок 60-х годов, он был смелым и громким в своей поддержке интеграции, пропустив выпускной в средней школе, чтобы присоединиться к забастовке с афроамериканскими студентами. Он зарегистрировался как отказник от военной службы по соображениям совести во время войны во Вьетнаме. Он стремится призвать свою страну к ответственности в соответствии с ее собственными провозглашенными стандартами «свободы и справедливости для всех», и он также стремится считать себя ответственным перед этими стандартами. Он и моя мать научили меня ценить доброту, уважение и миротворчество, и я всегда гордился тем, что он был моим образцом для подражания.
И тот факт, что он атеист, сыграл ключевую роль в моем пути к вере.
По сей день, когда я слышу: «Если не будете как дети, не наследуете Царства», я чувствую разрыв. Я слышал о «вере ребенка» на протяжении всей своей жизни, и это тайно расстраивало меня, потому что в детстве я часто испытывал больше сомнений, чем веры. Как могло быть иначе, если человек, которым я больше всего восхищался, отвергал всю идею Бога? И это было не из-за недостатка внимания; он сын бывшего министра. Он ходил в воскресную школу и хоть немного читал Библию. И все же он отверг это. Поэтому, естественно, я также поставил под сомнение священные писания и традиции моей религиозной общины.
Я любил свою церковь. Моя мать (тоже дочь священника) приводила меня еженедельно, и я приобрел там своих самых дорогих друзей детства – как детей моего возраста, так и взрослых, с которыми у меня установились мгновенные и прочные связи. И я любил литургию; Я ощутил непреодолимое чувство взрослости, участвующей в богослужении; гордость за заучивание символов веры и исповеданий и искренняя радость от пения гимнов. Тем не менее, мое сомнение задержалось. Я хотел верить в Бога Любви; Я хотел верить, что всемогущее, но всемилостивое Существо, которое заботится обо мне и моих близких, держит вселенную воедино.
Тем не менее, я рано понял, что Бог, которому поклоняются так много моих друзей и членов семьи, - это Бог, которого мой отец отрицает в значительной степени, потому что так много Священных Писаний не похоже на любовь. Мой отец отвергает чудеса в научном мире и видит противоречия, которые засоряют страницы Библии, но его интеллектуальное неприятие религии переплетается с моральным императивом избегать насилия Бога, убивающего первородных сыновей. Египет, ведите геноцидные завоевания или уничтожьте весь мир наводнением. Он отвергает насильственную сотериологию, утверждающую, что Бог удерживает милость, если нет жертвы, которая пристыжает последователей, заставляя их подчиниться, утверждая, что ужасная смерть Иисуса была платой за наши грехи. Он отказывается соглашаться с верой, которая используется для того, чтобы стыдить, осуждать и убивать, и сопротивляется исключительности, которой может руководствоваться любая религия и которая, безусловно, используется во имя христианства. Я знаю, что эти слова не охватывают всех причин, по которым мой отец или кто-либо другой придерживается атеизма, но они отражают мое раннее детское понимание того, почему мой отец это делает.
И я, который так много узнал о любви от своего отца и видел так много любви в моей церкви, чувствовал конкурирующие муки тоски и страха за веру, люди которой проявляли такую любовь, но чьи писания и традиции вдохновляли так много насилия (да, вместе с большим количеством хорошего) в мире. Когда жизнь и учение Иисуса проявляют активное сострадание к наиболее маргинализированным, и все же даже многие добросердечные христиане верят в Бога, Который жестоко осудит все человечество за неверие или неправильную веру, что я должен был понимать? Это был интеллектуальный и нравственный, ну… кризис моего детства в мою юную взрослую жизнь. Звучит как преувеличение, когда я всегда был в безопасности и всегда был любим, но я знал, что ставки потенциально безграничны, и мое сердце, разум и душа часто разрывались на части.
И Троица - сама сущность Бога - была одной из моих самых больших интеллектуальных и моральных загадок, когда я пытался ориентироваться в своей вере. Что это могло значить, если Бог был три-в-одном? Конечно, мой отец, не только атеист, но и учитель математики, отверг это! Но Троица была чем-то большим, чем ошибочная математика. Подобно плавучим зоопаркам или девственным родам, это, казалось, бросало вызов научной рациональности. Я воспринял это как лакмусовую бумажку веры, и я был поражен, что любой может ее пройти. А в связи с карательно-заместительной перспективой искупления и надвигающимся страхом вечных мук в аду для неверующих, Троица иногда казалась мне жестокой шуткой мелочного и мстительного Бога, который может существовать, а может и не существовать. Сначала Бог требует ужасной смерти в качестве платы за наши грехи, затем Бог отказывает в небесах тем, кто не верит в смерть и воскресение Иисуса, и в довершение всего вера, необходимая для небес, была своего рода моральной и интеллектуальной. гимнастика, в которой я должен был признать, что тот же самый Иисус, смерти которого Бог требовал, был Божьим сыном и Самостью Бога, но Бог был не 2, а 1, но внутри этого 1 есть третий, Святой Дух. Почему я вообще изо всех сил пытался поверить в этого Бога?
Ну, был страх, но была и любовь. Мое путешествие было не только поиском любви среди замешательства и сомнений, но и Самолюбие подтолкнуло меня вперед в поисках ответов на вопросы, которые мой отец заложил в моем мозгу и сердце. Любовь привела меня к изучению Священных Писаний и богословия, чтобы попытаться понять противопоставление любящего Бога, которое исповедовали моя мать и церковь, с насилием, совершенным во имя Бога.
По пути я нашел некоторые ответы и начал чувствовать себя более умиротворенно, но только когда я познакомился с миметической теорией Рене Жирара, я открыл всеобъемлющую призму для понимания насилия в Священных Писаниях и в жизни.. По сути, я узнал, что человечество формируется в отношениях, что наша взаимосвязь является неотъемлемой частью того, кто мы есть. Насилие рождается как из наших сходств, так и из наших различий, поскольку мы конкурируем за наши желания. И мы склонны формировать идентичность по отношению к другим и против них. Насилие может казаться трансцендентным, а Бога можно спутать с насилием, потому что мы часто испытываем чувство «правильно» в противовес чувству «неправильно». Взгляд Жирарда на Священное Писание помогает мне понять Библию как историю отношений человечества с Богом и как наш путь от насилия к гармоничным отношениям друг с другом. Приписывание насилия Богу исходит из того, что человечество смешивает насилие и божественность, а отношения Любви Иисуса с Богом моделируют для нас новый способ узнавать Бога и жить в отношениях друг с другом.
Ибо быть созданным по образу Божьему означает быть созданным в любовных отношениях. Вот как я пришел к пониманию Троицы. Мы сформированы во взаимоотношениях друг с другом, потому что Самость Бога - это совершенные отношения - не изолированная сущность, а вечно текущая Любовь. Бог-Отец и Бог-Сын всегда отдают и принимают Любовь, а Святой Дух - это Любовь, которая течет между ними и также вовлекает нас в бесконечный танец Любви. Троица - это не плохая математика и не лакмусовая бумажка мелкого Бога; это всеобъемлющая Любовь Бога.
И я вижу, что любовь так красиво отразилась в моем отце. Отношения любви, в которых мы формируемся, которые меняют нас к лучшему и простираются за пределы нас к миру… это Триединая форма Любви, для отражения которой мы рождены. Любовь моего отца делает меня тем, кто я есть; Я знаю, что моя любовь к нему сформировала его точно так же, как мои собственные дети сформировали меня, и, таким образом, наши отношения со всеми остальными больше зависят от того, кто мы друг для друга. То же самое, конечно, для любых близких отношений: дружбы, брака и т. д. Так что не только отказ моего отца от насилия в писаниях и религии стал катализатором моих поисков более глубокого понимания Божьей любви. Дело не только в том, что во многом благодаря моему отцу я полностью отвергаю любое понимание Бога, которое оскверняет любовь насилием. И дело не только в том, что приверженность моего отца миру и справедливости сформировала мою страсть к тому же, или что моя собственная борьба с Священными Писаниями через вопросы, которые он заложил в мой мозг, пробудила во мне желание обезоружить Священные Писания и помочь другим использовать их. это как орало, а не меч. Помимо всего этого, мой отец, учитель математики-атеист, помогает мне понять и оценить Троицу, потому что он полностью живет призывом, который мы все получаем, какими бы ни были наши убеждения, призывом быть инструментом мира и относиться к Богу. мир в любви.
Счастливого Дня отца и счастливого воскресенья Троицы. Я люблю тебя, папа!