Элизабет Эдман - квир-священник. Она также священник-педик. Именно с точки зрения этих переплетенных и неразделимых идентичностей ее новая книга (в продаже завтра), Queer Virtue (Beacon Press, 25,95 долларов США), призывает христиан принять квир и смело провозглашать веру, которая «является и должна быть квир» (3).
Конечно, Эдман не имеет в виду, что гетеросексуальные христиане должны становиться геями. Квирность простирается далеко за пределы сексуальности, это «импульс разрушить любые попытки свести к упрощенному дуализму наш опыт жизни, Бога» (3). Квирность находится в прямом противоречии с бинарными различиями, законничеством и фундаментализмом. Это оскорбление той стороне христианства, которая так сильно доминирует в нынешних публичных дискуссиях по вопросам веры и этики.
Эдман сыт по горло насилием, совершаемым во имя христианства - не только физическим, но также духовным, эмоциональным и психологическим насилием - и в своей книге «Квир-добродетель» призывает прогрессивную церковь вернуть себе землю, которую они уступили голосам правых и приняли «других», разрушили статус-кво и реализовали новое видение личной и корпоративной религиозной жизни. Она надеется, что уроки, почерпнутые из квир-опыта, «установят траектории для христианского исследования, которое может придать новую энергию и актуальность прогрессивной церкви и ее провозглашению Евангелия» (13).
В «Квир-добродетели» Эдман исследует основные учения христианских традиций в свете квир-опыта, а затем опирается на достоинства квир-идентичности, чтобы проложить путь для возрождения христианской практики. Такие вопросы, как идентичность, общность, гордость, риск, семья, аутентичность, гостеприимство, любовь и близость, имеют решающее значение для будущего христианства, и квир-перспектива касается каждого из них. Привлекая внимание к общим этическим основам христианского и квир-сообществ, Эдман призывает нас возобновить сознательное стремление к любви и благодати:
«Настал момент, когда церковь смело вступает в это место радикальной уязвимости - распознавая и заявляя о нашей идентичности, рискуя, прикасаясь, сталкиваясь со скандалом, усыновляя и будучи усыновленной друг другом - и при этом, открыть пути для людей со всего мира, которые стремятся войти в священное». (167)
Хотя Queer Virtue представляет собой мощную смесь теологии, социологии и экклезиологии, видение Эдманом будущего церкви - не просто идеализированная абстракция, это конкретная реальность, которая проживается прямо сейчас. Через личные и часто душераздирающие анекдоты Эдман свидетельствует об истинности своего тезиса: ЛГБТ-люди жизненно важны для будущего церкви, и продолжающееся игнорирование и маргинализация их странных добродетелей представляет собой потерю для всех нас.
Для такого натурала, как я, чей жизненный опыт был чем угодно, но только не квиром, призыв Эдмана к христианам принять гомосексуализм является одновременно и вызовом, и освежающим. Хотя некоторые разделы ее книги будут особенно значимы для ЛГБТК-людей (особенно ее глава «Выход»), весь том может многое предложить любому человеку, ЛГБТК или нет, который обеспокоен будущим христианства как осмысленного сила в нашем обществе. Всем христианам не помешало бы немного больше квир-христианства в своей жизни, и «Квир-добродетель» - прекрасное введение в реализацию надежды на более квир-христианство.
Дэн Уилкинсон
Дэн - исполнительный редактор блога христиан-нефундаменталистов. Он писатель, графический дизайнер и специалист по информационным технологиям. Он живет в Монтане, женат и имеет двух кошек.